張燦通過(guò)那一行字跡之間，隱約感覺出的氣息，與西方那股浩蕩的魔氣，有一些微妙的相似。

擁有萬(wàn)花筒系統(tǒng)的張燦，對(duì)于西游世界的任何東西都比較敏感，察覺力遠(yuǎn)遠(yuǎn)異乎于常人。

因此，張燦才敢斷定，那行字跡必是大魔所留。

按照時(shí)間來(lái)推算的話，約一百年前，那個(gè)時(shí)候，大魔身為穿越者應(yīng)該剛剛穿越到這片西游世界的時(shí)空之中。

那時(shí)候，大魔修為應(yīng)該也就是剛剛踏入修行者行列，路過(guò)此地，與村莊的老頭村長(zhǎng)相識(shí)，算是結(jié)了一場(chǎng)緣分，便賜予對(duì)方一枚可延年益壽的丹藥。

張燦推斷，大魔身上攜帶的系統(tǒng)必和魔性相關(guān)，是個(gè)徹頭徹尾的魔。

之前，張燦與幾個(gè)穿越者交過(guò)手，對(duì)方身上的力量并非屬于魔道，而是很多古怪的功法，甚至也有清塵脫俗的正氣之力。

大魔楊修，隨著來(lái)到西游世界的時(shí)間推移，也隨著身上的實(shí)力不斷變得玄奧莫測(cè)，其心性也肯定隨之不斷發(fā)生變化。

如今的楊修，已經(jīng)是一個(gè)不可饒恕的魔頭，禍亂人間，欲圖染指三界，生靈涂炭。

張燦覺得，即便那個(gè)楊修真的是家鄉(xiāng)歷史上東漢末年的那個(gè)楊修，也不應(yīng)該剛來(lái)到這里就產(chǎn)生了想要統(tǒng)治這里的念頭。

“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)！”

張燦繼續(xù)呢喃著念著這首詩(shī)。

從詩(shī)中的意境，和之前那行字跡中字里行間的筆力，張燦認(rèn)為，當(dāng)時(shí)楊修寫下這首詩(shī)時(shí)，心中想到的只是理想和報(bào)復(fù)，思念和故鄉(xiāng)，并沒有那種一統(tǒng)三界視萬(wàn)億生靈如草芥的肅殺之氣。

應(yīng)該是被系統(tǒng)的影響，以及實(shí)力愈加強(qiáng)盛帶來(lái)的野心。

魔道，不同于其他道。

三界之中，無(wú)論人，鬼，妖，仙，皆可修行。

無(wú)非就是人道，天道和圣道。

凡塵界的一切生靈，修行的都是人道，就是普普通通的人間之道，普世之道，俗稱小道，可謂順天而行。

少有大能者能修天道，也就是所謂的三千大道，乃開天辟地以來(lái)與生俱來(lái)的大道法則，很多小道領(lǐng)悟至極限便可參悟出大道，比如佛道，僧可修，佛也可修，但前者為小道，后者則為大道，齊天而行。

仙界則有一部分仙長(zhǎng)，修行天道，畢竟已經(jīng)飛升成仙，對(duì)于道，也已經(jīng)感悟的更加透徹。

至于圣道，放眼整個(gè)三界，也很難有人真正悟透圣道，圣道凌駕于三千大道之上，已經(jīng)無(wú)限接近于天道本源。

張燦所修，即為圣道，甚至超越圣道，因?yàn)槿f(wàn)花筒系統(tǒng)一定程度上就是西游世界的本源之力所化，乃無(wú)可匹敵的力量。

平行時(shí)空中的三十六重天，不過(guò)是西游世界無(wú)數(shù)平行時(shí)空的其中之一而已，擁有部分天道本源之力，和萬(wàn)花筒系統(tǒng)也相差甚遠(yuǎn)。

如果說(shuō)，那些穿越者都是開了掛的修行者，那么張燦就是掛王，如果用詞措辭可以簡(jiǎn)單粗暴一些，那就是個(gè)掛逼。

而魔道，事實(shí)上不屬于任何一種道，非人非妖非鬼非仙，即為魔。

就和佛一樣，每個(gè)人心中都有佛性，同時(shí)每個(gè)人心中也都有魔性。

魔道比佛道更加復(fù)雜，佛道是人心中的善凝聚而成，走的是正道，隸屬于三千大道的范疇。

而魔道，則不屬于任何道，魔道是極端逆反的一種存在，是與道本身對(duì)立的一種存在，就像是反物質(zhì)一樣，沒有質(zhì)量，沒有能量，卻能影響宇宙規(guī)則。

