這件事已經過去兩年多了，在這兩年中，我無時無刻不被那夢魘般的景象糾纏著，揮之不去，一閉眼就會閃現在我的腦海中，攪得我神經瀕于崩潰。我沒有想到的是一次突發奇想的活動竟然改變了我的一生和我身邊的一切。事情是這樣的……

我叫何冰寒，在我身邊，有一群和我一樣年輕，充滿了活力的朋友，大家都是通過網絡相識的，由于有著很多的共同愛好，關系很快就密切了。我們其中的一項共同的愛好就是旅行，這是一種有別于普通旅行的活動，所有參與者都要背負一切在野外生存中必須的物品，遠離人跡所及之處，進行精神與體能的自我挑戰。我們樂此不疲，成功的組織實行了幾次小型的活動。在這種情況下，我突發奇想，準備組織一次大型的、比以往都要艱難的活動——穿越云南境內的怒江峽谷。這個想法被朋友們一致贊同。經過半年多的準備工作，我們出發了。

我們計劃從BJ乘機到昆明，再從昆明乘車到丙中洛，由丙中洛起徒步，翻越高黎貢山，到達獨龍江。但在昆明乘車往丙中洛徒中，有人建議因為時間充裕，先改道麗江，游完古城再進行這次徒步活動。這項建議理所當然被采納，也正是這項建議將我們推向了危險的邊緣。

在接近傍晚時分，我們到達了麗江古城。這是一座沒有城墻的古城，光滑潔凈的窄窄的青石板路、完全手工建造的土木結構的房屋、無處不在的小橋流水……這是一座人文的小城，明亮的陽光下，總會有步履緩慢的上了年紀的納西老人悠閑地踱步，他們身著遙遠年代的靛藍色衣服，頭戴紅軍時期的八角帽，對眼前身后獵奇的目光視而不見、不屑一顧。

古城中至今依然大片保持明清建筑特色，“三坊一照壁，四合五天井，走馬轉角樓”式的瓦屋樓房鱗次櫛比，既突出結構布局，又追求雕繪裝飾，外拙內秀，玲瓏清巧，簡直就像是民居博物館。更值得一提的是，古城居民素來喜愛種植花木培植盆景，就像古人說的“麗郡從來喜植樹，山城無處不飛花”。聞著淡淡的花香，欣賞著古樸的建造，很快我們便來到了麗江古城最繁華的四方街上。

四方街是麗江古城心臟，交通四通八達，周圍小巷通幽，據說是明代木氏土司按其印璽形狀而建，由土司取名四方街，取“權鎮四方”之意。也有人說是因為這里的道路通向四面八方，是四面八方的人流、物流集散地，所以叫四方街。這里曾是茶馬古道上的各路商客們聚首交易的地方，茶馬古道上最重要的樞紐站。四方街以彩石鋪地，清水洗街，日中為市，薄暮滌場的獨特街景而聞名遐邇。其四周6條石街依山隨勢，輻射開去，又從主街岔出眾多街巷，如蛛網交錯，往來暢通。街道全用五彩石鋪砌，平坦潔凈，晴不揚塵，雨不積水。幾乎每條街道一側都伴有潺潺流水。置身其中，令人仿佛步入了“清明上河圖”的繁華景象。

走街入院，欣賞古城建筑。古城建筑全為古樸的院落民居，房屋構造粗獷，而庭院布置和房屋細部裝飾豐富而細膩，居民喜植四時花木，形成人與自然的美好和諧。

入市過橋，一覽古城布局。古城布局自由靈活，不拘一格，民居、集市、道路、水系組織聚散合理，配置得當，再加上石、石橋、木橋、花鳥蟲魚、琴棋書畫、民風民俗，生發出無窮意趣，使古城獨具魅力。

