阿離低著頭沉默良久，抬頭問：“太子，你覺得呢？”

“這不過是個故事，舜華太子怎能因一人之故，棄天下萬民于不顧呢？為君者，自當(dāng)為萬民福祉著想，豈可拘于兒女私情。當(dāng)年梁城一役，莘國大軍全軍覆沒，柏國屠城，生靈涂炭。所謂未完的緣，該了的債，三生石前，一筆勾銷。舜華太子自然是希望葉陽公主好好活下去的，如此這般只怕并非太子之意。”端木太子長嘆道。

阿離沉思了會，站起身，亦不言語，便出了船艙，撐了傘站在甲板上吹風(fēng)。

船里香爐熏著香，白煙裊裊，四人忽覺困頓，昏昏沉沉地便睡了去。

端木太子與杭青桓開始做夢，夢里，那是一座王宮，只是與南淮王宮全然不同，似是戰(zhàn)國時期的建筑風(fēng)格，那是他們不熟悉的。那里種滿了桔梗花，白色的、藍(lán)色的桔梗花在風(fēng)中搖曳多姿。

他們看見一個少女在撫琴，琴是九霄冰清琴，那女子竟與阿離長得一模一樣。不過年歲只十四五歲的樣子，著白狐裘，襯得她面若桃花，頰邊梨渦淺淺。

但卻并不像同一個人，這少女眼眸清澈，而阿離眼眸中有著一種堅韌；這少女更顯華貴，阿離周身都帶著一種清靈出塵的氣息；這女子天真懵懂，阿離沉穩(wěn)淡然。

這少女玉指纖纖撥著琴弦，揮灑自如，琴聲流水淙淙，宛如天籟之音，琴藝超群。端木太子深湛此道，南淮只怕無人能及，這少女卻能與他比肩。

再觀他二人，深衣連衽鉤邊，紳帶束腰，雖也雍容華貴，卻絕非南淮著裝。

那少女彈完一曲，嫣然一笑，站起身朝他們跑來，滿面歡喜，脆生生地喊：“哥哥！蔚哥哥！”

正在此時，卻忽然聽到渾厚的一聲“阿彌陀佛”，這夢便斷了，兩人陷入睡眠中。

一個身穿粗布破舊長袍的僧人站在岸上，問：“何為佛教四諦？”

阿離恭敬地回答：“苦諦、集諦、滅諦、道諦。”

“怎解？”

“苦蒂，人生八苦：生，老，病，死，怨憎會，愛別離，求不得，五盛蔭，人之在生如苦海行舟。苦從何來？皆因‘業(yè)’與‘惑’，是謂集諦。所謂滅諦，消業(yè)解惑。而道諦，道者，明心見性，得證菩提，寂靜無為，得大圓滿正果。”

“施主為何而苦？”

“乃因求不得。”

“如何方能消除業(yè)障？”

“放下。”

“為何執(zhí)迷不悟？”

阿離凄然一笑，“大師，佛可曾告訴你什么是愛？你若知什么是愛，便知我為何放不下。”

“人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。”

“愛告訴我，要跟著心走。紅塵滾滾，我放下了悲傷，也就放下了歡喜，那我活著的意義在哪里？我這六百年的等待的意義在哪里？我這永恒的生的意義又在哪里？”

“施主本非紅塵中人，為何惹紅塵之事？跳出輪回，處六道之外，留戀紅塵，恐怕難有善終。”

阿離一字一頓地道，擲地有聲，“我愿為愛而生，為愛而死，終生不悔！”

“命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。”那僧人不再勸阻，踏著塵土離去，“阿彌陀佛……”