只見(jiàn)這虛幻鏡子中的葉塵正如同無(wú)腦蒼蠅一般在這竹橋上來(lái)回打轉(zhuǎn)，每每走到橋口便不知為何折轉(zhuǎn)返回從新回到竹橋上。

諸葛瑤看著有趣，嬉笑道：“還真是個(gè)新進(jìn)弟子，果然沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)了我這煙波幻陣不老實(shí)待著，竟然妄想走出來(lái)，真是好笑，正好我也不去管他，讓他在陣?yán)锩詡€(gè)三天五天的在做計(jì)較，也算是個(gè)小小的懲戒。”

諸葛牧剛看到葉塵便是認(rèn)出了他，張口說(shuō)道：“原來(lái)是他，想不到?jīng)]過(guò)幾日他便已是內(nèi)門弟子了，看來(lái)其潛力與機(jī)緣當(dāng)是不錯(cuò)。”

說(shuō)著又看了眼正在嬉笑的諸葛瑤，心中暗道：“瑤兒天資不錯(cuò)，但是這品性卻是過(guò)于頑皮了，同門之中略有潛力之人都被她得罪的干凈。上面雖有我與她師父看護(hù)，但是等其筑基后便要管理門中事務(wù)沒(méi)有個(gè)幫手也是不好。”諸葛牧思量一番便一手抓住諸葛瑤，一手祭出月輝劍御劍而去。

再說(shuō)這葉塵，自從陷入這煙波幻陣中便是沒(méi)了頭緒，他沿著這竹橋走了小半時(shí)辰也沒(méi)能走出來(lái)，反而不知觸動(dòng)了這陣中何處機(jī)關(guān)，使得那風(fēng)鈴聲更為急切，鈴鈴的擾的葉塵心煩意亂，更是有湖水時(shí)不時(shí)的飛出，將葉塵澆成落湯雞。這葉塵又走了百十來(lái)米遠(yuǎn)見(jiàn)自己還是在這竹橋之上，便是一屁股坐在地上再也不想挪動(dòng)半步。

正在葉塵無(wú)助之時(shí)，這迷霧之中忽然起了一陣風(fēng)，風(fēng)長(zhǎng)霧散，不過(guò)片刻這迷霧便消失的干干凈凈，葉塵四處一望發(fā)現(xiàn)自己正好對(duì)著竹舍坐在橋中間，他不敢停留，唯恐再被困住，便是連忙站起轉(zhuǎn)身，結(jié)果抬頭一看正好看到諸葛牧與諸葛瑤這一老一少踏上竹橋。

“諸··諸葛長(zhǎng)老。”葉塵結(jié)結(jié)巴巴的顯然被忽然出現(xiàn)的諸葛牧給驚到了。在諸葛牧一旁的諸葛瑤一遍玩著自己的秀發(fā)一邊故作驚奇道：“叔公，這便是你要介紹給我認(rèn)識(shí)的少年英俠么，怎么這樣狼狽。”

葉塵聽(tīng)了這小姑娘的話，臉色一紅，連忙將散亂不堪的衣服與頭發(fā)扎好，但這衣物已經(jīng)濕透哪里還能整潔，卻只顯得更為狼狽。

諸葛牧手一揮，這葉塵便感到一股無(wú)形的吸力出現(xiàn)，而他衣服上的水珠便仿佛被什么東西抓住一般飛散出去聚在半空成了半尺大小的水球，等葉塵感到身上衣物完全干凈后這水球便嘭的一下落到湖中去了。

葉塵感激的看了眼諸葛牧，然后低頭重新行禮道：“弟子葉塵，見(jiàn)過(guò)諸葛長(zhǎng)老。”

諸葛牧點(diǎn)點(diǎn)頭，算是受了他的禮數(shù)，而其旁邊的諸葛瑤卻不高興道：“小胖子，你跟我叔公行禮了，怎么不跟我行禮？不知道門中規(guī)定長(zhǎng)幼尊卑不可亂套么？”葉塵聽(tīng)了無(wú)奈只又想諸葛瑤行了個(gè)同門禮。

等這葉塵行完禮，這諸葛牧才開(kāi)口道：“你既然入得青陽(yáng)山，便是內(nèi)門弟子，那么你師父是何人師兄又是何人？”

這葉塵聽(tīng)得諸葛牧問(wèn)詢連忙答道：“回稟長(zhǎng)老，家?guī)熓乔鍧鞯廊耍虒?dǎo)師兄是趙輝師兄。”

