隔天早上精神恢復之后,吃完便利商店早餐的謙信回到計算機前,眼睛看到的是「藤枝晃」三個字,這位日本少有的東洋史學家,更是日本國內敦煌學出土古寫本研究第一人,曾在中國天津市南開大學講授敦煌學時,中國學者吳廷璆感嘆說:「敦煌在中國,敦煌學在國外。」這樣的他在看過敦煌出土的《勝鬘義疏本義》后,比較據說是太子時代的《勝鬘經義疏》,發現里面文字大約有七成是相同的,也就是說出于同時代的可能性很高;經過他的研...
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隔天早上精神恢復之后,吃完便利商店早餐的謙信回到計算機前,眼睛看到的是「藤枝晃」三個字,這位日本少有的東洋史學家,更是日本國內敦煌學出土古寫本研究第一人,曾在中國天津市南開大學講授敦煌學時,中國學者吳廷璆感嘆說:「敦煌在中國,敦煌學在國外。」這樣的他在看過敦煌出土的《勝鬘義疏本義》后,比較據說是太子時代的《勝鬘經義疏》,發現里面文字大約有七成是相同的,也就是說出于同時代的可能性很高;經過他的研...