“我姓林，叫林雨晴，你叫我雨晴就可以了。”

“我姓吳，名字剛好與你相反，叫吳天陰，因?yàn)閻?ài)陰天，也可喚我吳愛(ài)陰。”吳塵覺(jué)得自己很幽默。

只是他發(fā)現(xiàn)姑娘依舊是面無(wú)表情，在沒(méi)有得到自己想要的答案后，并未展現(xiàn)出想于自己深入交流一番的意思，轉(zhuǎn)身就把房間門關(guān)上。

是我自作多情了？

還是言辭太過(guò)孟浪，姑娘害羞了？

吳塵摸了摸自己略微泛起的胡渣。

林雨晴，吳塵腦子中記下了這個(gè)名字。

回到房間，將衣物，床單掛在陽(yáng)臺(tái)的晾衣架上之后，吳塵簡(jiǎn)單整理了一下房間，就朝著樓下走去。

此時(shí)天已經(jīng)了亮了大半，路上行人三三兩兩，大多都是早起的工人，晨練的老人，以及少數(shù)在網(wǎng)吧一線備戰(zhàn)一晚通宵的年輕人。

至于為什么吳塵能知道哪些人是剛從網(wǎng)吧里面出來(lái)，原因很簡(jiǎn)單，只要稍微一看他們那蓬頭垢面，滿面油光的造型就能看出來(lái)。

吳塵突然想起自己當(dāng)初上學(xué)的時(shí)候和好友通宵達(dá)旦的時(shí)光，還有總喜歡坐在角落里，一旦到了后半夜，在大家都精神匱乏之際，總喜歡將電腦屏幕挪動(dòng)一下，對(duì)著角落的某位盯著屏幕表情生動(dòng)的小胖同學(xué)。

是的，就是某位小胖同學(xué)，吳塵不會(huì)承認(rèn)自己也有過(guò)。

一邊走著一邊想起上學(xué)的趣事，不知不覺(jué)間吳塵走到小區(qū)附近的一處公園內(nèi)，便開(kāi)始了加入了一幫老人晨跑的陣營(yíng)中。

因?yàn)楝F(xiàn)在的年輕人大多數(shù)都沒(méi)有鍛煉的習(xí)慣，如今的社會(huì)，即便是有，也大多都是在晚上下班之后，或者是在健身房中。

所以吳塵的加入引起了一些老人們的注視，紛紛向他豎起了大拇指，吳塵不好意思的點(diǎn)頭致意之后，便開(kāi)始了一早的鍛煉。

他一邊跑，一邊想著自己接下來(lái)的計(jì)劃。

在昨晚或許說(shuō)是今天凌晨，突破到后天境界之后，吳塵又回了一趟那個(gè)院中小屋，稍微看了一下整個(gè)后天境界的大致修煉的過(guò)程后，便將目光聚集在他當(dāng)前境界之上。

第一境，后天下品，煉肉境。

顧名思義，錘煉自己的肉體。至于怎么個(gè)錘煉法，那位長(zhǎng)者記載的長(zhǎng)生訣功法上并未詳細(xì)記載，只是說(shuō)了個(gè)大致，但核心意思就是怎么讓身體到達(dá)極限怎么來(lái)。

用吳塵的話來(lái)說(shuō)，那就是怎么耐操怎么來(lái)。

長(zhǎng)生訣中記載，煉肉境是在一次次身體的極限之后，慢慢將身體的強(qiáng)度提升，直到達(dá)到某個(gè)更極限的峰值之后，便會(huì)突破到中品淬骨的境界。

至于這個(gè)時(shí)間長(zhǎng)短，需要多少次極限，并沒(méi)有什么具體說(shuō)明。

別問(wèn)，問(wèn)就是因人而異，到了就會(huì)知道。

吳塵一邊感慨這功法太過(guò)于抽象，一邊繞著公園跑著的時(shí)候，不知不覺(jué)他已經(jīng)跑完整整三圈。

吳塵停了下來(lái)，擦了擦額頭略微泛起的細(xì)汗，不禁感嘆如今的身體確實(shí)非同尋常。

要知道，這處公園吳塵雖事先沒(méi)有來(lái)過(guò)，更別提丈量過(guò)。但跑了一圈之后，他大概能估了個(gè)值，應(yīng)該在三公里左右。

