第四節(jié) 官員貪贓枉法、不受詞訟該當(dāng)何罪

《狄公案》第三十五回，揭露了縣令周卜成貪贓枉法的惡劣行徑。周卜成通過武則天的身邊紅人張昌宗補(bǔ)缺了清河縣令，又與張昌宗舊仆曾有才私下串通，搶占民女、欺占民田，而一旦有人告到縣衙，周卜成便以縣令身份徇私枉法，“不準(zhǔn)民詞”，或?qū)⒏鏍钪伺袨檎_告，結(jié)果被狄仁杰私訪知道了真相。此時(shí)狄仁杰已經(jīng)升任河南巡撫兼平章事，所以他申報(bào)朝廷，先將周卜成革職，再提到巡撫轅門聽訊。

曾有才招供道：“此事乃小人一時(shí)之錯(cuò)，不應(yīng)將民人妻女，任意搶占?，F(xiàn)在郝家媳婦，在清河縣衙中，其余兩個(gè)人，在小人家內(nèi)。小人自知有罪，唯求大人開一線之恩，以全性命。”狄仁杰隨后對(duì)周卜成說道：“現(xiàn)在對(duì)證在此，顯見曾有才所為，乃你所指使，你還有何賴？若不將你重責(zé)，還道本部院有偏重見呢。左右，且將他打五十大棍！”

周卜成隨即在大堂上供認(rèn)，“當(dāng)日如何夤緣張昌宗家，補(bǔ)了這清河縣缺，如何同這曾有才計(jì)議霸占民產(chǎn)，如何看中郝干廷的媳婦，指使曾有才前去搶奪，前后事情，說了一遍”。狄仁杰讓周卜成畫押之后，向著郝干廷說道：“汝等三人可聽見么？本部院現(xiàn)有公文一封，命差院同你等回去，著代理清河縣知縣，速將你媳婦并他兩人妻女追回，當(dāng)堂領(lǐng)去。俟后地方上再有不法官吏等情，準(zhǔn)你等百姓前來轅門投訴，本部院絕不看情，姑容人面。若差役私下苛索，也須在呈上注冊(cè)，毋得索要若干，亦毋許告狀人同差役等私下授受；一經(jīng)本部院訪出，遂與受者同科治罪?！?img alt="安遇時(shí)、藍(lán)鼎元等編撰：《名臣問案牘》之《狄公案》，重慶出版社2008年版，第345頁。" class="qqreader-footnote" src="https://epubservercos.yuewen.com/C587C0/19047952008434906/epubprivate/OEBPS/Images/note.png?sign=1750960818-rJOvQOpSWUgSll4XE9yt8LFuVYzj2UsV-0-a5540de347aeecff0c11d16909ffa69d">最后，周卜成、曾有才都被狄仁杰擬處死罪。

上述描寫包含了豐富的信息：一則官員因枉法如何處置；二則官員不受民詞如何處置；三則搶占民女如何處置；四則官司在何種情形下允許越訴；五則私下找差役授受照顧如何處置；六則差役私下苛索如何處置。

關(guān)于官員違法，歷代朝廷均有嚴(yán)格的參奏彈劾制度。罷官革職、徒流、抄家乃至死罪等，各因其違法之事而定。針對(duì)官司主審官，受人之請(qǐng)托，不論事前事后受財(cái)都屬違法之舉，更不用說像周卜成這樣依仗縣令之職，而行惡人之舉、搶占民女之事，自當(dāng)算枉法和違法。因此被狄仁杰具實(shí)參奏而受革職處分。

品析：

對(duì)于不受民詞，不受理訴狀，《唐律疏議》尚未有專條，而從《宋刑統(tǒng)》始有明規(guī)，但初期主要側(cè)重的是謀逆、反叛、強(qiáng)盜等重罪情形，如不及時(shí)受理，引發(fā)民變的，地方官要受到嚴(yán)處。而到清朝時(shí)，則擴(kuò)大到普通民事訴訟如婚姻、田宅等事項(xiàng)。如《宋刑統(tǒng)》卷第二十三“斗訟律”之“告反逆”條規(guī)定：“諸知謀反及大逆者，密告隨近官司，不告者，絞。知謀大逆、謀叛不告者，流二千里。知指斥乘輿及妖言不告者，各減本罪五等。官司承告，不即掩捕，經(jīng)半日者，各與不告罪同。若事須經(jīng)略，而違時(shí)限者，不坐?！庇钟小叭舾嬷\大逆、謀叛不審者，亦如之?！?img alt="薛梅卿點(diǎn)校：《宋刑統(tǒng)》，法律出版社1999年版，第411頁。" class="qqreader-footnote" src="https://epubservercos.yuewen.com/C587C0/19047952008434906/epubprivate/OEBPS/Images/note.png?sign=1750960818-rJOvQOpSWUgSll4XE9yt8LFuVYzj2UsV-0-a5540de347aeecff0c11d16909ffa69d">而到了《大清律例》卷三十“刑律”之“訴訟”條中，則有更詳盡的條款，專列了“告狀不受理”條規(guī)定：“凡告謀反叛逆，官司不即受理，差人掩捕者，雖不失事，杖一百、徒三年。因不受理掩捕，以致聚眾作亂，或攻陷城池，及劫掠人民者，官坐斬。監(jiān)候。若告惡逆，如子孫謀殺祖父母、父母之類。不受理者，杖一百。告殺人及強(qiáng)盜不受理者，杖八十。斗毆、婚姻、田宅等事不受理者，各減犯人罪二等，并罪止杖八十。受被告之財(cái)者，計(jì)贓，以枉法罪與不受理罪。從重論?！?img alt="田濤、鄭秦點(diǎn)校：《大清律例》，法律出版社1999年版，第478頁。" class="qqreader-footnote" src="https://epubservercos.yuewen.com/C587C0/19047952008434906/epubprivate/OEBPS/Images/note.png?sign=1750960818-rJOvQOpSWUgSll4XE9yt8LFuVYzj2UsV-0-a5540de347aeecff0c11d16909ffa69d">

