摩崖

在粗糲的天然崖巖上略加磨治，書刻文字以敘事記功，一般字徑闊大，不事雕琢，有粗獷雄渾、磅礴大氣之感。如《開通褒斜道刻石》等。

漢《開通褒斜道刻石》

筆畫伸展開張，瘦硬凝重，結體古拙嚴正，整體氣勢宏大，莊嚴樸茂，具有濃厚的裝飾意趣，書體介于篆、隸之間。

摩崖三頌

《石門頌》《西狹頌》和《郙閣頌》同處秦隴山脈之峽谷中，均為摩崖刻石，故被稱為“摩崖三頌”，又有“漢南三頌”之稱。

漢《石門頌》

用筆自然灑脫，線條遒勁有力且飄逸靈動。布局上，追求奔放不羈的氣勢，字形的大小差別明顯，字里行間頗有情趣，故有“隸中草書”之稱。

漢《西狹頌》

結體寬博方正，線條筆畫較多方銳，轉折處也常見方尖外頂之形。字形結構篆隸兼有，具有端莊穩重、方正挺健的特點。

漢篆

小篆，在西漢依然是通行文字之一，經常用于高級的官方文書和重要儀典的書寫。但由于隸書已得到極大普及并逐漸成為漢朝通行的主要書體，篆書受到同期隸書的沖擊，純小篆作品已非常少見，隸變、訛變的篆法替代了嚴肅的六書原則。后世將漢代這種加入許多隸變形構的篆書稱為“漢篆”。如《袁安碑》等。

漢《袁安碑》

其書法用筆流暢，體態穩妥，章法整齊，與漢碑額篆書風格一致，為漢代石刻篆書的代表作。

漢《祀三公山碑》

書體兼篆、隸，單字撐滿字格，以方折的隸書結構作篆，通篇布局錯落有致，線條排列有疏密對比，反映了篆書向隸書的轉變過程。其書體亦稱為“繆篆”。

漢隸主要作品

端莊平正、法度嚴謹的碑刻有《子游殘石》《乙瑛碑》《張景碑》《史晨碑》《西岳華山廟碑》《熹平石經》等。

挺拔流麗、清勁秀逸的碑刻有《禮器碑》《孔宙碑》《楊叔恭殘碑》《尹宙碑》《曹全碑》《朝侯小子殘碑》等。

質樸高華、雄渾沉厚的碑刻有《鮮于璜碑》《衡方碑》《張遷碑》等。

漢《乙瑛碑》

用筆純熟而有規律，點畫（即筆畫）偏肥，結構嚴謹精確，字形端莊，布白均整，波磔分明。

漢《禮器碑》

筆畫瘦硬，但雄健有力，結體勁拔嚴謹，整體風格清剛峻邁、秀潔端莊。

漢《張景碑》

用筆峻利，方圓兼備，字法端嚴工細，體勢橫扁平整，波磔分明，秀麗多姿，端莊自然。

漢《史晨碑》

書法整飭緊密，法度森嚴，端莊典雅，井然和諧，含蓄圓潤，風格相對樸厚。

漢《鮮于璜碑》

筆畫方折粗壯，線條堅實，字形渾厚樸拙，結構寬扁豐滿，風格雄勁。

漢《曹全碑》

用筆以圓為主，線條婉轉舒暢且飄逸，結體以方扁為主，結構左右開張，橫向取勢，整體風格清秀俊美，秀潤典雅，纖麗靈動。

漢《朝侯小子殘碑》

筆法純正熟練，方圓并施，結體呈扁方形，左右開張取勢。

漢《張遷碑》

渾厚方折，樸茂端嚴，筆畫的起止處呈方形，轉折處為直角，豐腴粗壯，古樸雄健。結體方正為主。波磔的減少，使線條和字形具有厚重感和粗獷精神。

漢碑額

《張遷碑額》（左）文字為繆篆，極盡曲屈穿插之勢，線條和布局上都具有流動感和飄逸的趣味；《鮮于璜碑額》（右）為陽文，結構方整，線條堅實，風格雄勁。

漢磚瓦銘文

漢磚瓦銘文是指刻在磚瓦上的文字記號，如建筑、墓葬的鋪地磚、飾墻磚、瓦當的紀年，吉語裝飾銘文，買賣地券的磚銘和墓志磚。

漢磚瓦銘文的主要書體是富有裝飾意味的篆書和隸書。

磚文

磚文是指刻在磚、陶上的文字；所用文字為篆書；用字規范，書風嚴整，結構以方折為主，與傳世的漢代印章的字體、風格非常接近。

瓦當文

瓦當是指古代建筑物筒瓦頂端下垂的部分，起到保護檐頭的作用，有圓形和半圓形兩種。瓦當的面上有文字、圖案等，文字多為篆書寫成的吉語，通過改變字的外形結構以適應瓦當中規劃出來的扇面空間，具有很強的裝飾美化效果。秦漢是使用瓦當的鼎盛期，所以有“秦漢瓦當”之說。其風格樸素拙厚，富有天趣。

瓦當

書體為篆書，由于瓦當側面為圓形，故因勢變體，曲屈盤旋，增繁減省，具有裝飾效果。

鴻都門學

這是最早的一所文學藝術大學。

主要是教授、從事辭賦創作與文字書寫等內容。

《說文解字》

東漢時期，許慎所著的《說文解字》是我國最早的文字學著作。

這是我國最早的一部字典，是研究先秦兩漢文字學和書法史的重要文獻。

作者許慎，字叔重。《說文解字》有正文14卷，共收字9353個，列540部首。

東漢書論

趙壹的《非草書》、崔瑗的《草書勢》、蔡邕的《篆勢》等，可被視為古代書論的發軔之作。

趙壹的《非草書》，是書法批評史上第一篇重要文章。

崔瑗的《草書勢》，是成文最早的一篇純粹討論書法藝術的文章。

蔡邕的《篆勢》，是贊頌當時篆書的高超藝術性的文章。