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得知了王羈買(mǎi)糧遇到的困難之后，韓擎又忍不住好奇道：“那王愛(ài)卿是如何買(mǎi)回來(lái)六百萬(wàn)石糧食，又為朝堂賺回來(lái)恁地多金銀的？”

王羈如實(shí)答道：“臣是通過(guò)海外中國(guó)商人繞開(kāi)高麗朝廷與日本朝廷從私人那里購(gòu)買(mǎi)的糧食和販賣(mài)的瓷器……”

原來(lái)——

不僅中國(guó)有“海禁”，日本也有。

自從藤原氏掌控政權(quán)之后便頒布了“鎖國(guó)令”實(shí)行海禁，宋日之間政府交往斷絕一度給中國(guó)商人帶來(lái)非常大的麻煩。

也正是在這種背景下，宋朝商人才承擔(dān)起中日溝通的交流重?fù)?dān)。

其原因在于日本的自我封鎖主要針對(duì)日本國(guó)民，并不禁止宋商赴日活動(dòng)，但有諸多限制條件。

比如，同一商隊(duì)只能三年和日本做一次生意。

再比如，做生意不能同普通百姓交易。

之所以有這樣的規(guī)定主要是因?yàn)槿毡旧狭魃鐣?huì)對(duì)高檔消費(fèi)品需求巨大。

面對(duì)這樣的情況，中國(guó)商人紛紛以“途中遇到臺(tái)風(fēng)，被吹到日本”為借口對(duì)禁令進(jìn)行規(guī)避。他們從一年做次生意到一年兩次、三次，甚至達(dá)到了十幾次。

商貿(mào)頻繁帶來(lái)巨大的利益，比如日本產(chǎn)的珍珠收購(gòu)價(jià)格是每顆七十貫，販到宋朝就變成了五萬(wàn)貫，往來(lái)一趟利潤(rùn)就是數(shù)百倍。

由于宋朝文化處于這個(gè)時(shí)代領(lǐng)先地位，宋朝的書(shū)籍深受亞洲國(guó)家的歡迎。

但趙家皇帝并沒(méi)有唐朝皇帝開(kāi)明，宋哲宗規(guī)定書(shū)籍為禁物，交易到外國(guó)要判處入獄兩年。

這條命令一出卻立即繁榮了商業(yè)，禁令背后意味著走私可以帶來(lái)豐厚的利潤(rùn)。

于是教育、哲學(xué)、音樂(lè)、書(shū)畫(huà)、科技等方面書(shū)籍頻繁流入日本，比如《十六羅漢圖》拓本，就是這個(gè)時(shí)候被日僧帶回國(guó)的。

對(duì)日貿(mào)易的活躍還推動(dòng)了華人僑居日本的熱潮。九州的博多、越前的瀨戶港等地在宋商到達(dá)之后開(kāi)始營(yíng)造住宅、修建佛寺，以此為據(jù)點(diǎn)開(kāi)展商貿(mào)。

這些華人僑居社區(qū)漸漸有了規(guī)模連成片，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)之為“唐房”。

那里不僅聚集著商人，而且還有跟隨船隊(duì)渡海謀生的手藝人，甚至還有逃犯。

居住在那里的華僑，不少人組成跨國(guó)婚姻，在當(dāng)?shù)厝⑵摒B(yǎng)子。比如宋商周良史的父親是宋朝人，母親則是日本貴族公主。

如此一來(lái)，華僑在日本形成了一股不小的勢(shì)力，尤其是在商貿(mào)領(lǐng)域——他們不僅人數(shù)眾多，經(jīng)營(yíng)的商品種類(lèi)也繁多、規(guī)模龐大，不僅有金銀銅鐵，還有茶葉、玩具、雨傘等日用品，其中一部分已經(jīng)發(fā)展到了糧商行列。

這些海商在高麗雖然沒(méi)有在日本的規(guī)模大，但也有不少觸及到了糧商行列。

王羈見(jiàn)正途走不通，于是就聯(lián)系到在日本和高麗的中國(guó)海商，通過(guò)他們販賣(mài)中國(guó)的瓷器和購(gòu)買(mǎi)糧食。

王羈這次帶去的瓷器，很大一部分都是官窯精品，那在日本和高麗絕對(duì)是搶破腦袋的存在，注重利益的海商們哪能不紅眼？

再者，誰(shuí)說(shuō)商人就沒(méi)有愛(ài)國(guó)情懷了，很多商人聽(tīng)說(shuō)中國(guó)民眾連飯都吃不上了，不要利潤(rùn)也愿意為朝廷奔走買(mǎi)糧。

