導讀

在中國漫長而光輝的歷史上，墨子是一個傳奇式的存在。

他是人類歷史上極其罕見的全才，眾所周知的頭銜有思想家、教育家、政治家、軍事家、社會活動家，同時他還是杰出的科學家、哲學家、邏輯學家、發明家，與魯班齊名的大匠。他創造了與儒家齊名的墨家學派，并將其改造為具有強大行動力的準軍事和政治組織。終戰國之世，墨家都活躍在各諸侯國之間，成為一支頗具影響的民間力量。墨子所提出的“兼愛”“非攻”“尚賢”“尚同”等思想，也成為中華文明核心價值的重要組成部分，對國人的人文精神培養和人格塑造，都產生了深遠的影響。梁啟超稱其為“勞動人民的大圣人”，胡適稱其為“中國出現過的最偉大的人物”，魯迅稱其為“中國的脊梁，傳奇式的偉大英雄”。蔡元培則對墨子的科學貢獻與科學精神推崇備至，認為“先秦唯墨子頗治科學，假使今日中國有墨子，則中國可救”。

然而自秦朝之后，墨家驟然消亡，從此兩千多年皇權社會，再無墨家立足之地。司馬遷著《史記》，略有影響的人物都有傳記，墨子如此重要和偉大，卻僅有區區二十四字，附在《孟子荀卿列傳》之后。縱使這二十四個字——“蓋墨翟，宋之大夫，善守御，為節用，或曰并孔子時，或曰在其后”——也不都是有用的，其中“宋之大夫”一語，經梁啟超、方授楚等人考證，已知是錯誤的；“或曰并孔子時，或曰在其后”，說了又等于沒說。太史公尚且如此，其他史家更是對墨子視而不見，只字不提。以至于后世對墨子事跡的了解，大多源自《墨子》一書，以及諸子書中只言片語的記載。這些記載東鱗西爪，支離破碎，不但沒有系統，還往往互相矛盾。后世學者的著述與考辨，也常常是各講各話，彼此抵牾。

這是一件很令人感慨的事。沒有哪一個歷史人物像墨子這么重要，生平事跡卻又如此貧乏，這既不正常，也不公平。在崇尚和平與科學的今天，重新審視墨子，從他的功業與思想中獲取文化自信與精神力量，無疑是有益的，也是有必要的。

因此，本書將重新敘述墨子故事，在校訛訂誤、折中諸說的基礎上，以經由考證的史料為敘事準繩，以墨子救宋事件為核心情節，再現墨子和他的時代，使讀者通過此書，了解墨子的思想理念，感受墨子的人格魅力，以及墨家無私無我、慷慨赴義的精神和勇氣。