轉(zhuǎn)化后進(jìn)生要循序漸進(jìn)

如何轉(zhuǎn)化后進(jìn)生是每位教師都應(yīng)該認(rèn)真思考的問(wèn)題。多年從事教育教學(xué)工作使我深切地認(rèn)識(shí)到：想要轉(zhuǎn)化后進(jìn)生，教師除了要具備轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的自覺(jué)意識(shí)外，還要注意循序漸進(jìn)。

第一，教師要愛(ài)后進(jìn)生，還要讓后進(jìn)生理解自己的一片愛(ài)心。

經(jīng)常聽(tīng)一些老師抱怨：“某某學(xué)生太可氣了。”如果抱著這樣的心理，又怎能轉(zhuǎn)化后進(jìn)生？沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，愛(ài)是教師教育學(xué)生的思想基礎(chǔ)。不愛(ài)后進(jìn)生，轉(zhuǎn)化就是無(wú)稽之談。但是愛(ài)后進(jìn)生，也未必就能轉(zhuǎn)化他們。我的體會(huì)是要讓后進(jìn)生理解教師的愛(ài)生之心，才能打開(kāi)后進(jìn)生那緊閉的心靈之門(mén)。愛(ài)可以是雙向的，也可以是單向的。教師要轉(zhuǎn)化后進(jìn)生必須把單向的愛(ài)轉(zhuǎn)化為雙向的愛(ài)。一旦達(dá)到這個(gè)境界，不管是批評(píng)，還是表?yè)P(yáng)，都能產(chǎn)生理想的教育效果。但是，愛(ài)一個(gè)人需要一個(gè)過(guò)程，教師對(duì)后進(jìn)生的心理認(rèn)同也需要一個(gè)過(guò)程。

第二，教師要認(rèn)識(shí)學(xué)生，還要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)自己。

認(rèn)識(shí)是理解的基礎(chǔ)，也是因材施教、對(duì)癥下藥的前提。不能只在“差”上打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，要正確認(rèn)識(shí)學(xué)生，要對(duì)他們的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活環(huán)境、成長(zhǎng)過(guò)程、父母期望程度都有所了解，搞清“差”的原因。但是多數(shù)情況下，老師們常常在領(lǐng)導(dǎo)面前抱怨學(xué)生基礎(chǔ)多么差，根本不知道怎么學(xué)習(xí)。這樣說(shuō)除了讓領(lǐng)導(dǎo)知道學(xué)生基礎(chǔ)差，主要還是給自己找借口。這是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。

老師不但要正確認(rèn)識(shí)后進(jìn)生，還要引導(dǎo)后進(jìn)生不斷認(rèn)識(shí)自己。很多正常的批評(píng)、幫助是很難令后進(jìn)生接受的，甚至?xí)鸬椒醋饔谩Ｗ鳛榻處煟绻荒芤龑?dǎo)后進(jìn)生正確認(rèn)識(shí)自我，那么一切轉(zhuǎn)化都將是空話。要做好這一工作，教師應(yīng)經(jīng)常幫助他們解剖自我，產(chǎn)生自我轉(zhuǎn)化的內(nèi)動(dòng)力。但是，無(wú)論是認(rèn)識(shí)后進(jìn)生，還是讓后進(jìn)生認(rèn)識(shí)自我，都需要一個(gè)過(guò)程，要循序漸進(jìn)才行。

