對于孔淑嫻的變化,唐頌緣表示:可以接受…
但,唐頌緣始終跟不上,孔淑嫻那“女 癡 漢”風格的思維。
即便唐頌緣與孔淑嫻,處于日常“調 教游戲”的范疇…可,那畢竟是以唐頌緣為主導。
所謂物化與反物化,指的也是這一層概念。
作為“反物化”的女主,一旦脫離游戲格調,那么現實中的孔淑嫻,便總是一副“女 癡 漢”的狀態,對唐頌緣各種侵犯、各種挑 逗。
使得唐頌緣經常性的觸不...
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對于孔淑嫻的變化,唐頌緣表示:可以接受…
但,唐頌緣始終跟不上,孔淑嫻那“女 癡 漢”風格的思維。
即便唐頌緣與孔淑嫻,處于日常“調 教游戲”的范疇…可,那畢竟是以唐頌緣為主導。
所謂物化與反物化,指的也是這一層概念。
作為“反物化”的女主,一旦脫離游戲格調,那么現實中的孔淑嫻,便總是一副“女 癡 漢”的狀態,對唐頌緣各種侵犯、各種挑 逗。
使得唐頌緣經常性的觸不...