第二天天剛亮，張重就從調(diào)息中醒了過來、不過這個時候，他并沒有急于修煉。以他現(xiàn)在的修為，要是吸收朝陽紫氣的話，煉化時間還是有些長。是以在修煉之前，他要先將自己從宗門當(dāng)中得到的東西清點一番，好對他現(xiàn)在所處的環(huán)境有一個大致的了解。

想到這，張重手腕一翻，就把腰間的儲物袋拿在了手中，將里面的東西都倒了出來。既然要了解宗門，那他首先就拿起那宗門簡介和楊國修真界概述翻看了起來。

楊國是東土地區(qū)的十國之一，論疆域面積，論人口數(shù)量，論修真水平，都只是屬于中流層次。楊國修真界的勢力主要由五大宗門，八大世家，散修聯(lián)盟組成。這其中，宗門是第一梯隊的勢力，世家次之，散修聯(lián)盟人數(shù)不少，但是高手不多，乃是最末等。

在這些宗門勢力里，最強(qiáng)的就是占據(jù)楊國中部地區(qū)的霸劍山莊。宗內(nèi)修真高手無數(shù)，光是元嬰期老祖就有八人之多，實力冠絕整個楊國，就是在整個東土，都能算得上是一個大型宗門。其次就是雙云觀，再次之就是紫陽宗，最后的就是飛沙門，青山宗。

作為楊國排名第三的宗門，紫陽宗的實力也不可小覷。紫陽宗共有弟子萬余人，其中元嬰期老祖四人，金丹長老二十余人，筑基期修士五百余人。這樣的實力比之霸劍山莊還差得遠(yuǎn)，但是威懾整個楊國還是足夠的。

紫陽宗實際上可以說并不是楊國的本土門派，只是后來才融入楊國的。

紫陽宗的開派祖師是一個喚作玄陽老祖的元嬰后期大修士，其并不是楊國，或者說東土本地修士。大約兩千余年前，玄陽老祖從東土北邊的無涯海乘巨舟進(jìn)入東土。當(dāng)時他還只有元嬰初期的修為，身邊只有弟子二十余人。

在東土闖蕩百余年之后，玄陽老祖順利進(jìn)階元嬰中期，于是他就來到了楊國，占據(jù)了北部地區(qū)開宗立派，創(chuàng)下了紫陽宗的道統(tǒng)。

紫陽宗創(chuàng)立之初，底蘊薄弱，于是玄陽老祖就將自己的成名功法——玄陽無極功一分為四，簡化出了基礎(chǔ)功法紫陽功，中級功法玄陽功，高級功法烈陽功，以及頂級功法玄陽無極功。只要循序漸進(jìn)，就可以逐步修煉成頂級功法玄陽無極功。紫陽宗也因此實力穩(wěn)步提升，最后成為楊國排名第三的大勢力，紫陽宗的名稱也是因為這基礎(chǔ)功法紫陽功而得名的。

看到這里，張重總算是對于自己現(xiàn)在修煉的這門功法有了一些了解了。雖然他早就猜測這紫陽功必然和紫陽宗有著千絲萬縷的聯(lián)系，但是他沒有想到這個聯(lián)系居然這么大。按照這宗門簡介的說法，這紫陽功簡直就是紫陽宗的道統(tǒng)傳承功法呀！

不過隨即，張重心中就是有些疑惑了。這紫陽功居然這般重要，怎會如此輕易的就流落到一個江湖人士的手中，最后還被他稀里糊涂的修煉成功了。想到這兒，他心中不由的一沉，他意識到，這其中恐怕還有什么不為人知的隱秘，至少，這紫陽功現(xiàn)在在紫陽宗的地位絕對沒有宗門簡介中講述的那么重要。不然，當(dāng)日那些上仙看見他修成紫陽功的時候，就不會是那種反應(yīng)了。

當(dāng)然，雖然心中有了這樣的憂慮，但是張重也并沒有在這上面多糾結(jié)什么。紫陽功是他得到的第一門，也是唯一一門修真功法，要不是修煉成這門功法的話，他也未必就能如此安然的到達(dá)紫陽宗，并順利拜入宗門。至少，他現(xiàn)在不后悔修煉了這門功法，至于以后的事，那就只有以后在慢慢解決了。

看完了宗門簡介和楊國修真界概述之后，張重就又拿起了那本宗門賜下的入門功法，紫氣東來訣。

通過剛剛的宗門簡介，張重已經(jīng)知道，紫陽宗雖是道門正宗，但是卻并沒有正統(tǒng)道門那么多的條條框框。紫陽宗的宗旨是講究道法自然，不論是宗門弟子選擇洞府也好，還是選擇功法也好，宗門都不會有什么硬性要求，也不會給予什么特殊的幫助。

紫陽宗的傳承功法實際上是主修火龍根的，但是宗內(nèi)經(jīng)過兩千余年的發(fā)展，其他各屬性靈根的傳承也都不欠缺。為了保證入門弟子能夠選到自己合適的功法，宗門一開始是不會賜下主修功法的。現(xiàn)在賜下的這門紫氣東來訣，實際上并不是主修功法，而是一門借助旭日東升之時輻射的紫氣，蘊養(yǎng)神識的法門。