第三，教師要善于發(fā)現(xiàn)后進(jìn)生身上的閃光點(diǎn)，還要為后進(jìn)生的閃光點(diǎn)創(chuàng)造條件。

后進(jìn)生身上也有閃光點(diǎn)，這是不容置疑的。發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予表?yè)P(yáng)，是轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的有效方法。而且我們可以在工作中更主動(dòng)一點(diǎn)，創(chuàng)造一些條件，讓后進(jìn)生把光閃出來(lái)。在日常教學(xué)中，我采取過(guò)多種方法，如表?yè)P(yáng)法、分配任務(wù)法。當(dāng)學(xué)生答對(duì)某個(gè)問(wèn)題時(shí)，及時(shí)表?yè)P(yáng)；當(dāng)學(xué)生按照老師的要求完成作業(yè)時(shí)，及時(shí)表?yè)P(yáng)；當(dāng)學(xué)生反映一個(gè)問(wèn)題時(shí)，及時(shí)表?yè)P(yáng)；甚至當(dāng)學(xué)生什么閃光點(diǎn)也沒(méi)有時(shí)，也要想辦法給予表?yè)P(yáng)。有的時(shí)候，表?yè)P(yáng)可以改變一個(gè)學(xué)生一生的命運(yùn)，這給了我們教育者很深的啟示。對(duì)于后進(jìn)生來(lái)說(shuō)，表?yè)P(yáng)就是久旱逢甘霖，讓他們從來(lái)沒(méi)有受過(guò)表?yè)P(yáng)的枯萎之心得到澆灌。作為老師，我們一定要捕捉到后進(jìn)生身上的一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，并加以放大，讓他們獲得前進(jìn)的動(dòng)力。但是，這需要長(zhǎng)時(shí)間的細(xì)心觀察，不可能一蹴而就。

第四，教師要大膽起用后進(jìn)生，還要注意提高他們的思想道德素質(zhì)。

起用后進(jìn)生做干部，發(fā)揮他們的長(zhǎng)處，既有利于班集體建設(shè)，也是轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的有效途徑。但是，起用后進(jìn)生一定要注意提高他們的思想道德素質(zhì)。后進(jìn)生被起用，一般都會(huì)產(chǎn)生比較明顯的變化。這種變化的動(dòng)力源主要來(lái)自榮譽(yù)感、責(zé)任感和新鮮感。這“三感”產(chǎn)生的變化并沒(méi)有從根本上改變后進(jìn)生，因此，其產(chǎn)生的變化效應(yīng)是短暫的。如果對(duì)這一點(diǎn)沒(méi)有清醒的認(rèn)識(shí)，起用后進(jìn)生最終可能使班主任陷入被動(dòng)難堪的局面。而要提高后進(jìn)生的思想道德素質(zhì)，最好的辦法就是把他們推到矛盾焦點(diǎn)上去敲打。例如，班級(jí)同學(xué)出現(xiàn)矛盾時(shí)，讓后進(jìn)生去參與處理。作為管理者，他們必然要進(jìn)行深層思考，在解剖別人時(shí)進(jìn)行深刻的自我教育。如果此時(shí)教師能及時(shí)點(diǎn)撥，則效果更好。這種方法，類似柯?tīng)柌竦恼n堂道德情景模擬教育法，運(yùn)用“兩難”問(wèn)題去提高學(xué)生們的道德自我判斷能力。只有這樣，起用后進(jìn)生的效應(yīng)才能得到延長(zhǎng)和鞏固。但是，提高后進(jìn)生的思想道德素質(zhì)需要長(zhǎng)期教育，循序漸進(jìn)。

以上是我在轉(zhuǎn)化后進(jìn)生方面的幾點(diǎn)體會(huì)，所有的學(xué)生都有平等享受教育的權(quán)利，后進(jìn)生的身上也承載著父母期待的目光。因?yàn)殚L(zhǎng)期遭受來(lái)自社會(huì)各方面的壓力，他們的內(nèi)心都很自卑，他們渴望關(guān)愛(ài)。作為教師，我們應(yīng)該對(duì)后進(jìn)生給予足夠的愛(ài)心、耐心和理解，而不是歧視、諷刺和挖苦。如果作為老師的我們?cè)俨唤o后進(jìn)生一點(diǎn)愛(ài)的陽(yáng)光，他們就真的處于黑暗之中了，我們自己也辜負(fù)了教書(shū)育人的重任。