諸葛牧聽(tīng)了眉頭一皺想起天青派的一件傳聞，說(shuō)是前幾日清源道人帶著徒兒牧朝雨前去蜀山，明著是訪友，暗地下卻是他徒兒傷了新進(jìn)弟子犯了門規(guī)，因怕被責(zé)罰便避禍去了。而且被傷之人應(yīng)該便是清濛的弟子，趙輝也牽扯其中。如此想來(lái)應(yīng)當(dāng)就是葉塵了。

如此一來(lái)諸葛牧心中便有了計(jì)較，牧朝雨資質(zhì)非凡，比上諸葛瑤也要高上幾分，清源對(duì)她又是如此看護(hù)，那么其日后成就當(dāng)是不凡。自己原本看中葉塵想是為瑤兒尋上幾個(gè)助力，但若因此與牧朝雨交惡反倒不好。如此一來(lái)這葉塵在諸葛牧心中地位不由下降，由瑤兒日后助力再次變回有潛質(zhì)的門派后人。

這些心思在諸葛牧心中一轉(zhuǎn)便是了無(wú)痕跡，而葉塵自然也不會(huì)知道在這轉(zhuǎn)眼間的功法中自己已經(jīng)錯(cuò)失了一段機(jī)緣。

“哦，原來(lái)是清濛師兄的徒兒，清濛師兄道法高深，你既然入他門下當(dāng)是潛心修行才是，怎會(huì)被這陣法困住?”

葉塵聽(tīng)得諸葛牧詢問(wèn)便將前因后果詳細(xì)說(shuō)了一遍，諸葛牧聽(tīng)后道：“原來(lái)你選了月華作為基礎(chǔ)功法，你所遇之事也非難事，這初煉功法，首先要做的便是開(kāi)脈，這靠的便是水磨功夫，等你將初級(jí)心法中的十二處穴位全部打通，形成一個(gè)小周天，速度自然而然便就快了，其他并無(wú)捷徑可走。當(dāng)然這與你所修功法也有關(guān)系，各種功法····”

在一旁的諸葛瑤見(jiàn)諸葛牧與葉塵說(shuō)個(gè)不停便有些耐不住性子，“叔公，我們進(jìn)屋坐下在講不行么。干嘛要站在這橋上。“

諸葛牧原本打算與葉塵講解幾句便要他離去，結(jié)果這諸葛瑤一插話倒是給了葉塵一個(gè)機(jī)會(huì)，“瑤兒說(shuō)的也對(duì)，我們便進(jìn)舍去吧。”

葉塵聽(tīng)了自然欣喜連忙跟在二人后面進(jìn)入竹舍外間。這竹舍分為內(nèi)外兩間，內(nèi)間是諸葛瑤日常修行之所，外間則是諸葛牧與諸葛瑤講課的所在。

外間裝飾的頗為雅致，迎門墻壁上是一副仙人御劍圖，御劍圖筆墨不多，僅僅是簡(jiǎn)單勾勒而成，但是卻自有一股凌厲鋒芒在內(nèi)，仿佛時(shí)刻要御劍出畫一般。這御劍圖下邊是一張竹桌，上面除了一香爐外別無(wú)它物，竹桌前后各放著一個(gè)半舊蒲團(tuán)，應(yīng)是常用之物。

三人進(jìn)屋后諸葛牧讓諸葛瑤又去拿了一個(gè)蒲團(tuán)給葉塵，讓他與諸葛瑤并排而坐，然后開(kāi)口道：“修行之道便是攝取天地元?dú)猓獨(dú)獗緹o(wú)屬性，但是被修真之人功法煉化之后，便沾染了規(guī)則之力后便生出各自屬性的靈力，其大致分為陰、陽(yáng)、金、木、水、火、土這七種。當(dāng)然這與修真之人練習(xí)功法的環(huán)境也有關(guān)系，例如，若你的功法屬水，那么你在湖泊江河之畔修煉的話，要比你在黃沙之中快的多，你所修煉的月華劍訣，最后靈力當(dāng)屬偏陰，但此陰非是魔道宵小之徒所練的那種陰，而是陰中卻帶有一點(diǎn)陽(yáng)性。最適合修行之處確實(shí)在山峰之上，無(wú)樹(shù)木遮掩之處，等月到中天，光撒大地時(shí)再來(lái)修行。”

