73　吳哥寶窟

1861年1月的一個下午，在柬埔寨茂密的熱帶森林中，一個名叫亨利·穆奧的法國博物學家正在汗水淋淋地開路前進。當他從榕樹的氣根和纏繞的藤蔓中鉆出來時，突然，眼前朦朦朧朧出現了一座巨大石頭建筑的輪廓。綿延的灰色城堡似乎伸向了天際，壯麗的平臺回廊飄浮在半空，還有五個形似含苞蓮花的高塔刺破青天。整個灰色的建筑被夕陽輝映得通紅。

穆奧忘記了自己此行的目的是找尋稀有的昆蟲，花了幾天時間考察這些建筑。他興奮地在筆記本上記下：“這座建筑完全可以與所羅門圣殿相媲美。它是歷史留給我們的最宏偉、最重要、藝術上最完美的古代遺跡。”

穆奧的贊美并不過分。他偶然發現的是高棉帝國神話般的首都吳哥的遺跡。中世紀的高棉帝國疆土龐大，一度包括了現在的整個柬埔寨，以及部分的泰國、緬甸、老撾和越南，它創造了東南亞自古以來最燦爛的文明。

高棉帝國從公元802年興起，建都吳哥地區，在繁榮昌盛了六百年后，于1432年又迅速地消亡了。熱帶雨林吞噬了它昔日的繁華，只在吳哥地區留下幾百座石頭建筑。這些建筑是如此宏偉的燦爛，相比之下，那些受人稱頌的希臘、羅馬遺跡都相形見絀了。在湄公河的河谷里，高棉人清除了叢林，種植了無邊無際的水稻，還修筑了一批鋪有石塊路面的道路網。他們還興修水利，建立起復雜的灌溉系統，把全國的水庫河渠串連起來，使農作物免受旱澇災害。結果，這里的水稻一年可以三熟，不僅養活了眾多的人民，而且還給王室和寺廟提供了用之不竭的財源。

高棉帝國最強大的國王叫阇耶跋摩七世（1181—1219年），他想建造一座堅不可摧的王都，于是，集中了大量的雕刻匠、裝飾匠和奴隸，開始了這項浩繁偉大的工程。在花費了大量的財力、物力后，終于建成了吳哥通王城（也叫大吳哥）。

吳哥通王城意為“偉大的都城”。它呈方形，每邊長三公里，整個城周長達十二公里左右。城墻高八米，全部用巨石砌成。全城共有五道城門，門高約二十米。有一個城門叫“勝利門”，城門上有四個面向四方的菩薩頭像，它們面含笑容，凝視四方，神態安詳，可能是王都的保護神。城門兩側各有一只石象，象有三個頭，長牙著地，鼻子在蓮花中卷著，十分威嚴。吳哥通王城周圍有護城河環繞，城內有廣闊的街道、眾多的宮殿、寶塔和寺廟。城內的大金塔高達四十五米。

在現今柬埔寨吳哥地區，除去吳哥通王城，在大約四十五平方公里的范圍內，還分布著各種建筑物六百多座。其中最著名的就是吳哥窟，也就是法國人穆奧發現的那座寶窟。

吳哥窟（也稱小吳哥）是全世界最大的宗教建筑，占地超過一平方公里，它使用了超過三千萬立方米的石材，它的體積是埃及金字塔的十倍。這座神廟建于十二世紀上半葉，供奉著印度教的大神毗濕奴金像，后來這座神廟成為佛教徒的圣地。它的中心神殿上有五座鍍金的寶塔，高達六十五米，象征著佛教的宇宙中心和眾神之家——須彌山；它的外墻表示世界的邊緣，四周環繞著大海。

人們可以想象吳哥窟當年的朝圣景象。信奉佛教和印度教的朝圣者，沿著一條長約六百米寬闊的通道進入圣地，這條通道象征著通往天堂的彩虹橋，途中還須穿過有七頭蛇雕像守護的大門，然后進入圍城。最后朝拜者登上層層臺階，來到一個建于高臺上的圣壇前進香，這個圣壇上聳立著代表眾神之家的須彌山的五個鍍金尖塔。

吳哥窟的偉大不僅在于寺廟建筑的本身，還在于回廊上的石刻浮雕，它表現了高棉工匠們卓越的藝術才能。

最底層的回廊高二米，四周長約八百米。所有壁面都布滿精巧的石刻浮雕。由于回廊有屋頂覆蓋，所以，石刻至今保存得很完整。浮雕的題材大多取材于印度的神話故事。這種浮雕被稱為“石頭上的電影”，以連環畫的方式講述著一個個神話故事。還有一些浮雕描繪了戰斗場景，如在金邊湖上展開的水戰，雙方軍隊乘著多槳的戰船，廝殺成一團。在激烈的水戰中，受傷的士兵倒掛在船旁，被鱷魚咬住……

吳哥窟的石料來自四十多公里外的扁擔山。那里出產的一種質地極好的砂巖石，是很理想的雕刻材料。它石質松軟，顆粒細密，便于精雕細刻。采用這種石料，藝術家們運用純熟的手法，刻出了一幅幅逼真的瑰麗畫卷。

數百年來，吳哥寶窟隱藏在濃密的森林中。二十世紀開始，人們有計劃地把這座城市從森林的巨掌中解救出來，這是一項長久而艱巨的工作。高大的榕樹和木棉樹將根枝伸進了每一個裂縫，裂開了石柱門框，推倒了巨石，還將宏偉的神殿纏繞了起來。

現在，那些擺脫了植物圍困的古建筑又受到新的威脅，古廟由于失去幾百年來纏繞著、保護著它的植物，受到了熱帶暴雨的侵蝕；松軟的砂巖在細菌的攻擊下已開始分解。唯一的解救辦法是把這些建筑的石頭一塊塊拆下來，在加固的水泥地基上再建起來，并在四周鋪設排水管道。患了“石頭病”的建筑，還須涂上特制的化學保護劑。

一直到今天，拯救吳哥寶窟的工作仍在繼續中。