其實(shí)我們現(xiàn)在還不能稱他為朱元璋，因?yàn)樵谠y(tǒng)治的那個(gè)年代，漢人和南人是沒(méi)有資格取名字的，有的只是一串串用數(shù)字堆積下來(lái)的代號(hào)。

比如他的老子：朱五四，朱是他們家的大姓，這個(gè)沒(méi)辦法更改。

他在大家中排行老五，所以先取一個(gè)五，而朱五四的老子也就是朱重八的爺爺生他爸的時(shí)候生在了第四個(gè)，所以取名一個(gè)四，所以他的名字自然而然的就成了朱五四，這是政治環(huán)境的要求，誰(shuí)也不敢違背。

在元朝名字還有另外幾種起法，就是拿父母名字中的數(shù)字相加，比如老子朱五四，老媽子張二三，兒子的名字朱七七，又或者用出生月日起名。

我不知道大家看電影電視劇的時(shí)候有沒(méi)有留意過(guò)趙敏身邊的三個(gè)不太起眼的打手，我不是要說(shuō)身為汝陽(yáng)王府兩大高手的玄冥二老，而是另外三個(gè)人。

他們分別是在武當(dāng)派大殿中和張無(wú)忌過(guò)招，隨后被打傷打殘的阿大、阿二、阿三。

也許很多人會(huì)以為阿大、阿二、阿三只是他們的代號(hào)。

不過(guò)我覺(jué)得這應(yīng)該就是他們?nèi)说恼鎸?shí)姓名。

他們?nèi)藨?yīng)該和朱重八的名字相差不多，都是按照數(shù)字直接取名，就和那些阿貓阿狗一樣，既無(wú)身份有無(wú)地位可言！

這樣取名有一個(gè)最大的好處，就是簡(jiǎn)單好記而且碰上雙胞胎或者多胞胎的時(shí)候取名就更加簡(jiǎn)單方便。

誰(shuí)先被從老娘肚子里取出來(lái)誰(shuí)就叫老大，隨后老二老三往后排就是了。

既簡(jiǎn)單又明了，還不浪費(fèi)時(shí)間。

分辨起來(lái)也很方便。

不像我們現(xiàn)在的學(xué)校，老師如果碰到一個(gè)雙胞胎的還得專門作出標(biāo)記，如果碰上個(gè)三胞胎或者多胞胎的老師直接歇菜，點(diǎn)名的時(shí)候直接象征性的把他們跳過(guò)，以免張冠李戴被人嘲笑。

朱元璋為什么按照家族名字來(lái)起，這個(gè)已經(jīng)不知道了，這也已經(jīng)不重要了，因?yàn)槊植贿^(guò)是個(gè)代號(hào)，而在元朝人眼里，除了豬馬牛羊，漢人都是多余，他們甚至想將中原大好的大地改成草原，供他們放養(yǎng)牛羊。

至于叫什么名字他們才不會(huì)管。

【殘酷的統(tǒng)治】

如果單單是給地主家放牛日子也興許能夠過(guò)得下去，但是壓在他們身上更加沉重的負(fù)擔(dān)卻是來(lái)自統(tǒng)治階級(jí)的稅收。

在元朝統(tǒng)治的時(shí)代，除了貴族成員之外，也就是最高等的蒙古人外，所有低階層的人們都是需要上稅的，種地的每年有地稅，放牛的每年有牛稅，打工的每年有賦稅，即便是賦閑在家也要交稅，總之只要是人能想出來(lái)的要交稅，人想不出來(lái)的也要交稅。

所以我說(shuō)能在那個(gè)年代活下來(lái)的人都是奇跡。

其實(shí)這也從另外一方面說(shuō)明了一個(gè)道理，在這種連一個(gè)名字都沒(méi)權(quán)利獲取，吃不飽穿不暖還要不停納稅的暴力統(tǒng)治下，元朝的滅亡是必然的。

因?yàn)橛须A級(jí)就會(huì)有矛盾，有矛盾就必然會(huì)產(chǎn)生斗爭(zhēng)，小打小鬧不可少，成群結(jié)隊(duì)就必然要出大亂子，這是成吉思汗自己給自己埋下的禍根，也是留給他后人的一根必將點(diǎn)燃的導(dǎo)火索。

