序

我對生態文明的研究起步于20世紀90年代，是從生態倫理學研究開始的。在20世紀90年代的10年里，我先后主持完成了三個研究項目，一個是國家社會科學基金青年項目，另兩個是原國家教委“八五”“九五”人文社會科學規劃項目，并分別出版了三本著作：《生態倫理學》（1992年）《生態意識論》（1994年）《生態文明論》（1999年）。進入新世紀，2007年我獲批國家社會科學基金重大招標項目——“中國生態文明發展戰略研究”，并按計劃完成，于2013年出版了80余萬字的結題成果。2015年又出版了由我主編的叢書——《中國生態文明建設的理論與實踐研究》（九卷本），這套叢書是我主持教育部人文社會科學重點研究基地重大項目的代表作。接下來我便開始了《生態文明六章》一書的構思與寫作，在寫作過程中，先后完成了教育部委托的“習近平總書記系列重要講話精神研究專項任務項目”和“研究闡釋黨的十九大精神專項任務項目”，在《光明日報》《理論視野》等報紙雜志發表了10余篇論文。經過幾年的努力，一分耕耘，一分收獲，今天終有所成。

生態文明研究有三個相互關聯的重要問題必須做出解答，這三個問題是：為什么要建設生態文明，要建設什么樣的生態文明，怎樣去建設生態文明。本書正是緊緊圍繞這三個重要問題展開討論的，目的是拋磚引玉，求教四方。

本書堅持以習近平生態文明思想作為根本遵循。習近平生態文明思想不但博大精深，而且與時俱進，在指導我國生態文明建設偉大進程中不斷創新，日益豐富，顯示出強大的理論生機與實踐活力，例如他關于綠色發展理念的論述就是如此。2015年9月11日，由習近平總書記主持召開中共中央政治局會議通過的生態文明體制改革總體方案，提出了6條生態文明體制改革理念，即“尊重自然、順應自然、保護自然的理念，發展與保護相統一的理念，綠水青山就是金山銀山的理念，自然價值和自然資本的理念，空間均衡的理念，山水林田湖是一個生命共同體的理念”。生態文明體制改革理念就是生態文明理念、就是綠色發展理念，在中央文件中這是第一次對綠色發展理念較為集中的論述。2017年7月，習近平總書記主持召開中央全面深化改革領導小組第37次會議，將“草”字納入山水林田湖生命共同體中，這樣山水林田湖是一個生命共同體的理念便應表述為山水林田湖草是一個生命共同體的理念。在黨的十九大報告中，習近平總書記提出了人與自然是生命共同體的理念、人與自然和諧共生的理念，以及構建人類命運共同體理念，同時分別用專篇論述了人與自然和諧共生，構建人類命運共同體的理念。其實，習近平總書記早在2012年12月5日，同在華工作外國專家座談時就提出要構建人類命運共同體，2013年3月23日，習近平總書記在莫斯科國際關系學院演講時又提出了要構建人類命運共同體，2015年秋，習近平總書記出席聯合國成立70周年峰會，更是站在聯合國的講壇上，再一次發出了“攜手構建合作共贏新伙伴，同心打造人類命運共同體”的時代強音……我們之所以把構建人類命運共同體視為綠色發展理念的應有之義，是因為人類命運共同體的構建離不開世界各國合作應對氣候變化等全球性環境問題，保護全人類賴以生存的地球家園。2018年的博鰲亞洲論壇，習近平總書記在主旨演講中強調要“敬畏自然”，于是尊重、順應、保護自然的理念，便應表述為敬畏、尊重、順應、保護自然的理念。同年在全國生態環境保護大會的重要講話中，習近平又提出了良好生態環境是最普惠的民生福祉的理念……為什么會出現上述的情況？這是由思想學說——具有系統性、科學性的思想學說發展的內在規律決定的，具有系統性、科學性的思想學說都扎根現實生活的土壤，要隨著變化著的現實生活而不斷得以補充、修正、完善和提升。同時還要提到的是，在黨的十九大報告中，習近平總書記不僅提出了人與自然和諧共生理念，同時把堅持人與自然和諧共生確定為堅持和發展中國特色社會主義的基本方略，而在發表于《求是》雜志2019年第3期的重要文章——“推動我國生態文明建設邁上新臺階”中，習近平總書記又把堅持人與自然和諧共生擺在生態文明建設必須堅持的六大原則之首。為什么要如此強調人與自然和諧共生，這是因為人與自然和諧共生是人與自然關系的理想狀態，是人與自然相處的最高境界，是生態文明的本質特征，是生態文明的靈魂。所以，追求人與自然和諧共生，應當成為生態文明建設的根本任務和終極目標，經濟建設、政治建設、文化建設和社會建設都要圍繞于、服務于這一任務的完成和目標的實現。凡此等等都需要我們認真地學習、思考和領會。總而言之，在總體上完整準確地把握習近平生態文明思想的結構體系、內涵特征和精神實質及其實踐價值，是我們的研究工作所要努力做到的，或許我們還做得很不夠，但我們一定會加倍努力。

是為序。

劉湘溶

2019年3月于湖南師范大學景德樓