第一節 問題的提出

高校意識形態工作是黨的意識形態工作的重要組成部分。如何有效地繼續堅持、維護和鞏固以馬克思主義為指導的社會主義意識形態在高校意識形態領域的話語主導權，已成為一項需要著力研究和解決的重大課題?？梢哉f，這在當前開展高校意識形態話語權建設研究中，具有極端重要性和現實緊迫性。

一 回應高校意識形態領域復雜局勢的現實需要

高校處于意識形態斗爭的前沿，各種思想觀念在此交匯，青年師生成為敵對勢力進行滲透分化的重點人群。當前，高校意識形態工作面臨復雜局勢，一方面，一些師生極力淡化意識形態，一味躲避現實意識形態的影響。受經濟全球化和市場經濟建設不良因素的影響，一些大學生政治認知淺薄，價值取向發生偏誤，拜金主義、享樂主義和個人主義思想不斷蔓延。加之其所面臨的學習壓力、就業壓力、生活壓力逐漸增大，世界觀、人生觀和價值觀發生明顯變化，價值追求趨向“功利化”，這導致一些大學生不同程度地存在“去意識形態化”“遠離政治”的傾向，對馬克思主義更是不以為然。一些教師以學術與意識形態分離為標榜，對哲學社會科學研究中堅持的馬克思主義立場、觀點和方法嗤之以鼻。他們主張淡化科學研究的意識形態性，更有甚者認為思想政治工作要邁向科學化，就必須保持“價值中立”。在這種思想主導下，一些教師在研究中以是否遠離意識形態為尺度，以對現實意識形態的批判表明其非意識形態立場。另一方面，西方國家卻沒有放松對我國高校進行意識形態滲透，非主流意識形態和反主流意識形態在高校不斷擴張。西方國家宣揚的所謂“價值中立”的立場，在一定程度上迎合了一些師生“去意識形態化”的偏好。然而實質上，西方國家往往打著“普世價值”的旗號，在背地里大肆兜售資本主義意識形態，導致西方話語體系在高校課堂、教材、論壇、科研陣地中擁有廣闊市場，一些人言必稱西方，社會主義意識形態話語權建設遇到國際國內的嚴峻挑戰，馬克思主義的話語主導權地位面臨著被弱化的危險?？梢?，極力擺脫“意識形態”的影響的這些師生反而掉進了西方資產階級意識形態的陷阱，這就好似一個“悖論”，實際上已成了以否定馬克思主義為標準的“新教條主義”，這些師生無意之中成了資本主義意識形態的宣傳者。這就給意識形態工作提出了回應高校意識形態領域復雜局勢的現實需要。

研究高校意識形態話語權建設，就是要對高校意識形態領域的復雜局勢作出現實回應。面對高校意識形態領域的復雜情況，我們不能無動于衷，坐以待斃，任何“去意識形態化”的企圖都意味著任由其發展。為此，需要深刻分析在我國社會變革和對外開放條件下開展意識形態工作特別是高校意識形態話語權建設的極端重要性與必要性，正確研判高校意識形態領域的形勢，加強馬克思主義的學習研究宣傳，鞏固高校師生團結奮斗的共同思想基礎，以強化思想引領，大力建設高校意識形態話語權，解決好廣大師生對馬克思主義和共產主義的信仰問題。以此揭露國內外敵對勢力的險惡陰謀，讓其“不戰而勝”的目的和計劃落空，重塑主流意識形態的良好形象，不斷提升其吸引力、凝聚力和影響力。

二 深化馬克思主義意識形態理論研究的內在要求

高校意識形態領域出現復雜局勢，一方面是西方意識形態的強勢滲透，導致馬克思主義的生存空間被擠壓，另一方面也是因為我們沒有進一步深化馬克思主義意識形態理論研究，不善于進行話語轉換，對馬克思主義進行全方位解讀。在解讀馬克思主義、發展馬克思主義上，我們應該最有發言權，但實際上我們并不善于提煉馬克思主義的標識性概念，打造易于為高校師生所理解和接受的新概念、新范疇、新表述。一些高校在馬克思主義思想教育和理論研究中存在理論不自信、不自覺的問題，自說自話，缺乏與其他學科有效的溝通和互動，這極大地削弱了馬克思主義理論和思想政治教育的說服力，使馬克思主義在高校意識形態領域的話語權面臨被進一步擠壓的危險。由于這些情況的出現，提出了深化馬克思主義意識形態理論研究的客觀要求。

