漓水江畔，落陽印天。江畔清風徐徐，江中水波蕩漾。

紫陽道人思索著以后如何為此小兒尋得名師，也不算白白相識一場。

正想著這事兒，忽然聽秦安塵開口道：“紫陽爺爺，那邊來人了，我們要不要躲一躲？”

紫陽道人轉首望去，只見一行五人從安西鎮方向而來，大約一刻鐘時間便會到此。

此時雖已入深秋，但墨河之畔的荒草依舊高過一人，藏身草叢之中并不宜被人發覺。

紫陽道人環顧四周，此時天色陰暗，厚云低壓，草間清風徐徐，百草隨風而動。他收回目光，看著秦安塵輕聲道：“咱們此刻藏匿草叢之中，一會兒只需跟著那些人，間隔百步即可。”

一老一少靜臥深草間，注視著漸漸顯出容貌的一行人。天空之上黑云厚積，空氣中飄散著泥土的氣息，顯然，一場秋雨隨之即來。

那一行五人四男一女，那領頭男子中年模樣，容貌平凡，腮邊無須，頭發梳得整齊，身著月白長衫，手執長劍，腳步輕虛，顯然修為不淺。

跟在他身后的是一男一女，皆青年模樣。男子一身藍色長衫，器宇軒昂。女子身著淡黃羅衫，裙擺遮雙足，容貌傾城。

最后兩人之中有一少年，十四五歲模樣，身子略顯單薄，面色蠟黃，顯出幾分病態。而另一個身高八尺，中年模樣，身形魁梧，面龐粗獷，腮邊胡須凌亂，兩只眸子閃閃發亮。

秦安塵與紫陽道人在草叢中一動不動，那一行人行至兩人藏身之處大約五十步的地方停下來。

那領頭男子道：“前方便是黑山，晌午在安西鎮時打聽到的情況大家也都清楚，進入山中凡事小心，不得擅作主張，不要忘記我們此行的目的。”

說完瞪了一眼身后的青年男子，這番話顯然是對那人說的。而那男子此刻正對那女子獻著殷勤，百般討好。聞言登時低頭稱喏，顯得極其害怕那位中年人。

女子見青年不再糾纏，神色顯得輕松了幾分，悄悄向后退出幾步，那青年與之前判若兩人，顯得唯唯諾諾。

魁梧大漢觀此情形，忙上前對領頭男子道：“林師兄，皓天年紀還小，莫要再訓他了。咱們還是快些趕路，若被那蒼狼軍發現，定是一番耽擱。”

中年男子依舊看著青年，無奈地搖著頭，一副恨鐵不成鋼的模樣。他此刻面容已恢復平靜，轉頭對大漢道：“葛師弟，這逆子若像易凡侄兒那般，我又怎能如此啊？”說罷搖了搖手，又接著道：“罷了，罷了，咱們還是快些趕路吧。”

大漢瞄了一眼身后的瘦弱少年，臉上露出一絲淡淡的微笑。見那白衣中年邁步疾行，便招呼著其他人緊隨其后，一路向黑山而去。

秦安塵見一行人已經走遠，站起身子輕呼一口氣，問紫陽道人：“紫陽爺爺，您知道他們是何人？”

紫陽道人負手而立，答道：“以穿著和口音而辨，定是楚人。那領頭的白衣中年姓林，觀之修為不俗，卻毫不顯露自身身法。若不是最后離開時施展出迷蹤幻影步，我定猜不出此人來歷。而南楚眾多宗派中，也只有墨轅門有此修煉功法。觀那人施展的迷蹤幻影步，也只到了忘塵九重，渡塵之境。”

秦安塵看著紫陽道人嚴肅的神情，猶豫道：“那我們還跟著那些人嗎？”

紫陽道人頷首道：“自然要跟著，看來這黑山越來越有意思了。”

兩人暗隨一行人之后，身影在草叢中忽隱忽現。大風漸起，吹得荒草百木左右搖擺，天色暗的極快，大片烏云壓向黑山，雨點淅淅散散地落下，再也看不到一個人影。

紫陽道人之所以對這行人如此忌憚，一是因為那白衣男子自身修為，二是因為那墨轅門，第三則是因為那姓葛的大漢。他覺得，那大漢的修為定不在白衣男子之下。

紫陽道人早就察覺到，各方勢力如此重視此事，似乎有點不對勁，卻又理不出一絲頭緒來。如今，連那南楚墨轅門都牽扯進來，看來自己的師門定不會袖手旁觀，而此事一定另有玄機。