說(shuō)白了，魔道就是激發(fā)人性中內(nèi)在的深深的魔性，讓人變得極度痛恨這個(gè)世界，站在整個(gè)世界的對(duì)立面，否定世界的全部，否定全部的道，從而否定天道，拒絕法則。

魔，就是要逆道而行，制造混亂，摧毀秩序，甚至要破壞天道本源自身的存在。

楊修，其身上的系統(tǒng)，應(yīng)該就是在于激發(fā)持有者內(nèi)心深處的魔性，瘋狂提升其修為，使其掌控毀天滅地之能，來(lái)達(dá)到巔峰境界，實(shí)現(xiàn)對(duì)道的摧毀。

張燦必須要阻止大魔楊修，這一世的穿越者是他幾世以來(lái)所面對(duì)的最難纏的一個(gè)。

其一，楊修已經(jīng)來(lái)到西游世界的平行時(shí)空百年，已然成圣，手段層出不窮，實(shí)力和計(jì)策幾乎無(wú)懈可擊，不是一個(gè)容易對(duì)付的善茬。與前幾次那些空有系統(tǒng)加持，力量無(wú)窮卻手段單一的家伙比起來(lái)，要困難百倍。

其二，楊修的系統(tǒng)與魔性有關(guān)，魔性是天道最大的宿敵，生來(lái)與天道對(duì)峙而立，是惡的化身，是秩序與規(guī)則的破壁者，對(duì)于張燦來(lái)說(shuō)也是一個(gè)極大的挑戰(zhàn)。

其三，楊修已經(jīng)建立魔武帝國(guó)，先發(fā)制人，占據(jù)了世界的脈搏和氣運(yùn)，獨(dú)攬風(fēng)云，局勢(shì)上已經(jīng)相當(dāng)被動(dòng)。

不過(guò)，盡管困難重重，但張燦相信，只要思想不滑坡，辦法總比困難多。

當(dāng)務(wù)之急，張燦首要的任務(wù)就是火速提高修為，早些時(shí)候問(wèn)鼎圣人之境，才是上上策。

跨過(guò)一片高山，張燦看到山的那頭，有一座小城，萬(wàn)花筒系統(tǒng)提示他，小城附近埋伏了很多妖魔鬼怪，以及一些魔武帝國(guó)的爪牙修行者。

小城名叫穌州城，是東土大唐境內(nèi)邊緣的一個(gè)小城。

城內(nèi)現(xiàn)在聚集了很多修行者，他們表情嚴(yán)肅，氣氛凝重。

原來(lái)，城內(nèi)一個(gè)化虛境的當(dāng)?shù)貜?qiáng)者，竟在前些時(shí)候，對(duì)魔武令臣服，成為了魔武帝國(guó)的屬臣。

魔武令規(guī)則，修行者臣服后，聚氣境修行者會(huì)成為帝國(guó)國(guó)民，化虛境修行者，則被賜予官位，享有俸祿，稱之為屬臣。

那名化虛境的魔武帝國(guó)屬臣，在穌州城內(nèi)殺死了好幾名修行者，還占據(jù)城主府，控制住城主府一家老少，要挾同為化虛境的修行者城主，臣服于帝國(guó)。

城主不允，召集全城修行者欲帝國(guó)屬臣對(duì)峙，場(chǎng)面冷的就像干冰一樣。

張燦用萬(wàn)法虛空系統(tǒng)直接繞開城外一眾埋伏在暗處的敵人，直接進(jìn)了穌州城。

“哼哼！真是囂張啊，俺還沒見過(guò)有人做了大唐的叛徒，臣服于魔頭，還敢在大唐境內(nèi)如此囂張！”

一個(gè)聲音從人群中傳來(lái)，眾人順著聲音望去，看見一只猢猻正站立在遠(yuǎn)處，手上拿著一把鋼刀，還挺威風(fēng)赫赫起架勢(shì)。