古城的夜幕很快就將我們東張西望的眼睛籠罩，我們便決定在今夜就住在這古城之中。

麗江古城中基本上都是客棧，為了追求地道玩法，大家決定在古城里選擇住宿一家保持古樸的納西民居特色的小客棧。在中河對岸我們看到一家匾額為“納禧雅閣”的客棧，漢字意為集納祥和雅致之閣，而納西語中“雅閣”為我們的家，“納禧（西）雅閣”即納西之家。干干凈凈的四合院里以五花石鋪地，雨季不泥濘、旱季不飛灰，石上花紋圖案自然雅致，質感細膩，與整個城市環境相得益彰。完全手工建造的土木結構的房屋，有機結合了中原古建筑以及白族、藏族民居的優秀傳統，形成了獨特的納西民居風格?？蜅ｋm然不是很大，卻具有濃濃的人情味，能方便的出入古城，條件也介于旅店和酒店之間，有較大的單人間，獨立衛浴設施，但沒有空調，比較適合我們這些打定主意要在麗江“腐敗”、并且享受麗江情調的住。

我們在小橋流水的古城用完晚餐，在古城中閑逛。晚上，寂靜的四方街被客棧紅紅的燈籠映襯著，光潔的青石板泛著柔和的微光，小巷子之中有不少出售手工藝品的小店，都是別具風味的民族手工藝品小店。這里的工藝品大多為手工的，有時還可以看到工藝品的整個制作過程。同行的四位女孩子被古城中出售的色彩斑斕的民族服裝以及銀飾所吸引，蝴蝶穿花般進出于各具特色的小店中，唯獨蔣蓮與她們不同，她只在那些擺放著一些稀奇古怪的民族用品或是圖騰物件的小店前駐足，而且一看就是很長時間，。我們不得不多次停住腳步等她，就在最后一次等她的時候，她欣喜若狂的從一家小店中沖了出來，手中搖著一卷發黃的紙制品，跑到我們身邊說：“看啊看啊，好東西！”我瞥了一眼她手上那卷紙說：“什么東西？把你美的，十七世紀海盜藏寶圖？可我記得那玩藝一般都畫在羊皮上啊。”蔣蓮白了我一眼。對我身邊的魏虹說：“這是一卷東巴文字，當中詳細記載了納西族人很久以前的生活狀況和其它的一些事情。老鄉賣得很貴，可是我跟他說我看得懂，他居然就送給我了。哈哈。”我詫異的問道；“你怎么會看得懂東巴文字？”蔣蓮的男友馬力接口道：“她爸爸就是民俗學者，雖然身居國外，卻也算是研究中華文化的專家。”我們邊走邊聊著，很快就回到了住宿地，為了第二天的活動，大家早早就休息了，一宿無話。

第二天，我們坐了將近一天的車，到達了我們的穿越始發地——丙中洛。這是滇西北三大山脈即高黎貢山、怒山、云嶺，與三江，即怒江、瀾滄江、金沙江二形成倒“川”字的“三江并流”核心區，怒江山北向南貫穿全境，東面為碧羅雪山，西面是高黎貢山，兩山夾一江，形成明顯的高山峽谷地貌。

雖然當時天色已晚，但由于我們及度的興奮，不顧當地老鄉的勸說，一頭扎進了森林中，在這叢林草莽之中，綿延盤旋著一條神秘的古道，這就是世界上地勢最高的文明文化傳播古道之一的“茶馬古道”沿著當地人所說的茶馬古道開始了我們正式的穿越活動。如今，在這幾千年前古人開創的茶馬古道上，成群結隊的馬幫身影不見了，清脆悠揚的駝鈴聲遠去了，遠古飄來的茶草香氣也消散了，留印在茶馬古道上的只剩下先人足跡和馬蹄烙印，以及對遠古千絲萬縷的記憶。剛走了三個多小時，天就完全黑了，再說這里是高海拔地區，不宜劇烈運動，不可急速行走，更不用說夜里行進了，所以我們不得不在一處開闊地扎營。我與馬大偉在距營地五十米的下風口挖好一個廁所，其他人也已將營地扎好，我們在營地中心點起一堆篝火，吃完飯，大家圍坐在篝火邊聊天。聊著聊著有人提議講鬼故事，于是大家搜腸刮肚把以往聽說的種種可怕的事一一講了出來，嚇得幾個女孩子臉色都變了。

