宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫[468]。

可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神[469]。

【解讀】

歷來論者皆注意到此詩的議論，胡應麟甚至評其為“宋人議論之祖。”（《詩藪》）但紀昀說得更到位：“純用議論矣，卻以唱嘆出之，不見議論之跡。”（《玉谿生詩說》）分析此詩，真正屬于議論的，只是“可憐”二字。其馀全是唱嘆，甚至純系述史，但于敘述中略施狡獪——“前席”是實，“虛”字含評判意；...