觀天下修道之人，各門各派，苦修一生只破忘塵者眾多。雖當今天下修道之人如過江之鯽，但大浪淘沙，最終名譽天下者寥寥無幾，可見修道之艱難。

忘塵之境十重，遇五而分，成兩個階段：‘念世’和‘忘塵’。‘念世’又分三境：入世，出世，隱世。‘忘塵’獨成五境，分別為：入塵，破塵，歸塵，渡塵，絕塵。

入世二重為首，一重‘練筋’，二重‘鍛骨’。自古修道者皆言：“欲修大道，先修其身。”

‘練筋’大成者，全身筋脈暢通，筋膜柔韌，強于常人十倍，其爆發力強，身手敏捷，徒手可敵七八人。

‘鍛骨’大成者，全身骨骼堅硬，力氣極大，可舉千斤鼎，肉身強悍，可抗重擊，敵十余人。此二重，常人亦可修成，為入世之道。

出世二重次之，三重‘洗髓’，四重‘造血’。古之上位者皆言：“洗髓造血，可為將相。”

‘洗髓’大成者，呼吸吐納連綿深遠，耐力極好，行走疾如奔馬，身形輕似飛燕，拳術武功皆造詣匪淺，金戈鐵馬，可敵百人。

‘造血’大成者，全身血脈煥然一新，所謂脫胎換骨，伐毛洗髓，造血重生，修為達到‘造血’，整個人氣質發生巨變，可敵數百人。

隱世一重居于末，五重‘寧心’。

經卷曰：“小隱隱于朝，大隱隱于市。”入世、出世為小隱，隱世為大隱。

‘寧心’大成者，心靜如止水，觀萬卷經書，參悟人生，修身養性，可為帝師。眾多修道者達‘寧心’而遲遲不進，終此一生而無法窺視忘塵，莫言大道。

達‘念世’大成者，修道之人皆可，非難事，即稱之為修基。‘忘塵’后五重，皆以參悟為主，每晉級一重，修為功法大進，不可同世而語。

經卷曰：“欲忘塵者，必先入塵。”

滾滾紅塵，眾生皆戀戀不忘，一入紅塵而念念不忘者，多不勝數。縱觀古今，皆一個情字了得。

世間道法自然，生老病死，春去秋來，此乃輪回之道。凡人皆有七情六欲，愛恨嗔癡皆為情，此乃紅塵之道。因此有欲求長生樂者，潛心苦修，欲成大道，而窺探長生之門。

忘塵乃大道之首，經卷曰：“五蘊皆空，渡一切苦厄。”所指亦是忘塵。

‘入塵’大成者，觀世間苦厄，而看破紅塵種種，可至‘破塵’。

‘破塵’大成者，初探輪回之道，破而后立，再歸紅塵，修為再進，至‘歸塵’。

‘歸塵’大成者，悟得紅塵之道，感世間萬象，可駐現世容顏。身處紅塵，心亦在紅塵，泛舟于心海，渡得滾滾紅塵，而至‘渡塵’。

‘渡塵’大成者，參透紅塵之道，身處紅塵，心靜若止水，破七情而斷六欲，心輕似雪，終至十重‘絕塵’之瓶頸。

忘塵十重之‘絕塵’，達此境者，壽延百年，無色，無聲，無香，無味，無觸，無法，初探自然之道，感天地之博大，觀品類之繁盛。大成者，距先天之境步遙。

世人皆言神仙好，卻不知修道之艱難。僅觀忘塵之境，雖只十重，但每重境界修煉之艱苦，顯而易見。

每重境界大成者，少則數年，多則百年，停留不進者甚多。紫陽道人深知其中艱苦，而那墨轅門也是大門大派，實力與滄瀾宗相當，不容小視。

紫陽道人和秦安塵尾隨墨轅門眾人身后百步，卻見幾人停下腳步，俯下身子不知作何。

“塵兒，我們躲起來。”紫陽道人輕聲對秦安塵說道。

他心中思索著：“這周圍的氣氛異常，樹林雖靜，卻有一股肅殺之氣。這伙人突然停住，定是有所察覺。”

秦安塵聞紫陽道人之言，不禁緊張起來，他此時只顧著緊跟在老者身旁，有些緊張，還有些興奮地環顧著四周的情況。

兩人躲在一棵大樹背后，靜靜地盯著前方。只見前方一伙人急匆匆向前奔去，專業消失在草木之中。

雨打樹葉沙沙作響，風在林間穿梭，一股血腥之氣迎面而來。