公元784年，日本的桓武天皇決定從平城京遷都到山城國的長岡（今京都市），在那里籌建新都，命名為平安京，希望借此獲得平安、吉利、安寧與和平。

經過十年的籌建，終天在公元794年順利完工。

于是四百年的平安時代就此開始。

等當遷都事宜全都完成之后，漸漸的人民便發現，世間的妖魔鬼魅是越來越多了。

到了公元800年，便已然是到了人鬼妖魔共處的情景了。

經當時的陰陽寮眾人仔細堪察之后，終于發現為什么會出現妖魔橫生的現像了。

原因是當時在建造平安京的時候，破壞了魔界、妖界、冥界此三界與人界的結界，使得此三界的妖魔鬼魅紛紛的來到了人間，以至出現在了人鬼妖魔同處一室的現像。

面對這樣的情況，當時的桓武天皇自然是大為觀火。于是強命陰陽寮的眾人，重新將這結界補了回去。

但是經過了陰陽寮里的眾人一致努力，最后得出的結論卻是讓桓武天皇大為失望。

“啟稟天皇陛下，那結界已經破壞的十分嚴重，臣等無能，實在是無法將破壞的界結修補回去！”

時任陰陽寮頭的飛鳥道忠戰戰兢兢的跪在了恒武天皇的前面。

“混蛋！”

恒武天皇抄起了放在自己的面前的酒杯，狠狠的砸向了飛鳥道忠。

半響，才略略的平熄了心中的怒火，再一次開口問道：“難道說沒有辦法了？”

飛鳥道忠小心翼翼的抬起了頭，生怕再飛來一個酒杯，從而砸到自己的腦袋上。

雖然說剛剛的那個酒杯沒有砸到自己的身上，但誰又能保證下一個酒瓶會不會砸到自己身上呢？

“辦法是有的！”

飛鳥道忠籌措了一下，才開口說道：“久聞大唐國人杰地靈，能人輩出，應該有這樣的能人異士在。我們可以上表給大唐國王，請他給我們安排這樣的一個陰陽師高手，為我們修補結界。就算到時候無法修補，我們也可以留得那個人，請他幫我們斬妖除魔，并教我們陰陽之術！”

恒武天皇聽了此番話之后，便頭疼似的揉了揉眉心。許久才揮了揮手，說道：“你先退下吧！讓朕考慮考慮！”

幾日后，恒武天皇便宣布藤原葛野麻呂為遣唐使，即日出發至大唐。但是由于當時出現一個意外的事情，使得出使大唐的計劃停止擱淺。

直到了公元804年，出使大唐的事情才正真開始。藤原葛野麻呂為遣唐使，而最澄、空海等日本國內高僧同行。

經歷二個月的風風雨雨，他們一行人總算是到了大唐的國都——長安。

而此時，身處帝位的正是有著歷史上稱之為中興之帝的唐憲宗李純，距他即位不到一個月有余。

將自己帶來的重禮交于了前來迎接的禮部官員，并對唐憲宗的即位表示慶賀之后。藤原葛野麻呂便請禮部的官員向唐憲宗呈遞了國書，希望唐憲宗能夠早日接見自己。

十數日后，唐憲宗李純便答應了藤原葛野麻呂的請求，并傳藤原葛野麻呂于皇宮的御花園相見。

“你們日本國的國王希望朕派一個能降妖除怪的道長去日本，為你修補結界和降妖除怪？”唐憲宗在看完了藤原葛野麻呂呈上的恒武天皇親自手書的私人信件，十分的好奇。

“是的！陛下！我王曾在我來時再三交待，還請陛下看在兩國友好的份上，盡力幫我國度過這個難關。此至，我國愿意永久向大唐稱臣，歲歲相貢！”藤原葛野麻呂說著這話的時候，跪在了御花園的石子路上，全然不顧那些石子將自己的膝蓋硌的生疼。

“大使快快請起，此事朕自有主張！”

當夜，唐憲宗便宣召當朝國師張真人，向他細細詢問此事應該如何應對。

張真人沉吟半刻，然后開口道：“啟稟陛下，此事可行。其一，他扶桑愿意向我大唐來朝稱臣，歲歲相貢，實乃一喜事。其二，我大唐派人而去他國進行降妖除魔，也算是揚我國威，壯我大唐。其三，若我國不派人去扶桑的話，萬一他國之妖魔進入我大唐的話，卻也是一件麻煩的事情！”

“既然如此，國師可有恰當的人選？”

張真人細細的思慮了一番，最后才開口說道：“臣的關門弟子李如是可當此任。其一，他雖然年幼，卻法力超群，而且還略懂日本番話。其二，他是一個孤兒，沒有任何的后顧之憂。”

“國師的關門弟子？國師可是舍得？”唐憲宗聽了微微的皺眉。

“為了大唐，臣有何舍不得！”

“既如此，明日國師便帶令高足前來見駕吧！”

張真人回府之后，連夜喚李如是前來見自已，對他說了此事。

李如是聽了之后，當時并無答案。只是問他師尊，此事是否非他去不可？

“倒也不一定非是徒兒你不可，只是為師認為此事最適合徒兒你去！據為師所知，滿大唐除了為師，也只有你去了！你若不去，那便是為師去了！”張真人看著自己最為得意的弟子，那臉上露出了慈詳的笑容。

聽到了張真人的此言，李如是萬分恐惶的跪在了師尊的前面。

“師父，此事萬萬不能。怎可讓師父不辭辛苦，遠渡重洋。若真是如此的話，那便是徒弟大大的不孝了！”

“起來！唉，你好好考慮一晚，明早給為師答案！”

張真人說罷了這一句話后，慈愛的拍了拍李如是的左肩，隨后便離開李如是的身邊。

次日清晨，李如是紅著雙眼跪在自己的師傅張真人的前面，應下了此事。

只是對于無法在師傅的面前進孝，成為心中生平憾事。

“癡兒，你若守住扶桑　，不讓那些妖魔來犯我大唐國土，便是大善，便是大孝！”張真人具是略紅雙眼，摸了摸李如是發際。

注：當時的日本還沒有自己的文字，自從大唐的文字傳到日曬之后，當時日本的文字都是以大唐文子為主。直至公元九世紀，也就是平安時代的中期，日本人在漢字基礎上創造了假名。所以說此書中的唐憲宗自己看的懂恒武天皇的來信，卻也是沒有什么錯誤的。