那個(gè)時(shí)代即便沒(méi)有朱重八，也必然會(huì)有王八、趙四等等的人物出現(xiàn)。

推翻它的統(tǒng)治也是一個(gè)必然的過(guò)程。

就在這等艱難卻勉強(qiáng)算得上幸福的日子里，朱重八勉強(qiáng)活到了十七歲。這個(gè)年齡對(duì)于我們現(xiàn)在的人們來(lái)說(shuō)是無(wú)法想像的，我實(shí)在想不出他們一家八口人是如何在那等擁擠而貧窮的日子中生活下去的。

但是這卻是一個(gè)事實(shí)，也許沒(méi)有真正體會(huì)過(guò)那種生活的人是沒(méi)有發(fā)言權(quán)的。

也就是在這種困苦的生活中，本就疲乏許久的國(guó)家機(jī)器上終于迎來(lái)了一個(gè)壓到它的最后一個(gè)砝碼，這個(gè)砝碼有一個(gè)響亮的名字。

石人一只眼，挑動(dòng)黃河天下反！

事情大概是這樣的，因?yàn)槟戏蕉嗟馗珊禑o(wú)雨，在我們現(xiàn)在開來(lái)，因?yàn)殛庩?yáng)平衡的緣故，一個(gè)地方干旱就必然有一個(gè)地方洪澇，也就是在當(dāng)時(shí)，南方過(guò)度干旱而北方卻是洪災(zāi)一片。毗鄰黃河的山東成為了重災(zāi)區(qū)。

首先是黃河大堤決口，災(zāi)民流離失所。

這種情況如果放在現(xiàn)在肯定會(huì)立刻救災(zāi)沒(méi)商量。

但是在當(dāng)時(shí)那種情況下，元朝統(tǒng)治高層竟然出現(xiàn)了兩種不同的意見(jiàn)，一方是主張修補(bǔ)黃河，而另外一方卻認(rèn)為不能修，也許在他們看來(lái)修河就得花錢，他們每天享福的金子就必然會(huì)減少一些，又或者說(shuō)他們根本就不在乎對(duì)方的死活，與其花錢救人，不如讓他們自生自滅，反正中國(guó)什么都缺，就是從來(lái)不會(huì)缺少人口。

最后雙方對(duì)壘的結(jié)果是修河（在這一點(diǎn)上倒勉強(qiáng)還有些人性，和那些牲口做出了點(diǎn)區(qū)別），既然修河那就更好辦了，掏錢吧！

這些錢從哪來(lái)呢？

先向皇帝老兒要，元順帝說(shuō)別問(wèn)我要，要也沒(méi)有，兜兒比臉還干凈。

向大臣們要，大臣們一個(gè)個(gè)瞪著眼珠子說(shuō)，也別問(wèn)我要，要錢沒(méi)有要命不給，愛(ài)想誰(shuí)要向誰(shuí)要，反正別問(wèn)我要。

這時(shí)候還能向誰(shuí)要呢，好吧，那就向下要吧，反正他們這些刁民出一個(gè)也是出，出兩個(gè)也是出。

多這一兩個(gè)也應(yīng)該不是什么大的難題。

就這樣，治理黃河的錢又?jǐn)傇诹烁F苦百姓身上。

即便是這樣，竟然還能夠硬生生的湊齊了治理好的銀子。

不得不說(shuō)，當(dāng)時(shí)確實(shí)是鐵蹄里闖出的政權(quán)。

錢夠了，那修理的人從哪里找呢？

這就更好辦了，黃河延邊的人多的是，把他們召集起來(lái)讓他們修，反正吃喝不需要管他們，睡覺(jué)不用管他們，工錢也不需要發(fā)給他們，任務(wù)卻是必須要完成的，這是高層下給他們的死命令，他們也給底下人死命令。

