行將而論，不以天地之物為憑，何敢為之？

或師焉，或否焉，均為萬千之間事也。

然寺內(nèi)之外者，蓋余竊了以圖之，或諫之，或從之，亦屬同科不同門之道爾。

擇其善，則行云流水處之間，不以廣聚，勸其力行者，嘗未之有也，自不以霞爾許之，乃物之自然者也。