于是，在龐大的海商群體的努力下，王羈代表朝廷通過(guò)走私的手段購(gòu)買(mǎi)了六百萬(wàn)石糧食，并為朝廷賺取了一百二十萬(wàn)兩黃金、五百八十萬(wàn)兩白銀。

聽(tīng)王羈講完他這次海外貿(mào)易的全部經(jīng)過(guò)之后，韓擎也是感慨萬(wàn)千。

感慨完畢，韓擎道：“回頭你上個(gè)折子，將此次有功的商人報(bào)一下，我讓吏部擬個(gè)章程，對(duì)他們進(jìn)行升賞。”

王羈一聽(tīng)，趕緊道：“臣代那些愛(ài)國(guó)商人謝大王恩典。”

“他們應(yīng)得的。”

韓擎又道：“你說(shuō)朝廷禁止向高麗和日本出售書(shū)籍、字畫(huà)？”

王羈道：“確是如此，哲宗一朝此下過(guò)嚴(yán)令，此令一直到現(xiàn)在都沒(méi)有終止。”

韓擎搖搖頭，道：“文化是需要交流的，固步自封是難有發(fā)展的。”

見(jiàn)韓擎有意開(kāi)放文化傳播一事，王羈一喜，隨即趕緊勸道：“大王有所不知，高麗、日本達(dá)官貴胄特別喜愛(ài)中國(guó)文化，他們對(duì)中國(guó)書(shū)籍、字畫(huà)推崇備至，往往一本古籍、一些名人字畫(huà)在高麗日本能賣(mài)上萬(wàn)金。”

韓擎一聽(tīng)，道：“古籍、名人字畫(huà)內(nèi)藏庫(kù)多得是，你看看能不能拿去高麗、日本換點(diǎn)糧食、金銀回來(lái)。”

韓擎確實(shí)擁有大量的古籍、名人字畫(huà)。

說(shuō)起來(lái)，這事還要得益于趙佶。

趙佶這個(gè)史上第一藝術(shù)家皇帝的收藏，太豐富了，他所擁有的古董字畫(huà)可以說(shuō)是多不勝數(shù)。

另外，靖康之難時(shí)，完顏?zhàn)诤驳牡艿芡觐佔(zhàn)趹椧瞾?lái)了。

與別的金人不同，完顏?zhàn)趹棽簧瞄L(zhǎng)軍事作戰(zhàn)，而是以文學(xué)政治見(jiàn)長(zhǎng)，尤其是對(duì)朝廷禮儀制度很有研究。

金國(guó)朝廷禮儀制度，基本是模仿遼國(guó)舊制。

對(duì)此，完顏?zhàn)趹椩f(shuō)；“方今奄有遼、宋，當(dāng)遠(yuǎn)引前古，因時(shí)制宜，成一代之法，何乃近取遼人制度哉！”

完顏?zhàn)趹椷@個(gè)見(jiàn)解引起了完顏希尹的共鳴。

完顏希尹說(shuō)：“而意甚與我合。”

完顏?zhàn)趹棻阍谕觐佅Ｒ膸椭拢瑒?chuàng)建了金朝的禮儀制度。

完顏?zhàn)趹棽粌H精通契丹文，對(duì)漢字也很精通，他跟隨完顏?zhàn)诤卜ニ蔚哪康模闶菑V泛搜集中原文化典籍。

所以，汴梁城破后，別的金人皆爭(zhēng)搶財(cái)物，而他只對(duì)圖書(shū)和名人字畫(huà)感興趣。

在完顏?zhàn)趹椀闹鲗?dǎo)下，東京汴梁城中的書(shū)籍和名人字畫(huà)全都被收集起來(lái)，整整一千零五十輛牛車(chē)。

后來(lái)，韓擎插手，這一千零五十輛牛車(chē)的書(shū)籍和名人字畫(huà)全都被送進(jìn)了自己的內(nèi)藏庫(kù)之中。

那些書(shū)籍的孤本，韓擎當(dāng)然不能賣(mài)給日本和高麗，但可以賣(mài)些復(fù)制品給日本和高麗。

至于名人字畫(huà)，在很多人眼中是國(guó)寶，但在韓擎眼中，它們肯定沒(méi)有糧食和金銀珍貴——沒(méi)有了這些名人字畫(huà)，韓擎最多也就是有些遺憾罷了，可如果沒(méi)有了糧食和金銀，你讓韓擎怎么發(fā)展，怎么完成大一統(tǒng)？

關(guān)鍵，韓擎已經(jīng)動(dòng)了將來(lái)滅掉日本、高麗的念頭。

“就先讓你們保管一段時(shí)間好了，我早晚會(huì)連本帶利全都拿回來(lái)！”

……