好“基友”的背叛

上述改革的第一個(gè)動(dòng)作是為了分割封建領(lǐng)主的權(quán)力，第二個(gè)動(dòng)作就有點(diǎn)像跟教會(huì)叫板了。亨利二世很清楚，要從教會(huì)手里奪回屬于國王的權(quán)力，過程還是艱苦的，于是，他很快想到一個(gè)自以為高明的法子。

一直以來，英國所有教會(huì)中，有兩大主教最有權(quán)勢(shì)，直通教皇，可以決定大部分的國家大事，一個(gè)是坎特伯雷主教，一個(gè)是約克主教。當(dāng)時(shí)的坎特伯雷主教有個(gè)首席助理名叫貝克特，因?yàn)槌錾砀簧碳彝ィ彩莻€(gè)公子哥，人生也比較順利，成長過程跟亨利二世有些相似，所以兩人認(rèn)識(shí)后迅速成為死黨兼鐵哥們兒，亨利二世更是很快將貝克特提升為英國宰相，讓他負(fù)責(zé)自己所有的內(nèi)政外交事務(wù)，寵臣加親信。在亨利打定主意要跟教會(huì)奪權(quán)時(shí)，他采取的辦法是利用各種手段，不理會(huì)外界任何阻擾，將鐵哥們兒貝克特扶上了坎特伯雷的主教之位，希望他跟自己一條戰(zhàn)線跟教皇和教廷叫板。

事情的發(fā)展大大出乎亨利二世的預(yù)料，小哥們兒貝克特平時(shí)看起來吊兒郎當(dāng)，挺好控制的，可一成為英國最大的主教，立刻脫胎換骨，改邪歸正，成為羅馬教廷的忠實(shí)奴仆。貝克特一上任就宣稱：教會(huì)的權(quán)力是完全獨(dú)立的，教會(huì)的權(quán)力可以凌駕在王權(quán)之上，國王大事小情不得擅自做主，必須向教會(huì)早請(qǐng)示晚匯報(bào)。亨利看著這個(gè)舊日的好友變成自己最大的對(duì)頭，又想到自己搬的石頭砸了自己的腳，心中那種有苦說不出的感覺真是郁悶至極。

亨利二世被逼急了之后，開始為貝克特羅織罪名，想把他整下臺(tái)，趁貝克特躲到外國期間，更是安排了約克主教為自己的長子小亨利加冕，這個(gè)事自然是沒有通過羅馬教廷的。貝克特回國后，直接宣布加冕無效，還利用自己的權(quán)力處罰了參與加冕的教士。這個(gè)事傳到亨利二世耳朵里，國王在盛怒之下說了句：“真他媽的煩人啊，難道就沒有辦法能讓我擺脫這個(gè)囂張的家伙嗎？”亨利二世說這句話，絕對(duì)是一時(shí)的頭腦發(fā)熱，但他手下的四個(gè)騎士卻是很體會(huì)圣意，老大生氣了，我們這幾個(gè)做小弟的，理應(yīng)為老大分憂，走，找貝克特算賬去。

當(dāng)時(shí)的亨利二世在自己法國的領(lǐng)土上，畢竟是土生的法國人，總覺得法國才是自己的家。所以雖然做英王做得很勤，但部分時(shí)間，他還是愿意在法國住著。那四大金剛也沒向亨利請(qǐng)示，就渡海進(jìn)入英國，找到貝克特，在教堂的祭壇邊給他上課，讓他趕緊給老大道歉賠不是，以后安分守己，低眉順眼。貝克特自然是不受教的，估計(jì)還以主教身份訓(xùn)斥了這幾位。中世紀(jì)的騎士最不信邪，爭(zhēng)吵的結(jié)果是，這四個(gè)騎士直接就拔劍捅死了貝克特，血濺坎特伯雷教堂祭壇，頃刻震驚了整個(gè)歐洲教會(huì)。

肝火最盛的顯然是教皇，他不僅馬上宣布貝克特為圣徒，并威脅要開除亨利二世的教籍。對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)來說，一開除教籍絕對(duì)比判死刑更難受，那就表示成為全民公敵了，每天要活在詛咒里。

亨利二世在家計(jì)算了一下，覺得自己的實(shí)力還不夠跟整個(gè)教會(huì)和教眾翻臉，人在屋檐下，一定要低頭。于是，亨利二世采用了負(fù)荊請(qǐng)罪的辦法，脫了上衣，光著膀子，進(jìn)入坎特伯雷，讓所有的僧侶用鞭子抽打自己，最后走到貝克特死的地方，跪下衷心懺悔，教會(huì)感覺他認(rèn)罪態(tài)度可以接受，原諒了他。亨利二世算是渡過了一個(gè)大危機(jī)。這個(gè)事件在歐洲歷史上是有重大意義的，從這時(shí)起，以國王為代表的君權(quán)和以教會(huì)為代表的皇權(quán)之爭(zhēng)成為歐洲社會(huì)一個(gè)很顯要的矛盾，明爭(zhēng)暗斗連綿不盡。而對(duì)我們現(xiàn)在的意義就是，去英國旅游時(shí)，坎特伯雷教堂是個(gè)重要景點(diǎn)。