別樣的青春

梁曉聲

評馨月的書，須先介紹一下她這個人。實際上也無須我介紹，封襯印著了。我所了解的也就那些。

但，一個重慶姑娘，怎么就在江西的篁嶺較長期的住下了，并且愛上了篁嶺，視篁嶺為心目中的天堂，在篁嶺開起了一間名為“村姑的天堂”的小店呢？

不能不提到上饒的一位女性毛素珍了。

毛素珍是一位文學情懷濃得化不開的女性，退休后組織起了“三清女子文學會”。該會不但在上饒名聲響亮，在全國民間文學文化組織之間也極有影響，連北京的許多著名作家、詩人、評論家都受邀到過上饒，面向女子文學會的會員們講座過。“三清女子文學會”也吸引了不少外省市女性文學愛好者入會，她們后來皆為宣傳上饒乃至江西各處的美麗風光奉獻過詩文。

馨月也首先是慕“女子文學會”之名來到上饒的。“女子文學會”幾乎在上饒周邊的每一處景區都設有寫作營，派出常駐景點的會員，可戲曰為“特派員”，負責對景區新聞的及時報道和可持續宣傳。這是有工資的工作，然而工資委實不高。若不是與文學二字聯系著，真愿擔任“特派員”的人想必是不多的。

五年前到了上饒的重慶姑娘馨月受到女子文學會的熱情歡迎，尤其受到會長毛素珍的喜歡。女子文學會的女性們特別是姑娘們，皆是有素質、品味高的姑娘，馨月也是那樣的姑娘。千真萬確，文學提升了她們的人生觀和女性美點；馨月與她們一見如故。她們帶她游覽包括篁嶺在內的各景區，而馨月一到篁嶺，就被篁嶺的美麗所迷住，如同一顆有靈性的蒲公英種子，尋找到了一處自己愿意生根發芽的地方。當時篁嶺景區正與女子文學會聯系，希望女子文學會也派給篁嶺一位“特派員”。

于是，馨月成了“三清女子文學會”之篁嶺寫作營的首位“特派員”——沒想到這姑娘以后更愛篁嶺了，再也不愿離開了，結果就由首位“特派員”成了“常駐特派員”。似乎，還可能是“終生特派員”了。估計，即使哪一天“女子文學會”不存在了，馨月也還是會留在篁嶺，繼續用她的詩文宣傳篁嶺，贊美篁嶺。正如她的書名所表達的《心在哪里，世界就在哪里》。

然而僅靠每月有限的工資，她一位單身的外地姑娘，在篁嶺的生活是很難持續的。

于是對經營毫無經驗的她，不得已開了一間小小的專賣紀念品的店，便是“村姑的天堂”——它是她堅持在篁嶺住下去的經濟基礎。一旦經濟基礎不穩固了，她將不得不灑淚而去，依依不舍地離開她心目中的天堂。并且，會將心留下，而那種情況對于她顯然將是不幸。

由是，我們能夠明白——馨月這一位重慶姑娘、“三清女子文學會”、篁嶺三者之間，似乎存在著一種天緣。由此天緣所決定，又使她與許許多多光臨篁嶺寫作營和“村姑的天堂”的好人，發生了更多的緣。

緣究竟是客觀的還是主觀的呢？

我也說不清楚。我覺得體現在馨月身上，是典型的主觀與客觀的結合。如果她主觀上沒有對文學的熱愛，那么“三清女子文學會”對她就沒有吸引力，也許她至今尚未到過篁嶺。全中國景區多之又多，至今尚未到過毫不奇怪；而如果上饒并無篁嶺，即使她成了“女子文學會”的外省會員，便也就是一名外省會員罷了。“女子文學會”的外省會員并不經常到上饒的，與“文學會”的感情紐帶，主要是靠網絡交流。故所以言，我覺得體現在她身上的緣，是一種天緣。

那么，現在該談談我對她這部書的印象了。

這是她的第一部書，人們可當成她的“自白”來讀。

前邊談到《心在哪里，世界就在哪里》這一書名，詮釋了她與篁嶺的緣。

先說她的文字。

馨月的文字有清純氣息，善于寫景，亦善于白描。她的文字的清純氣息是從心靈帶出來的，與“炫清純”那一種“清純”截然不同。后一種“清純”，稍有閱讀經驗的人，讀幾行就看得出來的。

