三、笛子

（一）樂(lè)器概況

笛子，民間吹管樂(lè)器，古稱“橫吹”“橫笛”，現(xiàn)有稱“笛”“竹笛”“梅”等，古漢字為“篴”。

笛子廣泛應(yīng)用于我國(guó)戲曲、說(shuō)唱和民間器樂(lè)等樂(lè)隊(duì)中，常用于獨(dú)奏、器樂(lè)合奏或戲曲、歌舞伴奏，深受人民的喜愛(ài)而普遍流行。笛子大多以竹子為材料制成，因而也被稱為“竹笛”，演奏時(shí)橫持，又稱為“橫笛”。漢代文獻(xiàn)中的“橫吹”就是指的笛子這件樂(lè)器。

有認(rèn)為橫吹竹笛來(lái)自羌人，是張騫出使西域后，從新疆以及中亞、西亞一帶傳入中原的。馬融的《長(zhǎng)笛賦》中說(shuō)笛子出于羌族，原來(lái)有四孔，后來(lái)由京房加上一孔，成為五孔。《說(shuō)文解字》對(duì)笛作了這樣的詮釋：“七孔笛，羌笛三孔。”據(jù)《舊唐書·風(fēng)俗通》記載，漢武帝時(shí)有位叫作丘仲的音樂(lè)家，將羌笛加以改造，制成七孔、長(zhǎng)二尺四寸的橫笛。唐代詩(shī)人王之渙在《涼州詞》中有這樣的詩(shī)句：“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何需怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。”其實(shí)，以上文獻(xiàn)中提到的笛子，并不能證明笛子是由羌族人發(fā)明創(chuàng)造的，也許只能解釋為從西漢時(shí)起，由于西域各民族音樂(lè)的不斷傳入，笛子已經(jīng)成為人們音樂(lè)生活中非常重要的樂(lè)器。

（二）使用簡(jiǎn)介

笛子，竹制，有六個(gè)按音孔、一個(gè)吹孔和一個(gè)笛膜孔。一頭封閉一頭開口，故稱為開管樂(lè)器。吹奏時(shí)，由竹管內(nèi)空氣柱的振動(dòng)而發(fā)音。按音孔自出音口一端始，向膜孔一端分別依次順序?yàn)榈谝豢字恋诹住?/p>

西安鼓樂(lè)中的笛是樂(lè)隊(duì)主奏樂(lè)器，亦竹制，均為自制勻孔笛，采用民間傳統(tǒng)的“三眼齊”[2] 制作之法。笛子亦是定音樂(lè)器，分官調(diào)笛（亦稱“三眼笛”）、平調(diào)笛（亦稱“滿眼笛”）、梅管調(diào)笛（亦稱“昆調(diào)笛”）三種。

官調(diào)笛，音色嘹亮，音響廣闊。開三孔為“”音，筒音為“”音，相當(dāng)于G調(diào)或E調(diào)笛子，用筒音作“5”和筒音作“1”的指法，演奏六調(diào)、尺調(diào)樂(lè)曲。

平調(diào)笛，音色平和、豐厚。開三孔為“”音，筒音為“”音，相當(dāng)于F調(diào)笛子，用筒音作“5”和筒音作“1”的指法，演奏上調(diào)、六調(diào)樂(lè)曲。

梅管調(diào)笛，音色柔和、優(yōu)雅。開三孔為“”音，筒音為“”音，相當(dāng)于D調(diào)或C調(diào)笛子，用筒音作“5”和筒音作“1”的指法，演奏尺調(diào)、五調(diào)樂(lè)曲。

以上三種笛子均采用民間傳統(tǒng)的吹奏方法，技法較為簡(jiǎn)單，音域均為兩個(gè)八度，即官調(diào)笛b¹—b³，平調(diào)笛c²—c⁴，梅管調(diào)笛a(bǔ)¹—a³，音位排列各不相同。

注釋

[1]. 《隋書音樂(lè)志》（卷一五）：“……樂(lè)器有箜篌、琵琶、五弦、笛、簫、篳篥、雙篳篥……等十種，為一部。”

[2]. “三眼齊”是民間制作笛子的方法，要求三個(gè)眼之間的尺寸整齊一致。