對(duì)于搶占民女，查《唐律疏議》《宋刑統(tǒng)》均尚未列專條，而《大明律》卷第六“戶律三”之“婚姻”條中，開始有了?？睢皬?qiáng)占良家妻女”規(guī)定：“凡豪勢(shì)之人，強(qiáng)奪良家妻女，奸占為妻、妾者，絞。婦女給親。配與子孫、弟侄、家人者，罪亦如之。男女不坐?！?img alt="懷效鋒點(diǎn)校：《大明律》，法律出版社1999年版，第63頁。" class="qqreader-footnote" src="https://epubservercos.yuewen.com/C587C0/19047952008434906/epubprivate/OEBPS/Images/note.png?sign=1750960818-rJOvQOpSWUgSll4XE9yt8LFuVYzj2UsV-0-a5540de347aeecff0c11d16909ffa69d">到了清朝，延續(xù)了大明的律例。由此反觀此案中周卜成與曾有才強(qiáng)占民女，又涉貪贓枉法罪，被狄仁杰先是上請(qǐng)革職、后奉旨秋斬，當(dāng)屬合律。但從清代人作品視角看，所描寫的狄仁杰斷案行為、斷罪依正法條的依據(jù)，顯然更多受明、清律例的影響。

對(duì)于“越訴”，歷代律法均有明確規(guī)定，從《唐律疏議》到《大清律例》，一脈相承?！短坡墒枳h》卷第二十四“斗訟”之“越訴”條即規(guī)定：“諸越訴及受者，各笞四十。若應(yīng)合為受，推抑而不受者笞五十，三條加一等，十條杖九十?！?img alt="劉俊文點(diǎn)校：《唐律疏議》，法律出版社1999年版，第482頁。" class="qqreader-footnote" src="https://epubservercos.yuewen.com/C587C0/19047952008434906/epubprivate/OEBPS/Images/note.png?sign=1750960818-rJOvQOpSWUgSll4XE9yt8LFuVYzj2UsV-0-a5540de347aeecff0c11d16909ffa69d">所謂“越訴”是指，官司必須從下至上逐級(jí)受理，不應(yīng)不經(jīng)過縣一級(jí)衙門而越級(jí)向州、府、省控告。但也涉及“若應(yīng)合為受”，即非越訴而是依令聽理的情況，如果不受理，也要受到笞罰。此案中，狄仁杰的表態(tài)合于律例，前提是如果有不法官吏不受民詞或枉法徇私，允許百姓上訴到巡撫轅門。

對(duì)于私下求托差役關(guān)照官司，對(duì)照《唐律疏議》，其卷第十一“職制”之“有所請(qǐng)求”“受人財(cái)為請(qǐng)求”“監(jiān)主受財(cái)枉法”等條，對(duì)主審官員私下受人請(qǐng)托，或私下受人錢財(cái)，或變賣、貸用、率斂所監(jiān)財(cái)物等，均屬違法。如規(guī)定：“諸有事以財(cái)行求。得枉法者，坐贓論；不枉法者，減二等。”“諸監(jiān)臨主司受財(cái)而枉法者，一尺杖一百，一疋加一等，十五疋絞。”又規(guī)定：“諸因官挾勢(shì)及豪強(qiáng)之人乞索者，坐贓論減一等；將送者，為從坐?！?img alt="劉俊文點(diǎn)校：《唐律疏議》，法律出版社1999年版，第249頁。" class="qqreader-footnote" src="https://epubservercos.yuewen.com/C587C0/19047952008434906/epubprivate/OEBPS/Images/note.png?sign=1750960818-rJOvQOpSWUgSll4XE9yt8LFuVYzj2UsV-0-a5540de347aeecff0c11d16909ffa69d">這些法條，也為后世宋、明、清律法所沿襲。