了解一個人，我的第一個手段就是心理學的運用。然后是利用自己的渠道去了解一個人。

當然，對于酩寒，我可以去選擇讀詩，結果前天晚上她跟我說了一句：說背不過我的詩好意思么，李白的詩那么難你都背的過。

我一臉懵，然后就懂了，好吧，我可以去試著去背一背。

她又說：君不見我手里一把劍，背不過刀劍伺候。

我回她：我真的覺得自己遲早要死在你手里。

對于她的詩，我是認真看過的，可以說，她的東西都是由內向外傳導的，而我更多的是在剖析外物。所以我覺得這兩者沒有可比性，就像是讓人評價唯物主義和唯心主義哪個更好一樣。

我記得她對我說過，說我們兩個很像，不過我倒是覺得這句話有所偏差。只能說我們的部分經歷有異曲同工感，但做事方法和理念差別比較大。我這個人一般都會選擇順從別人的價值觀，去聽并且完善我的，但是她不一樣。她一直在堅持的是自己的原則，最多不過是敬而遠之。

我摘抄一首我覺得比較特別的《玫瑰的詩》：

我是一朵初生的玫瑰

生來血紅向死持白

汁液赤誠經脈倔正

我在長空中尋覓長青長情

這尋覓叫作雨

我在頹廢中聲張黃梁

這黃梁叫作冰

我踽踽而行我踉蹌我決絕

我被自己的長刺割裂

被別人的刀子朝圣

我將風華獻給漂泊

把活著交給黃泉、

我無根無葉我無跡無聲——

其實她的很多作品都是內斂的，你就會感覺到她是一個還沒有爆發的小宇宙，所以我之前和幾位前輩聊到她的時候，有一個相似的觀點就是她需要寫一個大開大合的作品。

再比如說她推薦的《蝴蝶》：

三瓢烈酒可盛江海

一任蒼穹是百花良胎

月暈可無風

夏蟲可言冰

眾生又因何念起你

便

便以滄海一以貫之

鳥官人皇將予你愛屋及烏

駿馬巨鯨將予你連枝共冢

將軍將含情讓麾

騷客將躬身作輔

你將華星秋月以韜光

你將鄙夷殘生而破繭

你的眼睛一定要

一定要到我任何未曾抵達的地方

那里或荒棘叢生百獸溫良

那里或星海漫花千鳥不唳

那里或雪掩大魚萬葉無根

那里或飛舟明滅青山無盡

那里無良辰

那里無情嗔

那里有嵐嵐陽月同生

那里有我

那里無我——

我也終究

散去罷——

其實這些我們也做過討論，她也知道就是她的詩太過于小家子氣。其實她的作品特別散文化，就有時候感覺我是在看一篇散文，而不是在看詩歌。記得韓寒的《三重門》里就說過詩歌，有一個特別有意思的情節是：

夜

飄散在

我

的

睡眠里

風

何處的

風

攜走我的

夢

告訴

我

是我的心

飄

在

夜空

還

是

夜空

散

入

我

的心

深了

夜

深了

靜了

心

靜了

誰的

發

香

久

久

久

久

盤踞

在

我的

夢

里

散落

在

我

的

心里

我的評論文學很多是受到韓寒的影響，因為文學本身應該做的是教給別人什么，而不是我想寫什么。這也是網絡文學的一個不得不改變的東西。

很多人都問過我，為什么不接觸現代詩歌，我覺得主要是因為我本身更習慣于韻律感的東西。能像方文山那樣把歌詞寫成現代詩的人真的很少，所以對于之前改革教材讓學生們學方文山，我覺得是可行的。

其實這也是我們對她的一個期望，寫東西不應該著手于眼前，也得抬頭看看天、看看世界。