我忽然發現坐在魏虹邊上的蔣蓮跟本就沒有聽我們說話，在聚精會神的看她那本東巴文，我就說：“蔣蓮，別看了，和我們一起講鬼故事吧?！贝蠹乙捕冀兴齽e看了，她聽到我們說話，就說：“我剛好看到一些關于納西族的神靈的事，我翻譯給你們聽吧？”大家都同意了，她開始講述起來：“古老的納西族崇拜一種叫做魅影的東西，據說魅影可以幻化成各種樣子，但是它不管幻化成什么樣子，它的舌頭都是沒法變的，它的舌頭就象毒蛇的信子一樣，是分叉的。每當閃靈出現時，都會有災禍和神秘的事情發生。但是它又俱備一定的法術，所以據傳說，納西族的巫師有時會做法請閃靈上身。但是做法時必須有兩個巫師共同完成，因為魅影一旦上身，自己是不會走的，必須由另一個巫師做驅趕的法術。”說完蔣蓮就又低頭看她的紙卷去了。我們大家面面相覷，隔了一下，爆發出一陣大笑，李珊說：“小姐，您講的這是什么么呀？一點也不可怕。我們在講鬼的故事呢?！薄熬褪蔷褪恰逼渌艘哺胶偷?。蔣蓮抬起頭：“不可怕嗎？那好吧，我給你們來個可怕的。”說完，把那卷紙翻到后面說：“這里也記載了招喚魅影的方法，要不要試試？”我們這些年輕人向來都是無神論者，怎么會被這種無稽之談嚇到？就一齊說：“那就試試吧”蓮蓉說：“好啊，那你們可坐好了?！闭f完，就一本正經的念了起來。她念的全是東巴文，我們一點也聽不懂，先開始覺得這些怪異的音階很好笑，可是過了一會就被當中的韻律所抓住，再加上蔣蓮一本正經的樣子，有一種無形的詭異氣氛在我們中間彌漫開來。膽子較小的魏琳開口道：“蔣蓮，別念了吧？”可是，蔣蓮就好象沒有聽見一樣，繼續從她嘴里蹦出那些怪異的音符。就在這時，蔣蓮突然雙目圓睜，臉上出現猙獰的表情，一下撲向了她對面的魏琳，嚇得魏琳尖叫了起來，我們幾個男的一下站了起來。這時，蔣蓮“格格”笑著從魅影身上起來坐正，說：“嚇到了吧？看你們還敢讓我講鬼故事？”我們長出了一口氣，又都坐了下來，唯獨被嚇慘了的魏琳依然臉色蒼白，死蔣蓮壞蔣蓮的一通亂罵。這時，魏虹想去廁所，站了起來，可能是剛剛那件事的陰影還存在，她叫男友王軍陪她走過去。就在他們往廁所走的時候，蔣蓮莫名其妙地說了一句“從今天起，每天在我視線中將消失一個人，今天就是王軍吧。”王軍回嘴到：“再廢話先叫你消失。”就和魏虹往廁所方向走去。剩下來的人也不敢講鬼故事了，就講起笑話來。

過了五分鐘，就聽廁所那邊由遠而近的傳來魏虹的叫罵：“死王軍?。。∧阋膊坏任揖团芑貋?！想死??？”我們扭頭望去，只見魏虹氣勢洶洶的沖過來，我們對她說：“王軍在等你呀，沒回來啊?！蔽汉纭鞍?？”的一聲：“那他去哪兒啦？廁所那邊也沒有他啊。”正說著，就聽趙斌大叫一聲：“??！鬼呀！?。　蔽覀兇蠹乙积R扭頭；“你有病呀？這節骨眼上你還來惡做??？”可是，趙斌沒有理會我們的叫罵，只是呆呆的看著自己手中的攝像機，腦門上一層冷汗，我第一個沖了過去，這時，我看到了在他手中的攝像機正在播魏虹和王軍去廁所那一幕，影像已經定格，我驀的看到，在王軍和魏虹的背影后面，分明的出現了第三個影子……