再次來考慮一下什么是真實，存在即是真實。存在所涉及的領域我們可以將一切暫時的劃分為客觀存在和主觀存在這兩方面。即使用以前的歷史來考慮，以前會把思想的統一叫做太極，而后分陰陽。客觀存在就是所謂的以前意識里的陽，主觀存在就是以前意識里的陰。

在客觀領域里面，許多時候就是以現實為基礎的，現實是什么呢，現實當然是由時間、空間、人物構成的一切，之所以把人物排列在一起是因為從本質上來說，人在自然界中也只是算一個生命物種而已，與其它自然界中的生命物種實際上是沒有區別的，這是從生命物種的物質性質來劃分的。從自然界的現實角度來看，人只不過是現實的生命體而已，一樣語言遵守的自然界中的法則，弱肉強食、適者生存的基本生命的延續與存在！

自然界運行的規律提供給各種生命物種的生存條件是平等的，自然環境的現實是沒有經過人類改造過的環境，處處充滿生機盎然又處處充滿危機的大自然環境。自然界物種的延續是以發的類別種族的延續做為生命的延續，種族是關系到整個生命的物種的。當然我的知識體系里最能直觀感受的是有機體的生命，與無機物質，還有聽說現在人類的生命是以碳基生命為基礎的最為原始的基因排列，也有說以發現了除了碳基生命基因以外的其它排列，如砷基基因排列的生命體！

構成客觀的物質的自然界，以及通過人類主觀意識所改造的社會環境，這兩者是有所區別的。自然界的客觀現實是存在于自然之力的，社會環境的客觀現實是存在于人的主觀意識的創造力的。所有的通過人類社會力量所創造的一切客觀的存在的物質體系，都蘊含著人類的主觀意識。

所以事實就比較簡單了：客觀的物質世界的社會環境，一定完全蘊含著關于人的主觀意識的存在。如此相互之間完全不可分割的物質與意識的存在的客觀的社會環境中。

試問一下：真實是什么？

真實是所有的客觀物質存在的社會環境下所能感受到的一切物質的存在，都是代表著人類意識，代表著主觀意識的存在的真實，這是完全不可能分割的。在社會行為中的所存在的意識和思想，還有形成體系的知識，形成不成文的習慣，形成人與人之間的主觀意識，人對待物的主觀意識，這些從社會的角度來說也是真實的。

個人的意識形態的形成，或者成熟與不成熟的意識形態，或者簡單的思緒，以及簡單的想法，運用普遍的知識體系，運用語言作為交流與溝通的手段，運用大腦控制身體的感知能力，大腦發布指令給身體的一切行為，以及除了有自主意識以外的思維以外，還有潛意識的潛藏在身體的生命的感知。

再看看約束身體的存在的最重要的現實，那就是關于生命的存續的存在周期，也就是生命所存在的需要的時間。生命按照存活的現實角度來看，普遍以100年的時光作為身體承載意識的基礎，有些人是比較多的，但大多數人是很難達到這個時間刻度的。以現在科技和生活條件來考慮，大致上以100年作為個體基本生命體的存續做為現實的時間基礎。

生命的意義究竟是什么？

從人類種族與自然界的其它物種殘酷的現實斗爭中，就是整個族群的存續與發展。在這一點來看，人類的生命意義基本上實現了以整個自然界為基礎的適者生存的階段，已經算是現在自然界食物鏈的頂端，站在整個自然界殘酷的現實斗爭中存活下來并且真正的做到了有一定能力去改造自然的生存條件的獨一無二的種族！

種族延續與發展的生命意義的實現，讓接下來的挑戰成為了不僅僅只存在于以地球為中心的自然界的挑戰，以現在的科技來說實際上已經不斷的探索地球以外的未知領域，并且拓展了以地球空間為局限的，除了地球以外的其它領域空間。這種對未知的探索與挑戰，依然還是以人類種族的未來的延續與發展做為基礎。

現階段人類的最為關鍵與重要的現實意義是關于同種族族群的相互之間的殘酷競爭。這種殘酷是人類種族的族群內部矛盾。所謂的種族族群的內部矛盾是局限于人類的，以及把人類以外的自然和其它種族作為區別的。

人類現在的內部矛盾是以地理位置、空間位置，以國家疆土地域、軍事、科技、經濟、文化等做為直接的內部競爭所產生的矛盾。這些矛盾的現實是以國家的存續與發展為主要矛盾的根源！