上次我們講了金匱之盟之謎，這回來(lái)講講宋朝的商業(yè)表現(xiàn)。

傳統(tǒng)史家，喜歡把南宋稱作偏安小朝廷，偏安是對(duì)的，但是小朝廷則是不對(duì)的，中國(guó)人受了大一統(tǒng)思想的蠱，動(dòng)不動(dòng)喜歡比較國(guó)土面積，跟爆發(fā)戶比房子大小似的，民之幸福與否，跟國(guó)土面積沒(méi)有毛關(guān)系，南宋雖然只有北宋國(guó)土面積的三分之二，但是社會(huì)經(jīng)濟(jì)則大大發(fā)展，商業(yè)更是繁榮。

北宋時(shí)期，政府對(duì)商業(yè)比較寬掊，商業(yè)比唐代有了大發(fā)展，表現(xiàn)為：

第一、商品種類與數(shù)量大大增加。

第二、城市數(shù)量增多，面積擴(kuò)大。

第三、原先的坊市制度徹底打破

前面說(shuō)過(guò)，唐末坊市之間的界線開(kāi)始被打破，到了北宋時(shí)期，這種界線被徹底打破，商業(yè)滲入坊區(qū)，處處是店鋪，既方便了商業(yè)，也方便了居民生活，隨著市的空間的開(kāi)放，市的時(shí)間也開(kāi)放，不分早晚，有早市、日市、夜市等。

第四、城市中出現(xiàn)了各種類型的集市，比如定期的廟會(huì)、專業(yè)性的集市以及節(jié)令性集市等。

第五、與商業(yè)相關(guān)的邸店業(yè)、倉(cāng)儲(chǔ)業(yè)、柜坊、交引鋪、質(zhì)庫(kù)、便錢(qián)務(wù)等大大發(fā)展。

邸店業(yè)超過(guò)了唐代，從大城市發(fā)展到了小城市。

倉(cāng)儲(chǔ)業(yè)方面，儲(chǔ)存貨物的倉(cāng)庫(kù)——堆垛場(chǎng)和房廊相繼出現(xiàn)，前者是儲(chǔ)存貨物的大型貨場(chǎng)，沒(méi)有庫(kù)房，—般設(shè)在城外或汴河沿岸貨運(yùn)裝卸的附近，主要是貨品周轉(zhuǎn)；后者是專供外地商人儲(chǔ)存貨物的場(chǎng)所，成有排的房屋，所以又稱“廊屋”，一般設(shè)在城內(nèi)，主要儲(chǔ)存待售物品。

柜坊，如前所述，唐代即已出現(xiàn)，北宋時(shí)期開(kāi)始流行。

交引鋪是經(jīng)營(yíng)交引的買(mǎi)賣(mài)和和為持交引的商人作擔(dān)保的商鋪。所謂交引，是商人把糧草輸納到邊關(guān)后政府發(fā)給的到京師領(lǐng)錢(qián)或者茶鹽的憑證，外地商人到京取錢(qián)取物，不是找交引鋪?zhàn)鞅＃褪歉纱喟呀灰u(mài)給交引鋪，這倒有些證券文易的意味了。

質(zhì)庫(kù)，是以物質(zhì)為抵押放高利貸的商鋪，是從唐代的柜坊中分離出來(lái)的、獨(dú)立的融資機(jī)構(gòu)。

便錢(qián)務(wù)，經(jīng)營(yíng)匯兌機(jī)構(gòu)，京城及各州都設(shè)有。商人在某地將錢(qián)交便錢(qián)務(wù)，領(lǐng)券到外州兌錢(qián)。

第六、民族間貿(mào)易發(fā)達(dá)，宋與遼、西夏，雖然時(shí)有戰(zhàn)爭(zhēng)，但和平時(shí)期設(shè)有互市，與其它少數(shù)民族政權(quán)也設(shè)互市交易，至于對(duì)外貿(mào)易，北宋的海外貿(mào)易相當(dāng)發(fā)達(dá)，東南沿海的一些重要港口，比如廣州、泉州、明州，都成了著名的國(guó)際港口，政府在那里設(shè)置市舶司進(jìn)行管理。

第七、實(shí)物貨幣退出，金屬貨幣成為通用貨幣，北宋確立了年號(hào)貨幣制度，就是貨幣以年號(hào)命名，這種制度一直延續(xù)到清朝，除了銅、鐵所鑄貨幣，金銀也成為重要的法幣，除此之外，北宋貨幣中最值得一提的是出現(xiàn)紙幣，當(dāng)時(shí)稱“交子”。

第八、小商小販大量出現(xiàn)；行組織更加嚴(yán)密；飲食行業(yè)大發(fā)展；其它便民服務(wù)行業(yè)如瓦子娛樂(lè)場(chǎng)、租車(chē)租賃業(yè)、醫(yī)療、澡堂等叢生。

第九、商業(yè)資本空間膨脹，少部分人先富起來(lái)，且富得流油。

宋徽宗時(shí)期，商稅日益嚴(yán)重，商民開(kāi)始不堪忍受；仁宗時(shí)，范仲淹搞慶歷新政，失敗；神宗時(shí)，王安石主熙寧新政，亦失敗，失敗的原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)楦母锔嗟厥乔趾Υ笊倘舜蟮刂鞔蠊倭诺睦妫瑑A向的是中小商人與一般農(nóng)民，所以遭遇的阻力也很大，注定要失敗。

不過(guò)有些典故我們還是需要知道的，范仲淹改革時(shí)，樞密使富弼曾勸他曰：“焉知一家哭矣！”范仲淹回曰：“一家哭何如一路哭耶！”一句話，他希望一家哭換來(lái)多家不哭，問(wèn)題是那些一家一家的利益集團(tuán)同意嗎？

王安石改革時(shí)，元老重臣文彥博反對(duì)，勸神宗曰：“祖宗法制俱在，不須更張以失人心”，神宗對(duì)曰：“更張法制，于士大夫誠(chéng)多不悅，然于百姓何所不變？”文彥博曰：“為與士大夫治天下，非與百姓治天下也。”文彥博的意思是：皇帝您要明白，您的江山，是靠我們當(dāng)官的而不是靠百姓來(lái)治的，所以治天下，首先是讓我們高興，而不是讓百姓高興，這家伙實(shí)在，說(shuō)出了中國(guó)官員的心聲！