無量山古稱蒙樂山，因山體高聳如云，仰望好似萬丈而得名無量。

在大理，無量山算是比較有名的旅游景點(diǎn)，多有學(xué)子遠(yuǎn)游踏青時，到此山中游玩。

大理國雖為番邦異國，卻因歷代國主仰慕中原文化，所以國內(nèi)多效仿中原。不僅是國內(nèi)實行說漢話穿漢服，而且政體也模仿中原大宋的諸多體制。

甚至于，大理學(xué)子多有到大宋科舉為官者，這也是大理國常年和大宋聯(lián)盟的一大原因所在。

所以，走在大理國境內(nèi)，其實和在大宋是并無多大區(qū)別。除去這里多有其他民族人士出沒，這里和中原幾無差別。

張蒙一行人自從踏入大理后，就留心觀察，尤其是張蒙的三個弟子，他們心里非常想知道，為什么師父要執(zhí)意來大理一趟。

雖然這一路上行來，大理國的風(fēng)景確實不錯。不僅風(fēng)景宜人，氣候更是舒適，遠(yuǎn)比西域強(qiáng)出百倍，勝似江南水鄉(xiāng)。

但是，如果僅是如此，他三人認(rèn)為張蒙完全沒有必要跑來一趟。因為天下美景多勝數(shù)，大理再美也不及江南之柔美，不比大漠只豪邁，不似草原之無垠。

其實等到了大理后，張蒙倒是不急著趕路，他居然真的就開始欣賞其大理的風(fēng)光景致。

這也是因為張蒙穿越前，為了生活每日忙碌，根本就沒有機(jī)會出去旅游。而到大華后，除了自己出去歷練時，在蜀中逛蕩了一些時日，幾乎就沒有到處玩過。

哪怕是他后來一統(tǒng)全世界后，出去各地也都是以出巡監(jiān)察為主，很少有那種旅游的心思。

再說了，當(dāng)時哪怕他有這個心，也是真的沒有時間去玩。每天各種公務(wù)堆積如山，要不是他身懷神功，體質(zhì)優(yōu)于常人數(shù)倍，估計他早就累死了。

所以，這次機(jī)會難得，張蒙就真的起了游玩之心。

早就聽說云南大理怎么怎么好，是個游覽和養(yǎng)老的好地方。但是一直都沒有機(jī)會到這邊來，這次張蒙一路好好體驗欣賞了一把。

雖然這個年代要啥啥沒有，就連酒店客棧這些，都是在一些大城里才有。但是哪怕是露宿荒野，餐風(fēng)飲露，張蒙依然是悠閑自得。

甚至于，因為一時的放松，讓張蒙敞開了胸懷，竟然觸及他久未松動的境界瓶頸。當(dāng)然這里所謂的境界，不是他修為的境界，而是一種思想上的境界，類似于修真的修心之說。

而心靈境界的松動，讓他對于武道皇道有了更深的認(rèn)知，所以這對他將來突破武道修為，有著莫大的好處。

這就好比是容器盛水，原來張蒙的精神境界是一個杯子，哪怕是杯子裝滿，也不過是一杯子水。

但是現(xiàn)在張蒙精神境界升級，從杯子變成了水桶。所以，張蒙現(xiàn)在哪怕只有一桶底水，但是他的將來卻有了更大的發(fā)展。

用現(xiàn)代的話說，就是張蒙發(fā)展的上限大大提升了！

這一日張蒙從定中醒來，并對冉冉升起的朝陽呼吸打坐運(yùn)功，從朝陽中吸取那東來紫氣。

其實張蒙現(xiàn)在的修為已經(jīng)進(jìn)入瓶頸多年，早就卡住不動了。哪怕是他依然每日勤練不懈，他的功力也未得寸進(jìn)。

而張蒙之所以如此每日修煉，除去習(xí)慣使然，就是他還可以把這些修來的真元，一點(diǎn)一點(diǎn)的存儲在周身穴位之中。因為這就是他的隨身電池充電寶，關(guān)鍵時刻可以用來救命。

而且，因為最近頻頻出手，所以也導(dǎo)致他的存儲真元消耗不少。因此，張蒙更是要把消耗的真元補(bǔ)充回來，以備不時之需。

云南多山，張蒙最近走在這段山路上，還是挺小心的。因為這個季節(jié)，很容易遇到如泥石流等自然災(zāi)害，如果真要遇到了，到時候估計除了張蒙外，其他人誰也跑不了。