完不成任務(wù)，統(tǒng)統(tǒng)死啦死啦地。

也就是在這種情況下，修理黃河的工程開工了。

這種造福的工程首先最受歡迎的是哪些人呢，反正不是會(huì)窮苦老百姓。

最先歡迎的首先是中書省，因?yàn)樾蘅樀你y子要從他們這里集合再下?lián)?，這就可以從里面剝?nèi)ヒ话耄臼穷A(yù)備資金是一千萬(wàn)兩，從他們手里一過(guò)，只剩下了五百萬(wàn)輛。

然后是地方州縣，反正錢是擺在了他們面前，修河治壩都是些看不見(jiàn)銀子的東西，上頭不查底下不敢查，能剝一層是一層。

就這樣一層層的向下?lián)?，真正能修繕到黃河上的錢是少之又少。

即便是這樣，元順帝也依舊是欣慰無(wú)比，因?yàn)樵谒磥?lái)自己是在做一件順應(yīng)天意的事情，是在造福萬(wàn)民，是大大地政績(jī)，是應(yīng)該記錄在史冊(cè)的。

這時(shí)應(yīng)該搞個(gè)歡唱會(huì)慶賀一下。

【骨肉分離】

也就是在這種北澇南旱的環(huán)境下，真正的災(zāi)難降臨到了朱重八的頭上，因?yàn)樵诖蠛抵?，首先是他的父親朱五四四月初六餓死。

初九，他的大哥餓死。

十二，他大哥的長(zhǎng)子餓死。

二十二，母親陳氏餓死。

在這等災(zāi)難面前，朱重八感受到了悲慘的痛楚。

也就是在這一刻，在他稚嫩的心中復(fù)仇的種子開始發(fā)芽！

我們都知道大災(zāi)之后必有大疫，朱家也未能幸免，一大家子人接連出現(xiàn)發(fā)燒、渾身無(wú)力、上吐下瀉的情況，剛開始還好，可是沒(méi)過(guò)幾天好好的一個(gè)人就斷了氣。

在那個(gè)牲口比人都值錢的年代，死個(gè)把人實(shí)在平常。

我估計(jì)在元朝統(tǒng)治者眼里，巴不得老百姓全都餓死，這樣就可以騰出一大片的地方，省得占著茅坑不拉屎。

到時(shí)候他們就可以把土地改為農(nóng)場(chǎng)，任他們放養(yǎng)牛羊，哪天心情好了還可以在家門口騎馬射箭，殺雞宰羊。

也就是在這種陰霾籠罩下，剛開始人們還沒(méi)往心里去，因?yàn)樵谶@種顆粒無(wú)收的日子里，餓死個(gè)人太平常不過(guò)，但是沒(méi)幾天一傳十，十傳百，很多地方都發(fā)生了同樣的情況，這時(shí)候人們才知道發(fā)生了瘟疫。

在這等叫天不應(yīng)叫地不靈的日子里，外邊有親戚的村民也都出逃了，留下僅有的幾個(gè)人也都是茍延殘喘，等待著命運(yùn)的審判。

而在此時(shí)，朱元璋首先要面對(duì)的問(wèn)題就是要埋葬他的父母。

逝者為大，入土為安。

在現(xiàn)在看來(lái)在正常不過(guò)的事情。但是對(duì)于當(dāng)時(shí)的朱元璋來(lái)說(shuō)卻是一個(gè)極大的難題。

因?yàn)樗紫纫鎸?duì)的是無(wú)地埋葬的問(wèn)題，身為農(nóng)戶按理說(shuō)應(yīng)該有著幾畝薄田，但是對(duì)于當(dāng)時(shí)的政治制度來(lái)說(shuō)，佃戶只有租田的份，根本沒(méi)有擁有的權(quán)利。

說(shuō)白了就是給地主打工，租賃地主的田地，每年按時(shí)交租，頭兩年從荒地做起，收成少時(shí)少交租，等田地養(yǎng)肥了，立馬提高租金，這種事情在當(dāng)時(shí)太過(guò)平常。

