鮑布和聲音大，唱腔嘹亮，時而悲傷，時而悠遠，突然又變得激越悠揚、鏗鏘有力。馬頭琴聲音調如胸腔積滿了真氣，共鳴混響，悠揚低嗚，如泣如訴，緩時如山泉淙淙，溪流潺潺，山風呢喃，急時如列馬奔騰嘶鳴。

波茹來弟弟你哭鬧不停這是為著哪般，

為什么要把玲姬姐姐折騰得坐臥不安。

額吉達，

阿吉達，

弟弟喲，你別再哭泣啦，媽媽還在呀！

要說我們倆共同出生的地方，

是王公們居住的哈拉毛都屯，

要說你跟隨姐姐出嫁的地方，

是座落在坡崗上的吉拉吐屯。

工藝精美的紅柳木搖籃，

是阿爸親手為你制作的。

你在長夜五更里哭啼時，

是善良的阿媽起來喂你。

呼和湖畔的那一座白塔，

塔心空了一次又一次喲。

以乳汁養育我們的阿媽，

離開人世我們多么孤苦。

那青灰色可愛的小山兔，

離開綠草后是多么悲苦。

生來可愛的波茹萊弟弟，

離開阿媽之后多么孤苦。

那灰花色奔跑的小山兔，

離開山崗之后就會遭殃。

生得白凈漂亮的波茹萊，

離開阿媽之后多么難過。

山崗上的榆樹錢兒多好看，

姐姐給它摘下讓你吃個夠。

把繡著杏花的靴幫放下來，

抱著你東鄰西舍地逛個夠。

草原上的薩日朗花多鮮艷，

姐姐把它摘來讓你玩個夠。

把繡著的荷包放在柜子里，

背著你前屋后院地串個夠。

波茹萊，別哭啦，

山丁子樹長在南山西邊，

爸爸用它給你做了一個搖籃。

漆黑冰冷的夜里，

媽媽起來，抱著你喂奶驅寒。

爸爸呀，媽媽呀。”

他還唱了一些長調，歌詞內容絕大多數內容都是描寫草原、駿馬、駱駝、牛羊、藍天、白云、江河、湖泊等。它感嘆自然、謳歌母愛、贊美好人、訴說愛情，它把蒙古民族的智慧及其心靈深處的感受表現得淋漓盡致。那悠揚的旋律、繁復的波折音和只可意會的內在節律，長長的拖音，再加上起伏的顫音，唱起來豪放不羈，一瀉千里。鮑布和唱得如癡如醉。我們聽得如癡如醉。歌聲里有一種什么東西在撩撥著人的情緒，仿佛在人們眼前展現一幅遼闊無比的草原牧區，在明媚的陽光照耀下，斑斑如云的羊群猶如顆顆珍珠撒落在寬廣無垠的大草原上。

蛇狼酒至半酣，舌頭打著結說：“唱！大聲地唱，高興就行！”

大家大醉而眠，第二天早起，鮑布和閑得沒事，與我們一起去牧場聊天，我和山蛋、一撮毛都沒見過狼，請鮑布和講講狼，還問他打過狼沒有。鮑布和是性情中人，愛喝酒愛唱歌愛交朋友愛吹牛，喝點酒，高興起來，嘴上不把毛，有說不完的話和故事。他給我們講了很多很多。

從前，草原上，牧人擠出牛奶、羊奶后，你一碗我一碗地喝，不知道加工奶，剩下的就放壞了，可惜。后來，大汗成吉思汗的父親耶速亥巴特爾死后成了神仙，有一回成吉思汗去天上看望他，在那里吃到了酥油、奶酪等。成吉思汗吃了很好，問了，才知道是從奶里弄出來的。

做奶酪需要有奶酪種才成。成吉思汗想，草原上有的是牛奶、羊奶，如果把天上的奶酪帶些回去，牧人一樣做好吃的。可是，天上不讓拿出去，怎么辦呢？

成吉思汗多聰明，眉頭一皺，想出了辦法。他吃飯的時，把酸乳汁沾在胡須上面。就這樣，成吉思汗把天上的酸奶種偷回來了。于是，一傳十，十傳百，草原上的人有了酸奶，還學會了做酥油、奶皮、酪蛋等，這事傳到了天上。天神們發怒了，黑頭牧民學神仙，吃神仙飯，那怎么行，于是，天神派下了天狗，吃牧人的牲畜，這就有了狼。

