李天來講了修行中順逆問題，然后描述了達(dá)到神化虛的狀態(tài)：“虛實(shí)相通，是謂大同。故藏之為元精，用之為萬靈，含之為太一，放之為太清。是以坎離消長于一身，風(fēng)云發(fā)泄于七竅，真氣薰蒸而時無寒暑，純陽流注而民無死生，是謂神化之道者也”虛無意境和自身體同時存在，二者之間相通，就是通常所說的大同狀態(tài)。因此，虛在藏之于內(nèi)的時候，就以元精的形態(tài)存在，在用之于形體的時候，可以表現(xiàn)為任意之物；虛在隱含的時候?yàn)樘斓鼗煦缥?..