反正租不租隨你，爺有地就是資本，你沒(méi)地就該受剝削，活該你倒霉。

這就是時(shí)代環(huán)境。

這時(shí)候朱元璋首先想到的是地主劉德，因?yàn)樽约豪系o他種了一輩子的地，臨了了總該賞一塊地安葬吧。

八哥的想法是好的，但是現(xiàn)實(shí)卻是殘酷的。

當(dāng)他說(shuō)出自己的想法的時(shí)候，迎接他的不是喜訊，而是胳膊粗的棍棒，彪悍中就把放牛娃給轟了出來(lái)。

史書上雖然沒(méi)有寫八哥當(dāng)時(shí)是否有借景抒情的感受，但是在我想來(lái)他當(dāng)時(shí)應(yīng)該是哭了。

以前雖然是窮，但是勉強(qiáng)還算是溫飽，也沒(méi)有過(guò)這等生離死別的痛苦。

但是現(xiàn)在父母親人在幾天內(nèi)接連去世，對(duì)于朱元璋就是晴天霹靂，對(duì)于一個(gè)十幾歲毛都沒(méi)長(zhǎng)齊的小孩來(lái)說(shuō)，必然深受打擊。

當(dāng)然當(dāng)時(shí)的他也可能沒(méi)哭，如果沒(méi)哭的話，那這個(gè)人就更可怕了。

一只能夠獨(dú)自舔巴傷口的惡狼是最令人敬畏的存在。

也許是看到這個(gè)小子太過(guò)可憐，老天難得發(fā)了發(fā)善心，正當(dāng)朱重八走投無(wú)路之時(shí)，附近的鄰居看他可憐，給了他一塊地方讓老人下葬。

地方有了，小小的八哥就和家里僅活的二哥一起用拆下來(lái)的門板抬著親人的尸體裹著一卷草席向葬地趕去。

老天不作美，正當(dāng)兩人抬到山坡底下時(shí)，突降暴雨電閃雷鳴，烏黑的密云壓得天像是要塌了一樣，兄弟二人趕忙放下尸體找地躲雨。沒(méi)多大功夫，雨過(guò)天晴，兄弟兩人回來(lái)一看，徹底傻眼了，因?yàn)樵确旁谏狡碌紫碌氖w被滑坡徹底掩埋了，俗話叫天葬。

而在數(shù)十年之后，這個(gè)地方便成為了朱家的皇陵。

它有一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿郑盒⒘辏?

老實(shí)巴交的朱五四給地主種了一輩子的地，到死了連一塊像樣的棺材都沒(méi)有，墳地都是別人施舍的。

人生落魄至此，還能有何苛求！

后來(lái)朱元璋做了皇帝之后，還專門寫過(guò)幾句話，抒發(fā)當(dāng)時(shí)心中的痛苦：殯無(wú)棺木，被體惡傷，浮掩三尺，奠何瓊漿！

家破人亡之后，僅存的兄弟二人還得繼續(xù)生活。

這時(shí)候又該怎么辦呢？

他的二哥年齡畢竟稍大一點(diǎn)，就想著外出討生活。

和朱元璋簡(jiǎn)單商量了下，也沒(méi)有其他辦法，簡(jiǎn)單收拾了下行囊，就起身離開，兄弟二人彼此寒暄了幾句，就互相道了別。

原本幸福的家庭，此時(shí)就真的只剩下了八哥一人。

這時(shí)候我覺(jué)得朱元璋才真正感覺(jué)到了孤獨(dú)的可怕，幼小的心靈變得愈發(fā)冰冷。

看整天靠要飯勉強(qiáng)度日的鄰居建議朱重八不如到寺廟里面剃度出家，因?yàn)橹煸翱倸w和寺廟有緣，畢竟它是出生在寺廟，當(dāng)和尚總歸要比餓死要強(qiáng)，不敢說(shuō)錦衣玉食，起碼粗茶淡飯足以果腹。

朱元璋左右無(wú)門，也沒(méi)有其他辦法，當(dāng)和尚也算是一條出路。

畢竟皇上當(dāng)不成了，和尚還是可以當(dāng)?shù)摹?

反正他的頭敲鐘還是沒(méi)問(wèn)題。

就這樣，被逼無(wú)奈的朱元璋落魄出家當(dāng)了和尚。