對于一群生活在唯物主義世界的人們來說，人身上毛火苗一定是著火了，至于像電視劇里那種風火雷電一起來的打架的現象，就要歸咎于：不科學。

毫無疑問，趙文若這魔法師一樣的操作，就是極其不合理的，因此看傻了現場的所有人。這輩子什么大場面沒見過，但這種場面還真沒見過。

“嗯……什么情況？”

“我懷疑我是在看電影。”

“國產特效什么時候這么好了？”

“牛逼。”

……

幾乎所有人都做出了類似的感慨。

但幾個和武林有關的人，卻不由自主的想到了同一件事情：賒刀人，也似乎明白為什么那么多人想要賒刀人的賬本了。恐怕他們不是為了找到賒出去的那些刀來鍛造神兵利器，而是為了這種超能力一樣的武學功法吧。

趙文若一直隱藏著真正的實力，但今天畢竟喝醉了，又被人找上來大家，一不小心就暴露了。

賒刀人祖傳三大技能：煉鐵、煅刀、預言，就地取材鐵砂、礦石等通過火法煉成鋼鐵，然后再用火法直接鍛鐵成刀，這也是為什么賒刀人的菜刀剪刀不論賣出去多少把，到下一個村子的時候貨源依舊不會耗盡的原因，也是為什么賒刀人的刀具總是給人一種黑乎乎破舊感的原因，畢竟是剛剛煉制的，沒有經過打磨。而至于最后的預言能力，則是賒刀常備技能了，是與生俱來的能力，但很可惜，趙文若并沒有繼承一絲絲預言能力。

不過趙文若畢竟還年輕，而根據武俠小說里“內力需要時間積累”這一基本原則，她的火法還沒有到所謂的爐火純青的地步，只是把林太一的日本刀燒化了一半，同時造成了大約百分四五十的皮膚燒傷。

“快叫救護車啊！”終于，有人反應了過來！

就這樣，有著劍圣之名的林太一，就這么果斷而悲劇的退場了，并再一次在醫院里躺了半年，同時他對寧清的仇恨也就更大了，畢竟他被打趴下的時候還處于認錯人的狀態。

原以為林太一報仇的事情就這么結束了，但其實事件才真正開始。

這一夜，趙文若施展火法秒殺劍圣的視頻，幾乎傳遍了所有武林圈子，不愧是互聯網時代，輕易就做到了古代半年也做不到的事情。

這一夜，呂然開始派人調查自己的路人初戀：趙文若。

這一夜，郁明哲開始調查寧清開車撞飛林太一的事件。

這一夜，回家的路上，趙文若立即就遇到了前來搶奪賬本的人們，不過由于馬奮也和趙文若在一起，所以就交給馬奮動手了。

對方是誰？不知道。

在大學校園之外，八車道的寬闊道路旁邊，四下沒有一棟建筑和一棵樹，黃色的路燈極其耀眼，一輛面包車和二十多號人堵在進學校的十字路口。

“他們怎么把自己塞進一輛面包車的？”趙文若吐槽著。

然后馬奮一劍下去，連人帶車一起掀翻了。不過為了防止傷人，因此馬奮用的還是劍氣分散版本的“爆衣神劍”，擋路的人群被狂風撕碎了衣服，身后的面包車也被撞進了排水溝。

趙文若無視一切，默默的過馬路，并吐槽著：“是什么勇氣，讓他們認為自己比劍圣還厲害，能打敗我？”

馬奮也若無其事的收劍，跟著趙文若過馬路了，并說道：“俗話說‘三個臭皮匠賽過諸葛亮’，我想他們覺得自己人多，應該比劍圣厲害些，所以就來挑戰了。”

“在講個人能力的領域，講團隊合作，他們腦子有病吧。”趙文若不屑的吐槽著。

確實，在有些領域，個人的才華遠比團隊數量重要，數量遠遠無法彌補質量。就像公司挖角，就像某汽車公司設計不行，不是去招1000名本科剛畢業的設計師，而是去挖角國際大廠的知名設計師。武林也是如此，一個人滅人家一個門派的事情，武俠小說里到處都是。

“不知道自己幾斤幾兩，是這個時代的人最大的特點。”馬奮也說道。

此話一出，趙文若立即投來了震驚的眼光：“你竟然能說出這么有哲理的話！”

“那啥，我也是挺聰明的好吧。”馬奮很是不滿。

在互聯網時代，任何人都可以對任何人和事評頭論足，導致大家都產生的一種高高在上的“我最牛逼”的優越感，產生了“我只相信我相信的東西”，最終完全迷失在自我醉眠的自大與無知之中。

