“有賢者誕生?！?

何港看沙盤中發(fā)生的事情。

他在筆記本上寫下這樣的語段。

對每一個沙盤做記錄，這是一個好習(xí)慣，他沒有改。

直接響起在靈魂與意識中的嬰兒哭啼自下界始，每一個生靈都有所感，目光投向世界的中央。

龐大的創(chuàng)世粒子流貫穿華歘的身體，以物質(zhì)為展現(xiàn)形式在她的子宮中堆積，居然以其為母，化作一對嬰孩。

看到這對嬰孩，何港想起雅各王朝歷史之前、率領(lǐng)人類從蠻荒智人時代走向大遷徙時代的基利亞姆與卡米亞。

“這是世上第一對自然分娩誕生的智慧生靈，華歘感創(chuàng)世粒子而生。”

何港撓頭，突然又有些疑惑，

“但……創(chuàng)世粒子似乎并沒有完全匯聚到這兩個孩子身上？”

隨后，他找到了消失的創(chuàng)世粒子去了哪里。

釋然。

有人便有廝殺、便有為利益的征伐，如賢者卡米亞便在多么久遠的史前已經(jīng)開始了算計。

這個世界雖還無人，但神與人無異。

大澤之央，方才誕子的華歘居然如有神光，周身污穢落下，在地面堆積成小山。

污穢越來越多，簡直像是這生靈在坍塌成泥土。

華歘那龐大如小山聳立的身軀在頃刻間塌陷，化作散發(fā)著隱隱然光芒的泥土，這泥土似有生命般蠕動、扭曲，要鉆入大澤深處。

一只如白玉蓮藕的手臂從這泥土下伸出。

是華歘。

創(chuàng)世粒子裹挾著猛烈的素，在瞬間洗滌她的身軀，徹底消弭帝闕以歸墟之土創(chuàng)造先天生靈的無形弊端。

那些落下的泥土，便是無用的物質(zhì)。

帶斑瀾條紋的蛇尾褪去，露出一雙細長而白的大腿，赤裸周身的華歘臉上隱約有光，俯首去親吻懷中的嬰孩。

頭頂異相，風(fēng)不受蚩峯掌、雨不受媚執(zhí)，居然有憑空虹橋，似乎連天地都在祝賀圣人出世。

“我為母，天地為父，與帝闕同源。”

華歘聲音清脆，她察覺到自己原本暮色蒼蒼的身體似乎重新煥發(fā)了生機活力，也感到肌肉中有無與倫比的力量，

“男娃名伏羲，女娃名里犧，皆有稱帝之資?！?

她為兩個孩子取名伏羲、里犧，以乳哺之，而后一步一步向大澤邊緣走去。

華歘履天地跡而生伏羲、里犧。

天地足跡之中神圣消散，片刻，便有生靈靠近。

草木生長，如騰蛇在地面蜿蜒匍匐。

麋鹿、黃牛、花豹、猛虎。

猛禽野獸應(yīng)有盡有。

當(dāng)有神圣光輝從皮膚體表滲透出來的華歘懷抱嬰孩從大澤中走出，所有生靈都俯首以腹貼大地。

大風(fēng)起。

三兩只孔雀使尾羽落下，為華歘編織衣裳、大群猿猴蕩過樹梢為華歘獻上瓜果。

“自華歘始，萬物始有靈?！?

有聲音如此說。

那居然是一頭體態(tài)神異、金鱗雙角、五爪四肢及五彩羽翼的龐大生靈。

如蛇般的身軀蜿蜒，懸浮在大澤之外，眸中神圣異彩綻開，直視華歘。

狀若神明。

這生靈開口為神言，動作之間有堪堪比擬諸神的偉岸力量。

居然給華歘一種見到金烏帝夋的感覺。

她欠身，也不害怕。

高聲說：

“靈早已有之！”

“有神形，則為靈。我為應(yīng)龍，是帝闕創(chuàng)萬物時，得最后一滴精血而生，也因此開慧覓長生、見真理，故不算靈?！?

應(yīng)龍的聲音高傲而冷絕，居然也是雌性。

她緩緩落到地面。

不觸及華歘，卻把華歘連兩個嬰孩圍繞在中間，盡可能溫柔，

“山海圖卷以皮為紙創(chuàng)眾生，如今眾生僅有獸，你三者填充靈的空缺。”

“吼——??！”

有兇獸咆哮傳來。

大地震顫。

遠處山脈猛然坍塌，有巨大的斑斕獸形在大地投下駭人的陰影。

“饕餮！”

應(yīng)龍呼嘯。

她的聲音讓那兇獸戰(zhàn)栗著逃離。

華歘也淡然。

她頷首：

“日后，或有大世，則當(dāng)有你一席?！?

華歘不覺得應(yīng)龍只是為她而來，這偉岸的神獸大概率是看中了伏羲與里犧的潛力，想要在未來可能出現(xiàn)的大爭之世占得一席之位。

于是自此，華歘便攜帶伏羲、里犧一同，在大澤之西、泰山之下，與應(yīng)龍一同生活。

第四個千年紀(jì)元很快結(jié)束。

第五個紀(jì)元開始。

進化粒子讓絕大多數(shù)兇猛異獸開啟靈智，其中有些基數(shù)為一的個例居然強行突破創(chuàng)世粒子對基因的封鎖，進化出雙套生殖器官，成為雌雄同體，獨自一獸便繁衍出一個族群。

這是一個荒蕪而壯闊的時代。

大澤、高山、荒原、四海，皆有巨獸，或神或兇、或善或邪，龐大而偉岸，動輒翻覆山巒、斷流江川。

這個時代，是大荒時代。

進化粒子的被動應(yīng)用達到巔峰，異獸爪牙可斷金石。

也正是這個時代，建木往上，已經(jīng)擴張到下界一成大小的天界，一百三十五神明各建宮邸，又皆以道果果皮畫出眷族，成天庭臣子。

這些氏族以建木上凡體果實豢養(yǎng)如龍般的長蛇，以此為生。

皆形態(tài)各異。

或神首獸神、或背生羽翼、或如蟲豸、或如走獸。

一百三十五個氏族在天界繁衍生息，壽命悠長、高高在上，雖然只是侍奉神明的眷屬，卻始終視下界生靈為泥壤。

唯有虞神眷屬，元始氏族人，形神如帝闕，直立行走之間，居然有神明之態(tài)。

但天界生靈與下界生靈有別，天界生靈體內(nèi)天生有創(chuàng)世粒子，也即天生便因“思想”而有主觀唯心主義宇宙。

又因為何港在創(chuàng)世之初所立規(guī)則，只要修出主觀唯心主義宇宙，便會得到天地所賜予的一縷神秘粒子。

故生靈死則為鬼。

所以，當(dāng)世間過去一個紀(jì)元，整個天界居然隨處可見幽魂惡鬼。

這讓諸神都頭痛不已。

這些實際上是玻色—愛因斯坦凝聚態(tài)的無定形、高流動性物質(zhì)可以對氏族成員造成致死的傷害，而能夠?qū)λ鼈冊斐蓚Φ膮s只有諸神。

但因為主觀唯心主義宇宙中自我意識的存在，鬼實際上是可以溝通的。

有通靈的巫師應(yīng)運而生，開始試圖與鬼交流。

這類人，被稱為祭祀。

諸神使祭祀為臂膀，逐漸演化出祭祀文化，并以所得祭品為攀比。