“那沒事我們就走吧！”

“好。”

“嗯，我送你回家。”

汽車行駛在高速上，淘淵以快速的速度10分鐘就把車開到了夏若依家。

“到了。”

“嗯，那我先上去了。”

“誒，等等，記得我們生死關頭說過的話么?”

“當然記得。怎么了？”

“你過來，耳朵湊過來。”

“你去家里偷身份證，咱們下午民政局見!”

“太突然了吧！”

“你不說你愛我么？”

淘淵突然用勁，夏若依還沒反應過來就被淘文按到了墻上，接下去就是淘文猝不及防的強吻，夏若依雖然一開始有些許的抵抗，但最后還是回吻了回去。

淘淵一直強吻著不松口，直到夏若依累得喘不過氣來了，淘淵才肯松口，但他繼續保持要強吻的姿勢，不肯讓開，并在夏若依耳邊對夏若依說道：“給你一晚上考慮的時間，想好了，明天再來找我!”

說完淘淵才肯放開手，走開，淘淵走后，夏若依回屋吃飯，下午夏若依去上班。

“同學們好!”

“老師好!”

“請坐。”

“好，今天我們來上古詩《望岳》，跟我一起讀，《望岳》(唐)杜甫:岱宗夫如何?齊魯青未了造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。”

“這首詩的意思是巍峨的泰山，到底如何雄偉?走出齊魯，依然可見那青青的峰頂。神奇自然匯聚了千種美景，山南山北分隔出清晨和黃昏。層層白云，蕩滌胸中溝壑；翩翩歸鳥，飛入賞景眼圈。定要登上泰山頂峰，俯瞰群山，豪情滿懷。”

“大家畫一下注釋:（1）岳: 此指東岳泰山。

（2）岱宗: 泰山亦名岱山，在今SD省TA市城北。古代以泰山為五岳之首，諸山所宗，故又稱\”岱宗\”。歷代帝王凡舉行封禪大典，皆在此山。

（3）齊、魯: 古代齊魯兩國以泰山為界，齊國在泰山北，魯國在泰山南。青未了，指郁郁蒼蒼的山色無邊無際，浩茫渾涵，難以盡言。

（4）造化: 天地，大自然。鐘：聚集。神秀：指山色的奇麗。

（5）陰陽: 這里指山北山南。割：劃分。這句是說，泰山橫天蔽日，山南向陽，天色明亮；山北背陰，天色晦暗。同一時刻卻是兩個世界。

（6）決: 張大。眥：眼眶。決眥形容極目遠視的樣子。入歸鳥；目光追隨歸鳥。

（7）會當: 一定要。凌：登上。”

“這是杜甫青年時代的作品，充滿了詩人青年時代的浪漫與激情。全詩沒有一個“望”字，卻緊緊圍繞詩題“望岳”的“望”字著筆，由遠望到近望，再到凝望，最后是俯望。詩人描寫了泰山雄偉磅礴的氣象，抒發了自己勇于攀登，傲視一切的雄心壯志，洋溢著蓬勃向上的朝氣。

首句“岱宗夫如何？”寫乍一望見泰山時，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊為岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么樣呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的語氣助詞，這里把它融入詩句中，是個新創，很別致。這個“夫”字，雖無實在意義，卻少它不得，所謂“傳神寫照，正在阿堵中”。可謂匠心獨具。

接下來“齊魯青未了”一句，是經過一番揣摹后得出的答案。它沒有從海拔角度單純形容泰山之高，也不是像謝靈運《泰山吟》那樣用“崔崒刺云天”這類一般化的語言來形容，而是別出心裁地寫出自己的體驗──在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠遠橫亙在那里的泰山，以距離之遠來烘托出泰山之高。泰山之南為魯，泰山之北為齊，所以這一句描寫出的地理特點，在寫其他山岳時不能挪用。明代莫如忠《登東郡望岳樓》特別提出這句詩，并認為無人能繼。

“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”兩句，寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注腳。一個“鐘”字把天地萬物一下寫活了，整個大自然如此有情致，把神奇和秀美都給了泰山。山前向日的一面為“陽”，山后背日的一面為“陰”（山南水北為“陽”，山北水南為陰），由于山高，天色的一昏一曉被割于山的陰、陽面，所以說“割昏曉”。這本是十分正常的自然現象，可詩人妙筆生花，用一個“割”字，則寫出了高大的泰山一種主宰的力量，這力量不是別的，泰山以其高度將山南山北的陽光割斷，形成不同的景觀，突出泰山遮天蔽日的形象。這里詩人此用筆使靜止的泰山頓時充滿了雄渾的力量，而那種“語不驚人死不休”的創作風格，也在此得到顯現。

“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”兩句，是寫細望。見山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾。“決眥”二字尤為為傳神，生動地體現了詩人在這神奇縹緲的景觀而前像著了迷似的，想把這一切看個夠，看個明白，因而使勁地睜大眼睛張望，故感到眼眶有似決裂。這情景使泰山迷人的景色表現得更為形象鮮明。“歸鳥”是投林還巢的鳥，可知時已薄暮，詩人還在望。其中蘊藏著詩人對祖國河山的熱愛和對祖國山河的贊美之情。

末句的“會當凌絕頂，一覽眾山小”兩句，寫詩人從望岳產生了登岳的想法，體現了中華民族自強不息的仙字精神。此聯號為絕響，再一次突出了泰山的高峻，寫出了雄視一切的雄姿和氣勢，也表現出詩人的心胸氣魄。“會當”是唐人口語，意即“一定要”。如果把“會當”解作“應當”，便欠準確，神氣索然。眾山的小和高大的泰山進行對比，表現出詩人不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。 這正是杜甫能夠成為一個偉大詩人的關鍵所在， 也是一切有所作為的人們所不可缺少的。 這就是這兩句詩一直為人們所傳誦的原因。正因為泰山的崇高偉大不僅是自然的也是人文的，所以登上的極頂的想望本身，當然也具備了雙重的含義。

全詩以詩題中的“望”字統攝全篇，句句寫望岳，但通篇并無一個“望”字，而能給人以身臨其壕之感，可見詩人的謀篇布局和藝術構思是精妙奇絕的。這首詩寄托雖然深遠，但通篇只見登覽名山之興會，絲毫不見刻意比興之痕跡。若論氣骨崢嶸，體勢雄渾，更以后出之作難以企及。”

“好，今天的知識就講到這兒了，語文課代表站起來袋讀幾遍。”

“……”

“……”

“……”

“好，下課。”

晚上回到家，洗澡洗漱完畢的夏若依想起了早上淘淵霸道的吻，頓時春心蕩漾。

早上夏若依終于想通了，她偷偷地拿起身份證，趁爸媽出去，也悄悄溜出去。

一出家門，夏若依就打電話給淘淵，“喂，淘淵，我想好了，你來我家接我吧，我跟你一起去民政局。”