李天來講了修行中順逆問題,然后描述了達到神化虛的狀態:“虛實相通,是謂大同。故藏之為元精,用之為萬靈,含之為太一,放之為太清。是以坎離消長于一身,風云發泄于七竅,真氣薰蒸而時無寒暑,純陽流注而民無死生,是謂神化之道者也”虛無意境和自身體同時存在,二者之間相通,就是通常所說的大同狀態。因此,虛在藏之于內的時候,就以元精的形態存在,在用之于形體的時候,可以表現為任意之物;虛在隱含的時候為天地混沌未...
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李天來講了修行中順逆問題,然后描述了達到神化虛的狀態:“虛實相通,是謂大同。故藏之為元精,用之為萬靈,含之為太一,放之為太清。是以坎離消長于一身,風云發泄于七竅,真氣薰蒸而時無寒暑,純陽流注而民無死生,是謂神化之道者也”虛無意境和自身體同時存在,二者之間相通,就是通常所說的大同狀態。因此,虛在藏之于內的時候,就以元精的形態存在,在用之于形體的時候,可以表現為任意之物;虛在隱含的時候為天地混沌未...