文字的清純到底是什么意思呢？

這是仁者見仁，智者見智的。

但有一點是共識——“清”即指去除不必要的甚至堆砌成果的華麗辭藻。這一點，在古人那里也一直主張的；“純”當指表意述情之真之誠。此種對“文”的要旨，由來久矣。《周易》中已有“修辭立其誠”的省思。孔子也說：“辭達而已矣”——意謂足以達意便夠了。漢時王充則說：“精誠由中，故其文語感動人深”。是故，“清純”非指青春氣息，而指修辭美的境界。

馨月的文字沒有鋪排修飾過度的毛病。年輕人的寫作，往往不自覺地就犯了以上毛病，我年輕時也如此。故對馨月的文字，留下了“真誠”的印象，首先予以充分肯定。

馨月此書，由以下幾部分組成：

描寫婺源及篁嶺之美的內容——這一部分內容證明，馨月不愧為“特派員”，將宣傳篁嶺及上饒其他景區的任務完成得極好。尤其值得一提的是，她不但宣傳了篁嶺的四季之美，也宣傳了數位篁嶺人物，頌揚了他們樂觀、勤勞、敬業、真誠待人的好品質。她還深情地寫到了篁嶺的貓咪和狗狗，證明了她心地的善良。后兩部分內容，非一般游人的游記所能寫到。所以，我認為，馨月當得起是篁嶺的“宣傳大使”。

記錄自己日常生活、瑣思與心緒的內容。在這部分內容中，作為“村姑的天堂”的女主人與天南地北形形色色或好或不好的顧客的關系，尤其值得一讀，也最能體現“真誠”二字在她身上的直接反映。在她的小小的“天堂”，在買賣之間，她也可以說閱人多多了。買賣關系是人與人之間的特殊關系，一涉及錢字，人心內相難掩飾也，即使小買賣亦如此。她是有感恩心的，對每一位給予自己友善關照的人，都銘記不忘。對于刁難者，俯視者，亦能做到以禮相待又不卑不亢，而這是難能可貴的。可以想到，她的受傷感那時會使她多么的憂傷。“村姑不是翠花”六個字，顯然是她對于平等的內心訴求。大約她以為在“天堂”，在“天街”，每一個人也都應是溫良的彬彬有禮的人。這說明，她對世道人心，一直抱持著不泯的理想。

自從成了篁嶺的“惆悵客”，她大部分時間生活在篁嶺，她不迷茫，因為已心屬篁嶺。但要在篁嶺堅持生活下去不是容易之事，她有時也會惆悵于此。偶爾外出旅行，是她排遣惆悵的方式，并且也收獲了一些游記。這一部分內容，同樣寫得比較好。但與寫婺源和篁嶺的文章相比，畢竟略遜一籌。寫婺源與篁嶺的文字，一樹一花，一石一墻，字字深情流露。這也足見，在她心目中，“天堂”只有一處，便是篁嶺。她對篁嶺的眷戀令我感動。在當下的中國青年中，許多人以能成為有“京上廣深”等特大城市戶口的人為人生頭等追求，為達目的甚至不惜一切；而馨月卻將可持續地成為篁嶺人當成自己人生第一等幸福 ——她是多么不同于眾的一位當代姑娘啊！

她的人生觀不唯對同齡人，即使對中年人，對我這樣老年人，也同樣具有啟示性。

最后一部分內容是她的詩。

對于她的詩，我只想極概括地說以下幾句話——她是有詩心的人，慣于也可以說本能地會以詩人之眼看世界，也本能地會以詩人之心來感受世界和人生；她具有以文字組成詩句的才情；她的詩都首先是詩，不僅僅是斷了行的自以為是的句子的組合；有幾首詩寫得很不錯，完全具有發表水平——如《與篁嶺如此親近》《邊走邊看，邊看邊想》《我坐在家里》《洗心》《你好，12月1日》等。

最后要說的是：她是不善言辭也不善交往的人；她是太過內向的姑娘；但我覺得，她好想與多一些再多一些到過篁嶺，特別是進過她小店的人真誠相待，彼此都留下愉快記憶；她珍惜大千世界中人與人的這一種緣。

那么也可以說，這是她希望別人喜歡的結緣書。

我替她祝愿，果然如此！

2018年12月3日北京

她

有一個好聽的名字

姓篁名嶺

幽篁的篁

山嶺的嶺

初次聽到她的名字

我就想在她家做一只燕子

自由飛翔

清晨做她窗前的鬧鐘

第一時間叫醒她