諸葛牧細(xì)細(xì)的將元?dú)獾谋驹矗约霸氯A功法的修行之法講解了一遍，這葉塵聽(tīng)后頓時(shí)猶如醍醐灌頂一般茅塞頓開(kāi)恨不得馬上開(kāi)始修行。

這諸葛牧講完功法與元?dú)忪`力之間的關(guān)系便又開(kāi)始講起劍修來(lái)。“《劍決初窺》有云劍者，通心也，何為通心？你二人可知？”諸葛牧雖是對(duì)二人所說(shuō)但是目光主要還是在諸葛瑤身上，葉塵心知這是問(wèn)的諸葛瑤自然不去答話。

這諸葛瑤略微皺皺秀眉，小嘴微微撅起，想了片刻才說(shuō)道：“通心當(dāng)是心劍合一的意思，使劍猶如使手使足，心動(dòng)則手足動(dòng)，心動(dòng)，則劍動(dòng)。”

諸葛牧點(diǎn)點(diǎn)頭，眼中顯出笑意，顯然對(duì)諸葛瑤的回答很是滿意，“這也是通心之意，你能想到此處已是不錯(cuò)，但，手足連接軀干心可通之，那劍乃外物，如何才能心意想通？”

“這個(gè)···”諸葛瑤沉默了一下，過(guò)了片刻后驚奇道“劍意！”

“哈哈！”諸葛牧開(kāi)懷大笑起來(lái)，“瑤兒果然聰慧，劍者，通心也。通的是什么便是這劍意。“即為意動(dòng)，方能劍動(dòng)”只有領(lǐng)悟劍意才會(huì)劍勢(shì)隨心，萬(wàn)法隨行。”

葉塵初窺劍道哪里聽(tīng)得明白二人說(shuō)的是什么，只混的一頭霧水。“諸葛長(zhǎng)老，什么是劍意啊？也是一種靈力么？”

“嘻嘻，劍意怎么會(huì)是靈力呢？”諸葛瑤一旁嗤笑道，“若是靈力，那豈不人人都可領(lǐng)悟了。那劍修豈不成了爛大街的白菜了么。”

“劍意，并非靈力，而是劍道！”諸葛牧解釋道，“這是一種天地間的法則！”

“道？法則？”葉塵還是聽(tīng)不明白。

“對(duì)！”諸葛牧擲地有聲，“這是構(gòu)成世界的道之一，就像陰陽(yáng)五行一樣皆是這世界的基礎(chǔ)，這也是我們劍修要比其他法修強(qiáng)大的原因，因?yàn)橹挥袆π薏艜?huì)在筑基、練氣、甚至于啟蒙時(shí)就可以領(lǐng)悟到這天地之間的劍道，萃生出暗合自身的劍意。劍修的基礎(chǔ)并非是劍，而是劍意！若是只學(xué)劍招，劍勢(shì)，確不能領(lǐng)悟劍意，那么這飛劍在你手中只不過(guò)是件徒有其形的法器罷了，但若領(lǐng)悟了其中劍意，及時(shí)你手中無(wú)劍，亦可做到心中有劍。”

諸葛牧看葉塵仍然滿臉疑惑的樣子，不由想起初見(jiàn)他時(shí)憤筆直書的樣子，二者都一樣充滿了一種無(wú)聲的渴望。

諸葛牧突然伸出右手，他二指并攏做成劍狀，頓時(shí)一股無(wú)名的氣勢(shì)從這兩個(gè)手指中噴薄而出，一種無(wú)形的壓力從四面八方向葉塵壓來(lái)，仿佛他面對(duì)的不是兩根手指，而是兩座巨山。

葉塵雖然還坐在竹舍內(nèi)，但是其心魂卻像是被置于戈壁荒灘一般，四周蒼涼，寂靜，毫無(wú)生機(jī)，只有一輪巨大的圓月，明亮，皎潔仿佛觸手可及，仿佛遠(yuǎn)在天邊。仿佛從天上墜下一般壓迫著葉塵的心魂。

葉塵驚得說(shuō)不出話來(lái)，這種感覺(jué)就好像那此夜晚，初次見(jiàn)到月輝一般，就好像他在迷霧中來(lái)回徘徊忽然發(fā)現(xiàn)并推開(kāi)了一扇大門，打開(kāi)了一個(gè)新世界一般，原來(lái)這才是真正的劍修。

葉塵不知道是怎樣回到自己的修舍的，他只知道當(dāng)天晚上他一夜未眠，滿腦子都是那沛然劍意，滿腦子都是那一輪圓月。