當(dāng)張蒙和他們講完這個事后，他們都心有所感，明白還是自身實力弱小的緣故。所以他們也每天刻苦修，以期早日突破自身境界。

其中哪怕是早已是大宗師的歐陽錦泉，也在修煉張蒙傳他的一套名為《九九歸一決》的功法。

這套功法其實是張蒙總結(jié)大華各派心法后，自創(chuàng)出的內(nèi)功心法。而等到這個世界后，他從林煒翔老太監(jiān)那里得來《九陰真經(jīng)》和《葵花寶典》后，又把這兩部絕學(xué)中的精華部分，融入了其中。

原本張蒙是想起個《九陰九陽》的名字的，但是想想他還沒有弄到《九陽神功》，所以最后才作罷依然叫做《九九歸一決》。

他這部功法最大的特點(diǎn)就是，陰陽平衡理論加五行運(yùn)轉(zhuǎn)之法，最后達(dá)到太極歸無極的效果。而當(dāng)修煉者的內(nèi)力達(dá)到無極之力時，也就是突破無上大宗師之時。

本來歐陽錦泉家傳功法也可以達(dá)到無上大宗師境界，但是他那個功法完全是以力破巧，沒啥系統(tǒng)理論支撐。所以，當(dāng)那些悟性低的傳人修煉時，就很容易卡在最后關(guān)卡，而無法突破到無上境界。因為無上境界不僅僅是力要到，還要意要到，是講究精神境界，是需要領(lǐng)悟自己的“武道”精神的。

所以張蒙傳下這門功法后，歐陽錦泉就一門心思的修煉這門功法。他原本就有基礎(chǔ)，雖然家傳功法偏向陽剛路數(shù)，但是并不妨礙他轉(zhuǎn)修《九九歸一決》。相反的是，他轉(zhuǎn)修起來反而速度飛快，這不才一個多月的時間，他就是修道第八層陰陽互補(bǔ)，五行輪轉(zhuǎn)的境界。

只等他突破第九層陰陽調(diào)和，五行合一，就可以進(jìn)軍九九歸一，太極混元無極的境界了。

張蒙修行結(jié)束，發(fā)現(xiàn)三個弟子仍然在認(rèn)真修行，所以他就起身，準(zhǔn)備到處走走看看。

他沒來過這里，也不知道此處高山峻嶺是為何處。而且因為這地方人煙稀少的緣故，所以哪怕是陸昊也聯(lián)系上當(dāng)?shù)匚淞滞溃虼怂麄儾⒉恢来颂幍孛?

但是張蒙看此山雄奇挺拔，就生出游玩一番的心思。他對守在一旁的陸家莊人說了一聲后，就騰空而起，運(yùn)起身法直撲山頂。

這路上，張蒙運(yùn)起身法扶搖直上，根本沒有停歇。直到山頂后，他才停下來。

站在山頂上，俯瞰整個山脈，張蒙居然生出仙人窺凡間之感。所以，他一時興起，運(yùn)功于目，搭手遠(yuǎn)望，想要好好看看這山中美景。

等他運(yùn)目望去時，卻被一道亮光閃到，讓他留心起來。等他再仔細(xì)瞧看時，卻又發(fā)現(xiàn)那到亮光消失不見，這就引起了他的好奇。

看看天空，算了一下時辰，張蒙覺得還早，就騰空落下，順著那道亮光的方向而去。他倒是想要看看，拿到亮光是什么來頭。

其實，張蒙心里有些小期待，希望這是如書中所寫的一般，有什么寶物出世。真要是如此，到時候，他也好喊上一聲：“天下寶物有緣者得之！我觀此寶與我有緣！”

結(jié)果，等他到地方一看，卻沒有發(fā)先什么寶物，而是看到一塊巨大玉璧，立于山石之中。

看到此處玉璧，張蒙猛然想到：“難道這里是無量山的無量劍派的無量玉璧？”

“那么也就是說，這里離段譽(yù)撿到北冥神功畫卷的瑯環(huán)福地不遠(yuǎn)了？”如此想著，張蒙就越向玉璧，準(zhǔn)備通過玉璧找一找那瑯?gòu)指５厮凇?/p>