第2章 背景(二)
- 差異
- 倦鳥伊人
- 2376字
- 2020-10-24 00:47:18
由于“兼者系統”使每個人類都能協作到一起,如同腦部里的神經中樞協調腦細胞一般,使得人類文明的協作形態如同一顆碩大無比的大腦。所以,這時代知識的獲取全靠自我選擇,學習系統也非常完善,所有已經發布的知識都能自由獲取其詳細的內容。而且由于虛擬現實技術的高度發展,學習的資源不再像以前那樣受時間和空間限制。只有這樣,人類才談得上充分發揮自己的長處,做到各盡所能、各取所需。
因此,有一些“自稱”人類學家、歷史學家的提出,從蒙昧時期到差異主義的崛起是這么一個過程。
農業時代前中期,因為他們認為神或者圣人,全知或比我們聰明,我們要知道的都告訴我們了,沒說的大概是不重要的。未來頂多能夠維持現況,可能更糟,因為他們認為財富總量有限,還可能會減少。所以資本主義萌芽帶來的差異會讓人覺得是不好的東西,覺得餅就那么大,你得到多了肯定是偷了我們家的,你不生產光靠買賣居然比踏踏實實生產的人過得好,都像你這么干還有沒有人生產了?甚至進入工業時代都還有人認為這是不產生價值的投機倒把行為,抓到要處以極刑。
到了農業時代后期,人們終于開始承認自己的無知,人類對很多基礎領域一無所知,進入工業時代人們開始承認餅是可以越做越大的。隨著生產力的發展物質的充實,資本主義開始變得可愛起來了。但是,很容易讓人覺得,前輩的年代資本積累特別容易,而現在只會讓富的更富、窮的更窮。不過也隨著物質的充實,部分地區的差異主義開始萌芽,一些人不工作,躺在沙發上看電視,被嘲笑為“沙發土豆”。一些人把生活看作游戲,從中中沉淀出理論,但偉大的理論怎么能和游戲扯上關系呢?所以有些地區把其翻譯成一個高大上的名字“博弈論”。
到了信息時代世界范圍內的物質資源進一步得到充實,人們開始承認餅不僅能做大還能做出不同口味的。各種體育、影視、游戲得到更大發展,甚至躺在沙發上直播發呆也能吸引資本。很多當時的人都不明白原因,但我們現在來看原因很簡單。那就是差異所創造的財富,人們正是為這份能吸引到自己的差異而買單。如果有當時的人出現在這里肯定會問:憑什么他們這種低級庸俗看上去毫無營養的行為,比大多數人靠自己勤勞工作獲得更多?我會告訴他,其實你的勤勞和他躺沙發上直播發呆達到更大財富的中間邏輯是一樣的,這就是差異。當你周圍的人都不勤勞時,你的勤勞本身就會把你和周圍的人區分開來,產生差異,使得你更容易獲得更大的財富。然而當你周圍的人都很勤勞時,勤勞不再是差異,那么拼的就不再是否勤勞本身,而是你的勤勞是否使你在某個方面相對別人產生差異。而當每個人都認為勤勞是應當時,花時間在一個被固定的方向上勤勞的成本就會變得無比巨大,使得其被花時間在挖掘其他方向差異上的躺在沙發上直播發呆超越。
就因為當時的人沒能理解差異,他們看著一群原本不會被自己看得起的人每天過得越來越好,只能安慰自己說:“他們能靠直播之類的新興行業能聚集財富的只是一時的幸運。看他們的學歷就知道他們不可能走得太遠。”
確實,這個安慰不是毫無道理的。學歷在那個時代確實很重要,是當時僅有的能力證明。然而,他們的低學歷是誰造成的呢?是真的能力不夠強嗎?不,這只是由于當時的學習系統存在缺陷。他們學習的方向被固定了,他們根本沒有機會學到他們應該學到的東西。
打個比方,當時一個在數理化方面非常杰出的科學家。他被丟回更久遠的古代。那時考試的內容只有四書五經。科學家從小被逼迫著學習四書五經。那么科學家在那個更久遠的古代還有可能有出息嗎?當然有可能,畢竟他原本就是一個有能力的人。不過也許會有一群同樣身處更久遠古代的人會在看到科學家有出息后,覺得他只是運氣好而已。因為科學家在四書五經上就學得一般般。
由于社會發展速度過快,人們思想還沒來的及轉變,而且當時的人還是需要做生產方面工作的。因為那時的全智能化生產還沒完成。所以人們還是認為這些不過是娛樂消遣的不正經東西,考得好成績獲得好工作才是正路。就算是被認為是正當職業的,雖然人們常常喊口號“職業無分貴賤”,但絕大部分的人卻在心里暗暗對職業列出排名,即使教育讓小學生寫出環衛工是多么高尚,但小學生學到的可能僅僅是虛偽。他們心里想的還是是必須考出好成績,否則淪為環衛工。還有些以狀元身份考進有名大學,畢業后由于選擇了保安或者販賣豬肉的工作被恥笑和質疑的。因為到處都是高低排名的緣故在很多方面當時的經驗理論沒有流傳出來。真的是那些被認為是低層的從業人員本身離前沿科技和教育太遠妨礙了他們,導致他們無法再生活中取得經驗沉淀出理論并傳播出去嗎?還是僅僅是因為他們的經驗“我們”根本不想聽?恐怕真正的妨礙是出于缺乏差異精神的高低排位吧。因為大部分人認為如果你是對的,做領導的應該是你而不是我。越是自認為高級的人越難聽進下級的建議,下層的經驗理論的傳播就這么被隔絕了。
要知道,當時的人類仍然需要勞動。人類從勞動中掌握了技術,然后又慢慢從技術中總結出科學理論的例子可不是少數。
更可笑的是當科技開始達到初步智能化自動生產的時期,還有某些國家的精英階層在努力尋求如何創造生產的就業崗位,尋找解決就業率問題的方法,而不是拓寬思考產生價值的渠道。一個老百姓在網上發表一下非自己專業,但不同于現代科學主流的觀點時,立刻會出現一群義憤填膺的網民“維護正常科學秩序”。那群“見義勇為”的網民會說:“人家專家起碼做過研究的,你別因為看了兩本書就覺得自己了不起,頭腦一熱就亂說話。”
直到智能時代物質完全得到滿足,勞動力得到解放。人類在經過生產被人工智能完全代替的短暫失落期后,差異成為了直接的需求,人類總算明白,餅不僅能做大、有不同口味,其根本意義是用來吃的,無論是哪種餅人類吃了都會獲得能量繼續向前走。人類的每個差異都能使人類的前進獲得動力,并沒有高低之分。人們終于不用千軍萬馬擠上同一座獨木橋了,因為有很多通往不同方向的橋,通向人類不同的遠方,真正做到和而不同。