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第244章 歷史人物一休與古時(shí)的東瀛仏教

《聰明的一休》中的主角一休,本是歷史人物。

他是小松天皇的兒子。

傳言是他母親當(dāng)刺客行刺小松天皇失敗。

于是和小松天皇在一起就有了一休。

在那之后母親被流放了,一休也自幼出家去當(dāng)了和尚。

動(dòng)畫里一直針對(duì)他的那個(gè)將軍,就是足利義滿將軍。

歷史中一休確實(shí)挺聰明,但還沒到在腦袋上用手指轉(zhuǎn)幾個(gè)圈兒,就能想到辦法的程度。

那都是其他人的點(diǎn)子與想法,因?yàn)樾『蜕杏谢适已y(tǒng),所以都安他身上了。

因此歷史上一休曾經(jīng)“干過”的聰明事越來越多,就和魯迅先生曾經(jīng)說過一樣。

但是歷史上的一休在成年后,和小松天皇見面交談一番,心境發(fā)生了變化。

所以后來人送外號(hào)淫僧。

據(jù)傳他在死前,和比他小51歲的盲女同居。

在日本古代最早因?yàn)橄矚g崇尚漢唐文化

所以佛教也極其受推崇,哪怕是從印度傳到中國(guó)再傳到那兒了。

但他們也依舊比較喜歡這一塊兒。

但可惜是他們那時(shí)只是盲目的去崇尚。

所以那時(shí)的日本佛教一開始很亂,直到鑒真去傳教之后才算嚴(yán)格了一些。

比如說延續(xù)到現(xiàn)在的素齋,說是不吃魚肉,結(jié)果吃做成魚肉形狀,如同工藝品一樣的素菜食物。

當(dāng)時(shí)可真是放下屠刀,立地成佛。

前一秒有仇人在追殺你。

后一秒你直接剃個(gè)頭,表示自己出家了,結(jié)果對(duì)方就沒法尋仇了。

又比如有一位歷史中的神官的兒子,原本一直到50多歲都沒有繼任成為神官,郁郁不得志。

結(jié)果他50多歲突然出家了,出家之后經(jīng)常能進(jìn)宴會(huì)場(chǎng)所。

甚至歷史上出家者,還能經(jīng)常和將軍,天皇這樣的大人物見面。

這是老師講給我們的。

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