三圈也就是九公里。

雖說(shuō)吳塵為了防止別人發(fā)現(xiàn)自己的異常，跑的速度并不快，可也不算慢，大概算是常人全力沖刺的程度。

整整九公里跑完，也只是出了一點(diǎn)細(xì)汗而已，直看的那幫老頭搖頭晃腦，感嘆青春不在。

這放在以前完全是不可想象的。以前的自己別說(shuō)九公里，就是一兩公里跑下來(lái)就已經(jīng)是氣喘吁吁了。

但是這三圈跑下來(lái)，吳塵也大概知道了如今自己身體的極限了，應(yīng)該在三四十公里左右。好家伙，這一頓跑，差不多能從陽(yáng)城跑到老家一半去了，只是耐力歸耐力，在時(shí)間上還是比擬不了交通工具的。

即便是自己維持不了多長(zhǎng)時(shí)間的全速，吳塵估摸著也比不上汽車的速度。

想到這里吳塵覺(jué)得自己有些飄了，自己竟然敢將奔跑的速度和汽車媲美，短短一個(gè)晚上，連思維方式都發(fā)生了很大的改變。

略微站了一會(huì)兒，吳塵又接著開(kāi)始跑了起來(lái)，也不知道過(guò)了多久，吳塵終于感覺(jué)到了那個(gè)來(lái)自身體本能抗拒運(yùn)動(dòng)的極限之后，停了下來(lái)。

也終于感受到了以前的自己跑一兩公里的氣喘吁吁，他一頭倒在了公園內(nèi)的草里上躺了下去。

在一陣兒呼吸急促，心跳加快之后，吳塵緩了下來(lái)，躺在草坪上抬頭看起了天空。

此刻天已經(jīng)完全亮了，太陽(yáng)也終于不情不愿的從東方爬起，照亮了整個(gè)天空。

萬(wàn)物復(fù)蘇，開(kāi)始重啟，一如如今的吳塵。

又稍微緩了一會(huì)兒之后，吳塵在草坪的角落里找了個(gè)位置，盤(pán)膝坐起，按照小院老者留下的吐納口訣和方法開(kāi)始了人生中第一次的吐納。

吐納是修行者，或者叫修仙者修煉最基礎(chǔ)的日常。

往往會(huì)伴隨著修行者的一生。

在后天這個(gè)層次，吐納的作用是將天地間無(wú)形的靈氣通過(guò)引導(dǎo)的方式，納入天地，在運(yùn)行一個(gè)周天之后，會(huì)有少量經(jīng)過(guò)人體篩選，凝練的靈氣滯留在身體之內(nèi)，而這部分的品質(zhì)相對(duì)絕佳的靈氣最終將回饋身體本身，滋養(yǎng)著后天修行者的肉體。

即便隨著以后修行者境界的提升，吐納的作用還會(huì)應(yīng)用到更廣泛的其他層面，仍舊會(huì)有人余留一部分，滋養(yǎng)自己的肉體。

畢竟肉體是修行的根本，這也是為什么那位老者跟吳塵說(shuō)這一境很重要的原因，修行的本質(zhì)確實(shí)是身體層面的改變，以量變最后達(dá)到質(zhì)變的道理。

吳塵讓自己靜下心靈，開(kāi)始感知著空氣中無(wú)形存在的靈氣。

只是這時(shí)，他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)讓他很疑惑的情況。

這里的浮現(xiàn)于靈感之中的橘色物質(zhì)過(guò)于的稀少。

吳塵在第一次感知到靈氣后便清楚的知道，那些存在于靈感之中的橘色物質(zhì)便是傳說(shuō)中靈氣。

也就是說(shuō)這片公園的靈氣相對(duì)于自己那個(gè)房間來(lái)說(shuō)，在靈氣的數(shù)量上，根本就不是一個(gè)層級(jí)的。

那個(gè)房子有異常。這是吳塵腦海中第一時(shí)間的想法。