研究高校意識形態話語權建設，就是深化馬克思主義意識形態理論研究的內在需要。社會環境的急劇變化和社會生活的日益改變，豐富了馬克思主義理論創新的實踐資源和現實素材，為深化馬克思主義意識形態理論研究提供了新的機遇，同時也呼喚當代中國馬克思主義的學術概念和學術話語的創造。對于“為什么必須堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位，而不能搞指導思想的多元化”的問題，過去已經作了較多的論證，基本集中于將其解讀為“馬克思主義是歷史的選擇、人民的選擇”，這一解讀的重要性不言而喻。但是，這一解讀還只是在“歷史前提”或“必要條件”層面作的論證，還不足以充分說明其必要性和重要性。即是說，過去較少從理論本身來論證“堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位”的必然性。正如鄧小平同志所說，包括馬克思主義指導思想在內的“四項基本原則”，是我們黨歷來所堅持的，并“不是什么新問題”，“但是這些原則在目前的新形勢下卻都有新的意義，都需要根據新的豐富的事實作出新的有充分說服力的論證。這樣才能夠教育全國人民，全國青年……也才能夠說服那些向今天的中國尋求真理的人們。這是一項十分重大的任務，既是重大的政治任務，也是重大的理論任務。這決不是改頭換面地抄襲舊書本所能完成的工作，而是要費盡革命思想家心血的崇高的創造性的科學工作”^[2]。“我們思想理論戰線的同志們一定要趕快組織力量，訂好計劃，在盡可能短的時間里陸續寫出并印出一批有新內容、新思想、新語言的有分量的論文、書籍、讀本、教科書來，填補這個空白。”^[3]因此，當前必須對馬克思主義“根據新的豐富的事實作出新的有充分說服力的論證”^[4]。這意味著，要以發展的眼光，根據社會環境和時代條件的變化，對馬克思主義的基本話語作出新的詮釋。這些實際上就是高校意識形態話語權建設需要重點關注和解決的問題。

三 贏得高校思想輿論宣傳主動權的必然選擇

隨著經濟全球化、政治多極化、文化多樣化和社會信息化向縱深發展，世界各國之間的聯系越來越緊密，相互依存程度日益加深。在此背景下，“全球公民意識”不斷增強，諸如環保、反恐、防擴散等觀念已深入人心，需要全人類共同面對的“全球性問題”愈漸增多。但“全球意識”“人類利益”與民族國家的具體利益不能對立起來，不能以“全球意識”和“人類利益”代替國家意識和民族利益。當前，西方發達國家的意識形態話語在國際社會中占據著主導地位，這些話語往往表面上以“客觀公正”等非意識形態化的面貌出現，迷惑性極大，然而其真實目的則是蠱惑人心，掩飾資本主義意識形態的本質面目。比如美國等西方發達國家經常把那些與他們的制度和價值體系相異或相反的國家稱為“極權主義國家”或“恐怖主義國家”，把西方資本主義社會稱為“國際社會”，把西方的輿論稱為“國際輿論”，并把自己扮演成“自由民主”的角色，以人權的衛道士自居干涉他國內政，并冠冕堂皇地稱之為“國際干預”“新干預主義”等。^[5]因而，全球化進程中所萌生的一些“普世價值觀”中蘊涵的雙重性質和雙重標準對高校思想輿論宣傳構成的挑戰，對于高校意識形態話語權建設而言，無疑是一項嶄新的課題。

研究高校意識形態話語權建設，就是為贏得高校思想輿論宣傳主動權而作出的必然選擇。高校是主流意識形態傳播的主要場所，也是各種社會思潮爭奪的前沿陣地。當前一些高校師生淡化主流意識形態的現象仍然存在，一部分學者“主動放棄”意識形態陣地的現象也依然存在，在一些領域中馬克思主義被邊緣化、空泛化、標簽化，在一些學科中“失語”、教材中“失蹤”、論壇上“失聲”，這使馬克思主義在某些領域中面臨話語權萎縮的危險。西方發達國家主導的全球化進程及其產生的一系列新的信息資訊、文化觀念和話語體系，無疑對高校意識形態話語權建設提出新的挑戰，使高校意識形態話語權建設面臨新的課題。西方強勢文化的“話語霸權”對高校意識形態話語權建設帶來了挑戰，這也對我國建設世界一流大學，提高高等教育質量水平，增強國家核心競爭力增加了阻礙。面對新的國際環境，一方面要警惕西方發達國家兜售其意識形態，著力消除其對社會主義主流意識形態的威脅和挑戰，另一方面也要自覺調整和轉換社會主義意識形態的一些話語表達方式，積極吸納那些代表時代發展潮流和國際社會所公認的價值觀念和表達方式并為我服務，建構一套有別于傳統話語系統，并可參與國際對話的新的話語體系，從而贏得高校思想輿論宣傳主動權。