放棄成見(jiàn)才能達(dá)成更好的效果

天下之至柔，馳騁于天下之至堅(jiān)。無(wú)有入于無(wú)間[1]。吾是以知無(wú)為之有益也。不言之教，無(wú)為之益，天下希能及之矣。

解字：

[1]間：縫隙。

解文：

天下最輕柔的事物可以在最堅(jiān)硬的物體上縱橫馳騁。放棄外在的形態(tài)可以深入沒(méi)有縫隙的物體。

我的理解是，放棄對(duì)事物的成見(jiàn)優(yōu)于其他的一切。

在對(duì)待事物的過(guò)程中，真正放棄理念的教化，放棄對(duì)事物的成見(jiàn)，又有多少人能夠做到呢？

解意：

要知道，我們的認(rèn)識(shí)只在于當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐恼J(rèn)識(shí)，我們的理解只在于所理解的那一部分。我們永遠(yuǎn)也無(wú)法到達(dá)事物的全部，無(wú)法用認(rèn)知真正將事物概括，無(wú)法用理念真正將事物定格。

我們以心中的成見(jiàn)去碰撞世事的運(yùn)作，所得到的必然是拒絕和失敗；以既定的理念去格式世事的演變，所得到的只能是迷惑和混亂。

要知道，一切的成見(jiàn)都只是曾經(jīng)的成功，當(dāng)下的情景只能靠當(dāng)下去摸索；一切的理念都只是輔助的手段，真正的方法只能在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)。

處事愈是艱難，愈需要應(yīng)對(duì)以完全自覺(jué)的心態(tài)；壁壘愈是堅(jiān)硬，愈需要放棄頭腦中的教條。愈堅(jiān)持輕柔的姿態(tài)愈加顯現(xiàn)成熟的心態(tài)；愈放棄心中的成見(jiàn)愈能收獲事物的精彩。