正如某些認知曲線總結的那樣，從認知層面，人類一共分為四種人，或者四個階段：不知道自己不知道、知道自己不知道、知道自己知道、不知道自己知道。第一種人會對后三種人持之以恒的攻擊和辱罵，因為只有這樣才能掩蓋自己的愚昧。

大多數人都處于“不知道自己不知道”，這個期間的人們普遍擁有遠超自己的知識和能力的自信，并且懷疑和瞧不起一切所謂的“專業”“專家”“理論”“科學”。因為不認為劍圣很強，并且懷疑劍圣就是一個名不副實的稱號，所以隨便什么人都認為自己和劍圣差不多，也就自然敢來挑戰將劍圣秒殺的趙文若了。

這樣的人很多，也是最難處理的，因為他們排斥一切。由于從“不知道自己不知道”的階段到“知道自己不知道”的階段，自信心會處于崩潰階段，因此凡是出現了比自己強的，能讓自己明確意識到“自己不知道”的時候，由于自信崩潰帶來的恐懼，他們就會想盡一切辦法將這位“能承托出自己無能的敵人”趕走，失去同行襯托和對比后，他就可以心安理得繼續呆在“不知道自己不知道”的領域，自信心從而再次爆棚。

這就是為什么有能力的人，比起在同樣有能力的群體里，反而在沒有能力的群體里，更容易被針對和打壓的原因。說白了就是：你的才能襯托出了我的無能，但也又不想努力提高自己，所以能請你滾嗎？只要你不在了，沒有了對比，我就能顯得有才能了。

仔細一想，林太一可以也是這種心理的受害者吧。畢竟一代天才劍圣，流落到田里捉野味過活。

“天才總是孤獨的”這種二中感十足的話語，在現實中是確實存在的。

而互聯網時代，為了博取觀眾和讀者眼球，各種曲解、惡意解讀、陰謀論、標題黨，就是為了讓讀者去噴那些比自己社會地位高、生活環境好的，或是站在高處俯視那些社會地位低、比自己悲慘的，以此給讀者觀眾制造小小的虛榮和滿足感，最終獲得點擊流量和收益。而在長期的這種輿論環境中的讀者與觀眾，就會逐漸登上愚昧的山峰，成為當今美國人那樣的存在：傲慢。

“我實在是搞不懂，不就是一個不入流的賒刀人嗎，江湖上人人都趨之若鶩，怕不是傻子。”某個人如此不耐煩的說道，“什么武林至尊，寶刀屠龍，號令天下，莫敢不從，也沒見謝遜得到了屠龍刀就真的能號令天下。”

他再次說道：“你覺得，就算得到了賒刀人的刀鐵和煅刀術，又能干什么？現在冶煉技術的特種鋼難道比不上賒刀人的鋼？煅刀術能比大規模機械化生產的效率還高？就算得到了，也無非就是打著‘手工龍泉刀劍’的幌子，賣出些高端刀劍的價格。”

說出這些內容的，就是當今魔教的少主，江湖上談之色變的天才：陸凡，就讀于BJ大學新材料專業。

而聽著這些內容的，就是當今魔教教主，江湖上閉口不談的魔頭：陸毅，乃BJ大學教授，不是演戲的那個。

乍一看魔教教主和少主都是學者和高材生，其手下四大護法也都是長江學者級別的專家大佬，教派成員也多是由科教文化界人士組成，論學歷、論社會地位，遠超武林上那些自稱名門正派的人的平均水平。

但為何要說他們是魔教呢？

因為他們要消滅武林。

“都什么年代了，還高武俠那一套，就不能去好好工作，為建設新社會貢獻自己的力量？天天打著習武的名義，游手好閑，浪費了大量的勞動力。”魔教教主經常在魔教總部開會的時候說這種話，“要知道咱們國家由于二胎開放太晚了，沿海地區出生率都快趕上日本了，要不是內陸地區不斷人口輸入，早就人口負增長了，而他們不僅沒有貢獻勞動力，卻反而在浪費勞動力，太可恥了！”

左護法也是這么認為的：“為了解放武林界的勞動力，我們要搶到賒刀賬本，以此一統江湖，制定規章制度，釋放武林人士的生產力！”

右護法同樣是這么認為的：“當今各地武林界一盤散沙，大小門派和個人習武者不計其數，根本無法統計總人口。我們必須一統江湖，對武林人士數量全面普查，最終達到解放生產力的目的。”

前后兩位護法則鼓起掌來：“教主和左右護法所言極是，我們就在本次全國比武大會上行動吧。”

“既然如此，那本教就在全國比武大會出手，將總決賽的武林人士，一網打盡！”教主拍板道，“下面，本教主宣布作戰計劃！”

“遵命！教主！”