忍縣旁，叢山下。

炙熱的太陽散發(fā)的光芒，猶如滿天的箭雨鋪天蓋地的投射在大地上。

瘦弱的蘇七一面垂淚，一面吃力地把父母草草地掩埋在山谷中。窮苦人家，人如賤命，只能如此了。自己能不能活下去都是一個問題，不讓父母拋尸荒野，入土為安，已經(jīng)是最好的歸宿了。蘇七對著墳頭磕了幾個頭，抹淚離開……

“你才十歲啊，人生地不熟，身無分文，你怎么抗過來的？”知道蘇七在眼前，心里還是為母親的遭遇揪心。李信忍不住坐起身來，抓住蘇七的手。

“唉……”

餓了幾天，頭昏眼花。蘇七實在受不了，只能偷了一個饅頭邊啃邊跑。這個年代信奉的是夜不閉戶，路不拾遺。遇到偷東西的，抓住就是打，打死為止。所以，蘇七沒跑幾步就被抓住了。店家看她實在可憐，年齡又小，只小小地懲戒了幾下。

在半死不活的情況下，遇到一個“好心人”，給了她一個饅頭，于是蘇七就跟她走了，結(jié)果就被賣進了青樓。

“青樓，現(xiàn)在就有青樓？”李信詫異道。

“是啊，我兒不知道青樓是什么，很正常，畢竟你還小。青樓只有繁華的地方才有。”蘇七并沒有給李信解釋什么是青樓，畢竟自己從那種地方出來的，雖然只賣藝不賣身，對才子來說，高級的青樓也算一種身份，對自己的兒子，實在是有點說不出口。

擁有幾千年知識的李信，當(dāng)然知道青樓是什么，只要是古代的小說、電視劇、電影等，怎么少得了青樓的出現(xiàn)，他只是覺得在戰(zhàn)國時期出現(xiàn)“青樓”二字，有點意外吧了。

青樓由春秋時齊國的宰相管仲，作為國家妓院，目的一是滿足青年男子的需求，二是保護良家婦女不受騷擾。而管仲的妓院作用更大。一是通過稅收增加政府的財政收入，二是有利于社會安定，三是吸引大量人才，四是送妓與敵，兵不血刃。管仲的發(fā)明很快被其他各國效仿，一時官妓大興。

到戰(zhàn)國這個時期，青樓已有200多年的歷史了，大大小小的青樓開始縱向發(fā)展，也有橫向發(fā)展。

縱向發(fā)展的靠床上功夫致勝，大多屬于中下級別的。橫向發(fā)展的就多樣化了，有滿足精神需求的，有當(dāng)紅姑娘穿梭于各大聚會，最NB的是組織各學(xué)派學(xué)子開啟論政大會……這樣的基本上屬于高級別。

巴國出現(xiàn)了大量的青樓，有官營；也有各大世家豪族把控的私人青樓。

蘇七進的青樓叫“瑤羽閣”，取自于《楚辭?招魂》：“瑤漿蜜勺，實羽觴些。”是由某個家族控制的私人青樓，在忍縣大大小小的二十幾座有名號的青樓中算是頂級的。

青樓的負責(zé)人王月王媽媽一直是有眼光的，曾經(jīng)也是當(dāng)家花魁，后來年紀上來了，東家覺得她有不錯的管理能力，就提升她為“瑤羽閣”的管事。王媽媽見到蘇七的第一眼，就看出舒七的潛質(zhì)，簡單的問了蘇七兩句，就決定對蘇七培養(yǎng)。

所以，蘇七開始學(xué)習(xí)琴棋書畫政。琴棋書畫，作為高端的青樓這是必修課，沒什么好說的，如果不能精通這個，基本上你只能淪為低級妓女，滿足別人的肉欲。政就是各大學(xué)派的為政之道，這個在戰(zhàn)國時代是非常重要的一門學(xué)科，秦始皇還沒統(tǒng)一中國，還沒實行罷黜百家，焚書坑儒。最重要的幾大學(xué)術(shù)學(xué)派以：道家、儒家、法家、墨家、兵家等流派為主。

論政的流行，猶如唐宋時期的“詩會”一樣流行，上到朝堂，下到各種聚會都會代表各自的學(xué)派進行宣揚和駁斥其他的學(xué)派。

論政還有一大好處是，只要你論政水平高，在論政屆打出名聲，會被推薦出仕，這對寒門來說，是一個出人頭地的捷徑。后來秦國宰相李斯就是一個例子。

蘇七對主要的學(xué)派都懂一點，但是最推崇的是道家。道家以“道”為核心，認為天道無為、主張道法自然，提出無為而治、崇尚貴虛守雌、追求天人合一的境界。

等蘇七15歲的時候，蘇七在姐妹中以“道家”學(xué)說出類拔萃。

“娘，看不出來你這樣推崇道家啊!”李信拉著蘇七的手，搖了搖，笑道。

“不是，作為一個女子在社會上能干什么？無為而治，我只是想世上少一些征戰(zhàn)，少一些傷亡，少一些流離，和平相處，輕松點過日子。”

“娘你是這樣想的？”

“娘只能這樣想。”蘇七感慨無力道。

……

蘇七15歲了，開始了賣藝不賣身的生涯。在“瑤羽閣”的聚會和舉辦的論政大會上嶄露頭角。

論政沒有對錯，靠的是論政本人的智慧和才學(xué)，能不能說服別人，能不能打動人，代表的學(xué)派只要不偏離本身的核心思想，其他都是靠自由發(fā)揮。

精致的面容，得體的衣著，不疾不徐的話語，思路清晰的娓娓道來。蘇七得到了很多人的認可和喜歡……

“……道可道也，非恒道也！道指的是眾生和一切出現(xiàn)在大千世界的天地自然，自然在千百年來不停的變化，滄海桑田，人死人生，都是自然規(guī)律……在國家管理上，我們不能一成不變，在不同的時期，應(yīng)該有不同的主張和側(cè)重點，不能逆水行舟，要順其自然……只要生活好了，治下的民眾會自發(fā)的起來維護自己的利益和國家的利益……”蘇七坐在一張古琴后面，娓娓道來。

“道可道也，非恒道也”是老子的開篇，我們后世看到的《老子》開篇是“道可道，非常道”，是為了避諱，漢文帝的名字叫劉恒。大家為尊者諱，就寫成常。這個常是恒常的意思。

今天是蘇七第一次主持“論政”的活動，心情是忐忑的。還好來的人大都是熟人，以前在其他聚會上見過，也有過一些交流。

“蘇姑娘說得好！”周邊的幾個士子對蘇七喝起采來。

蘇七站起一來對大家道謝。

“某有不同的看法！”不遠處有個陌生的男人說道，對舒七和周邊的人捧了捧手。

身材魁梧，濃眉大眼，下巴上留了一戳胡子，衣著士子打扮，大約30來歲的年紀。這個人是第一次遇到，應(yīng)該是旁邊的士子帶過來的。

“某叫李瑤，來自江州，某有不同的看法，請?zhí)K姑娘和各位朋友賜教！”叫李瑤的男子，自我介紹道。

“娘，這就是我爹？”我爹終于出場了，哈哈，李信忍不住笑了起來。

“嗯，這是我跟你爹第一次見面！”