這門功法雖然并不能直接增長真氣和神識，但是卻可以使自己的念頭更加通暢順達(dá)，有效的增加修煉效果以及延長修煉時間。

將這門功法通篇翻看了一遍之后，張重就將其放在一邊了。這門功法里面面的內(nèi)容雖然精妙絕倫，但是在他看來，比之紫陽功卻是要差了一籌，他只是看了一遍，就大致將其運行原理記在了心中。至于想要修煉這門功法，就只能清晨紫氣東來的時候了。

接下來，張重就拿起來那本法力淺解看了起來。法力這個名詞，他之前就聽那李兄說過，乃是修真者利用真氣的重要法門。這是只有宗門世家弟子才能無條件了解到的知識。自打知道這個東西的時候，他就已經(jīng)十分的感興趣了，現(xiàn)在總算可以一窺其全貌了。

真氣的起源，實際上現(xiàn)在已經(jīng)無人可以說得清楚了，普遍的說法就是，在比上古更遙遠(yuǎn)的時期，人類先祖在追尋生命起源的時候，無意間修煉出了真氣。這是一種可以不斷強(qiáng)化人類本源，是人類生命層次不斷進(jìn)化的神奇力量。

作為本源之氣的真氣本身是并沒有什么攻擊力的，是以，真氣剛剛誕生的時候，是并不十分受重視的，因為他不能改變?nèi)祟惐倔w弱小的本質(zhì)。

但是在后來，人類逐漸在感悟天地之力的過程當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)了真氣其實是可以擁有強(qiáng)大攻擊力的，那就是將其轉(zhuǎn)化成為法力。

法力，從本質(zhì)上來說也是真氣的一種表現(xiàn)形式，真是它他已經(jīng)不是單純的真氣單質(zhì)了。所謂法力，就是煉氣期修士的神識、真氣混合之后，再與天地間的天地靈氣反向融合質(zhì)變而來的一種力量。

法力本身具有極強(qiáng)的破壞性，是以其并不能直接儲存在人體的丹田之中。只有在修士需要法力之時，再借助體內(nèi)的真氣制造法力。

法力的原理很簡單，但是要是沒有特殊法門的話，只憑蠻力，也是不可能質(zhì)變出法力的。在宗門賜下的法力淺解當(dāng)中，就又紫陽宗掌握的真氣質(zhì)變法力的竅門。

實際上，這種竅門雖然原理相同，但是又有各種不同的表現(xiàn)形式。各屬性真氣，各種功法真氣，在轉(zhuǎn)換法力的時候，都會有些細(xì)小的差異。對于修真者而言，最好的法力轉(zhuǎn)換竅門，還是在自己完全東西了這種本質(zhì)變化的原理之后，結(jié)合自身情況自創(chuàng)的法門。

法力淺解中記載的法力質(zhì)變竅門喚作混元紫氣，乃是一門適用于五行屬性真氣質(zhì)變法力的法門。用此法門轉(zhuǎn)換出來的法力，質(zhì)地精純，卻又不是強(qiáng)大的攻擊力，算得上是一門上乘的法力轉(zhuǎn)換竅門。

將這混元紫氣的法門默背于心，仔細(xì)體會了一番之后，張重試著將自己的真氣質(zhì)變成法力。

這幾天他一直沒有修煉，丹田中的真氣一直保持在十股的樣子。通過混元紫氣將之轉(zhuǎn)換成為法力之后，丹田中的力量并沒有減少，反倒是因為法力那強(qiáng)大的破壞力，讓他感覺丹田有一種脹痛的感覺。

據(jù)法力淺解上記載，真氣質(zhì)變成為法力之后，因為混合了神識與天地靈氣的原因，實際上會有四倍左右的量差。真氣一旦變成法力，就不可再行逆轉(zhuǎn)，體內(nèi)的真氣只能被天地靈氣慢慢的同化。不論何種轉(zhuǎn)換法門質(zhì)變出來的法力，最多也就能存在一個時辰左右的時間。

通過微薄的神識在丹田中細(xì)細(xì)體會了一下法力在體內(nèi)流轉(zhuǎn)的感覺之后，張重卻是沒有馬上就將這轉(zhuǎn)換出來的法力散掉。而是將手中的法力初解放在了一邊，又拿起一旁的五行基礎(chǔ)法術(shù)大全看了起來。

為了發(fā)揮法力的強(qiáng)大威能，人族先祖逐漸開發(fā)出了法術(shù)以及法器，這兩者都是只有通過法力才能催動的。

所謂法術(shù)，就是通過特殊的印訣，將法力釋放出去的方法。這種釋放方法有很多的形式，在法術(shù)創(chuàng)立之初，人們就將法力模擬成火焰等各種明顯的靈氣集成體釋放。這是一種簡陋粗糙，卻簡單易學(xué)的法術(shù)，也就是基礎(chǔ)法術(shù)。雖然在后面創(chuàng)造的法術(shù)對于天地靈氣的利用越來越多樣化，不在距離于表面的形式，但是基礎(chǔ)法術(shù)的作用卻是不可忽視的。

對于剛剛跨入修真界的張重來說，也只有先通過基礎(chǔ)法術(shù)徹底熟悉、掌握了法力釋放的竅門之后，才能學(xué)習(xí)更加高級的法術(shù)。