狼是天上來的，以其堅韌、勇猛、狡詰，是草原人心中的偶像，夢中的傳說，成了圖騰。

蒙古人軍中立狼頭纛、草原有野狼嚎、山脊有哮天影、草原人心中是狼之膽，匈奴、大月氏、東胡、烏孫、鮮卑、柔然、高車、突厥、回紇、蒙古，無數的游牧民族都有狼的傳說。

狼，外表兇惡殘暴，內心卻有情有義！驕傲地昂揚著頭，永不服輸，善斗。它很復雜，既冷血狂野，又對同類熱烈溫柔，既對獵物貪婪自私，又對同族能慷慨奉獻，對仇者睚眥必報，對狼群以命相報。狼，寧可忍饑挨餓地自由流浪，也不像狗被人養著，搖尾乞憐。狼，腳掌比狗大得多，肩胛骨狹窄，走起路來輕飄無聲，柔軟的腰肢讓狼極富彈跳能力和應變能力，生就寬大的狼爪，抓地及其穩當。掠食、攀爬，奔跑的速度是狗的三至四倍。狼，多疑狡猾，孤獨、桀驁，很聰明，甚至有智慧，野性不羈。狼，狼和藏獒，傳說是天上的戰神，狼為天狗，獒為龍狗，驍勇互幫，與伙伴相偎相依，有福同享，有難同當。神秘、冷峻，兇殘而令人敬畏。寧死不屈的的性格，狼會動腦筋，耍手腕達到自己的目的，稱得上動物界出色的謀略家。獠牙出政權！狼的野性與不屈不撓，在強敵面前，狼有深藏不露和殺傷力的另一面。狡猾、兇殘、充斥著最原始的血腥和烈性，攻擊速度快如閃電。生存在多舛的大自然，狼的殘暴是環境逼出來的。狼的生命力、競爭力、謀略膽量，智慧勇氣，狡詐圓滑不在人之下。

狼，雖然兇殘，但是不耍手段，狼，雖然冷血，但是沒有心眼。

狼，獲取食物，都是光明正大的干，狼，打擊對手，都是坦坦蕩蕩的戰。

狼，雖然是動物，卻有狼性，狼，雖然不說話，卻肯付出。

正因為狼性適應草原，當初成吉思汗對百官的訓言，學習狼的優點，是蒙古人的性格形成的重要因素，成吉思汗說：

閑暇的時間，要像牛犢。

嬉戲的時候要像嬰兒、馬駒!

拼殺沖鋒的時候，要像雄鷹一樣!

高興的時候要像三歲牛犢一般歡快!

同敵人對陣的時候要像黃雀一樣節節躍進，

饑餓的老虎一樣，憤怒的鷲鳥一樣!

在明亮的白晝要像雄狼一樣深沉細心!

在黑暗的夜里，要像烏鴉一樣，有堅強的忍耐力。

這些對動物的習性、能力的高度概括，對蒙古族人性格的養成，有一定的影響，在過去的歷史上，也是蒙古等少數民族在沙漠興邦，立國，拓展疆域的一種適應能力。

在遠古，在沙漠里，匈奴、女真、蒙古，西夏人學會了狼性的生存法則，從這里穿越，鐵騎下黃沙滾滾，踏破賀蘭山闕，大地震動，日月變色，偷渡黃河，千軍萬馬，鐵騎錚錚，揮舞著彎刀，擂著戰鼓，奇襲中原，成吉思汗的鞭子甚至指向整個歐亞大陸，歷史上再也沒有出現過比這強悍的民族，聽了這些，我們才真正地知道了狼，狼的特性，也只有草原牧人知狼，懂狼，認識狼。

蛇狼豎起大拇指夸獎道:“狼，表里如一，人，表里不一。狼，愛憎分明，人，黑白不分。狼，為食而戰，人，為財而爭。“

對于蛇狼的贊嘆，和尚深有同感，他說:“一個不善良的人，有時比狼更復雜，狼的兇狠是暴露在外的，人的兇殘是藏在心里的。“

我也嘗到了世態的炎涼，聯想到杜文忠不理睬我的事，我發表著幼稚的觀點:“人，不如狼友善，團結，抱窩，護群，人還歧視人，壓迫人，剝削人，斗人，批評人，打人，甚至殺人。“

一撮毛盯著歪嘴，想瞇眼子是歪嘴最好的朋友，歪嘴卻偷了瞇眼子的女人，有針對性地說:“朋友妻不可欺，這個道理大家都知道吧！有些人表面上對朋友好，其實背地里干著傷害朋友的事，比狼還男盜女娼。“大家把目光都盯向他倆，歪嘴的臉紅了，可他卻不示弱，嘴上不饒人地譏諷一撮毛:“人，有時比狼更可怕，狼不會背著妻子偷女人吧！狼也不會嫉妒你時，流言陷害，算計你時，口蜜腹劍吧！“這話噎住了一撮毛。

話說了半夜，起了風，從沙漠的北邊呼呼刮過來，一路蹚過沙漠，帶著堅硬的沙粒噗噗地拍打門扇，發出狼嚎的聲音。

我聽到了沙漠里植物和小生物絕望的嘆息。

我們問鮑布和他打過狼沒有，他嘿嘿地笑著說，過去和蛇狼打過，現在好多年不打了。我們回過頭看蛇狼，才知道蛇狼不是吹牛說瞎話，是真有那么回事情，鮑布和漢語不流利，表達不是很清晣，還是讓蛇狼吹牛吧。

蛇狼看大家信了他，承認了他，我們對他露出羨慕和敬佩的表情，立馬腰也直了，臉上也顯驕傲神態，三角眼精光四射，捋著一把山羊胡子，摘下頭上的帽子，讓我們瞧瞧，摸摸，看這四十年了，毛還沒掉，還這么亮，這么暖和，因為這是狼崽皮的，我接過來看，毛色灰黃，皮子溫柔細膩，毛發個個直立著，不硬不軟，帶著光澤，真是個好東西。