世事一夜變，因蕭雅軒的欲念而變，這下好嘛，一座通天大山就這么的消失在了所有生靈的眼中，不，是隱失而以！

桃源之所內(nèi)的鄉(xiāng)民們這下好了，變向的說，只要眾鄉(xiāng)民不主動出平行空間區(qū)域挑事端，凡人及所有神靈就很少能誤闖之，至于飛鳥走獸一時不好說，偶入是正常。

蒙古大汗窩闊臺集大軍入原西夏疆域內(nèi)能如何，其一覺醒來與京都城內(nèi)外的百姓生靈們皆看到了不可想象的奇異現(xiàn)象發(fā)生，三界山主峰一夜間無聲無息的沒了，消失了，眾人眼觀只有三界山外圍的海拔低于百米的小山群罷了！

這一切對于平常百姓是無所謂的，可對于蒙古帝國來說事關重大，山啊，礦石啊！

蒙古大汗窩闊臺內(nèi)心真怕山中的鐵礦石之地會消失，如果紅石山谷在消失山脈范圍內(nèi)，那蒙軍工廠就沒有在此地存在的意義了，也就是說蒙軍想在短時間擁有大量軍需兵器是不可能之！

蒙大汗窩闊臺馬上下達的汗令，令駐西夏大將軍呼庭壽山親率上千軍兵趕往于紅石山谷，對于山中有沒有虎妖以經(jīng)不是其的考慮范圍之。

此事對于大將軍呼庭壽山來說可就不一樣了，誰親率軍兵入山，是他，是他，是他能怎么樣？

大將軍呼庭壽山以經(jīng)有錯在先，現(xiàn)可是蒙古帝國大汗坐鎮(zhèn)于了西夏朝堂之上，汗令以下，其一時只能硬著頭皮率軍兵前往，當然內(nèi)心欲念早有，所有意外事情發(fā)生，自己保命要緊。

大將軍呼庭壽山率軍兵不進入三界山外圍還好，這一進入，至于眾軍兵心中的虎妖真沒有出現(xiàn)，可山內(nèi)的場景令眾軍兵驚奇。

現(xiàn)所能見的就是鷹嘴崖還在，鷹嘴崖所謂的懸崖峭壁一面變成了無限的深淵，目不可及的深淵！

那斷崖帶一直延伸到了紅石山谷一側(cè)，還好，紅石山谷還有一側(cè)是存在的，是軍工廠可以利用的。

待大將軍呼庭壽山將大汗之令探明后，因一時沒有白虎尊獸的出現(xiàn)阻擋，其的欲念再次膨脹，于是親率上千軍兵沿斷崖帶直奔了虎跳峽方向。

通往虎跳峽方向的小路還在，不到虎跳峽一側(cè)是真不知現(xiàn)虎跳峽的具體情況，眾軍兵一到方觀看到現(xiàn)實的情景。

那就是虎跳峽以經(jīng)不符其名了，虎跳峽谷與鷹嘴崖紅石山谷消失的一側(cè)同屬一個斷崖帶，斷裂帶是相通相連接的，實屬消失的范圍內(nèi)，眼觀自然以經(jīng)無所獲，眼觀是萬丈深淵！

大將軍呼庭壽山的內(nèi)心欲念在此時此刻可謂復雜，說高興其還真沒有，說失落也談不上，似乎因眼觀空虛而茫然。

蒙軍工廠由于三界山內(nèi)的紅石山谷存在而又開始了繁忙勞作，有了軍備的后援支撐，蒙宋對戰(zhàn)再次拉開。

世事多變，兩國圍繞襄陽城進入到持久戰(zhàn)的同時，契丹帝國在崛起，中原大地上從此進入到了多國的混戰(zhàn)局面，原西夏疆域偶成為了三國軍兵的交替統(tǒng)管區(qū)域，原西夏國民可謂成了最為低等最無奈的受欺種族國民！

桃源之所內(nèi)的鄉(xiāng)民們可沒有因混戰(zhàn)局面受到生存影響，反而因蒙軍兵偶退出對西夏疆域之統(tǒng)治變得生活物資不再匱乏。

桃源之所內(nèi)的鄉(xiāng)民們有了平行空間屏障的護持可謂生活的相對安逸，龍飛與蕭雅軒二人現(xiàn)又進入到了相對自主行為時間，龍飛欲念還在心，其對《本草拾異》的匯編副本要進行時時補充。

一人欲念，二人努力，這樣一來龍飛與蕭雅軒又開啟了尋各異植被模式，這尋就非局限于三界山范圍內(nèi)，是行走于凡界中的任何地域。

話說有蕭雅軒在，其相公龍飛自然會有保障，自然會安然無恙。

羅生之門天地間，靈性緣起自控難；

神農(nóng)一世不歸去，心念鑄就欲行篇；

斗轉(zhuǎn)星移三界間，陰陽真氣附身邊；

乾坤回向始縱然，我為相公保萬全！

三界山的主峰是消失了，桃源之所也消失了，可西夏有神農(nóng)，神農(nóng)的精彩故事在留傳延續(xù)，有多少人知道神農(nóng)背后的故事，神農(nóng)為什么會有如此的成就啊，難道就因為其的欲念心強大，因為其的行動力強？

世事有因果，欲念心是生靈的動力源，是萬事之因，軀體行為后即得果。

蕭雅軒的欲念心放在了哪里，其的欲念心融入到了相公龍飛的動力源中，促使相公龍飛的軀體有了一世不涅槃之果，有了無限行為之果！