第三十四卷
漢紀二十六
孝哀皇帝中建平四年（戊午，前3）
駙馬都尉、侍中云陽董賢得幸于上，出則參乘，入御左右，賞賜累巨萬，貴震朝廷。常與上臥起；嘗晝寢，偏藉上袖，上欲起，賢未覺，不欲動賢，乃斷袖而起。又詔賢妻得通引籍殿中，止賢廬。又召賢女弟以為昭儀，位次皇后。昭儀及賢與妻旦夕上下，并侍左右。以賢父恭為少府，賜爵關內侯。詔將作大匠為賢起大第北闕下，重殿，洞門，土木之功，窮極技巧。賜武庫禁兵、上方珍寶。其選物上弟盡在董氏，而乘輿所服及其副也。及至東園秘器、珠襦、玉匣，豫以賜賢，無不備具。又令將作為賢起冢塋義陵旁，內為便房，剛柏題湊，外為徼道，周垣數里，門闕罘罳甚盛。
上欲侯董賢而未有緣，侍中傅嘉勸上定息夫躬、孫寵告東平本章，去宋弘，更言因董賢以聞，欲以其功侯之，皆先賜爵關內侯。頃之，上欲封賢等而心憚王嘉，乃先使孔鄉侯晏持詔書示丞相、御史。于是嘉與御史大夫賈延上封事言：“窺見董賢等三人始賜爵，眾庶匈匈，咸曰賢貴，其余并蒙恩；至今流言未解。陛下仁恩于賢等不已，宜暴賢等本奏語言，延問公卿、大夫、博士、議郎，考合古今，明正其義，然后乃加爵土；不然，恐大失眾心，海內引領而議。暴評其事，必有言當封者，在陛下所從；天下雖不說，咎有所分，不獨在陛下。前定陵侯淳于長初封，其事亦議，大司農谷永以長當封；眾人歸咎于永，先帝不獨蒙其譏。臣嘉，臣延，材駑不稱，死有余責，知順指不迕，可得容身須臾；所以不敢者，思報厚恩也。”上不得已，且為之止。
上使中黃門發武庫兵，前后十輩，送董賢及上乳母王阿舍。執金吾毋將隆奏言：“武庫兵器，天下公用。國家武備，繕治造作，皆度大司農錢。大司農錢，自乘輿不以給共養；共養勞賜，一出少府。蓋不以本臧給末用，不以民力共浮費，別公私，示正路也。古者諸侯、方伯得顓征伐，乃賜斧鉞，漢家邊吏職任距寇，亦賜武庫兵，皆任事然后蒙之。《春秋》之誼，家不臧甲，所以抑臣威，損私力也。今賢等便僻弄臣，私恩微妾，而以天下公用給其私門，契國威器，共其家備，民力分于弄臣，武兵設于微妾，建立非宜，以廣驕僭，非所以示四方也。孔子曰：‘奚取于三家之堂！’臣請收還武庫。”上不說。
漢哀帝建平四年（戊午，公元前3年）
駙馬都尉、侍中、云陽人董賢很得哀帝的寵愛，出則陪同乘車，入則隨侍左右，賞賜累積有巨萬，他的顯貴震動了朝廷。董賢常與哀帝睡在一張床上，有一次睡午覺，董賢斜身壓住了哀帝的袖子，哀帝想起床，但董賢還沒睡醒，哀帝不愿驚動他，于是就把袖子割斷了再起床。哀帝又詔命董賢的妻子可以經向門使通報姓名記錄在案后進入皇宮，住在董賢在宮中的住所。又召董賢的妹妹入宮，封為昭儀，地位僅次于皇后。昭儀與董賢夫妻日夜侍奉哀帝，一同跟隨左右。哀帝還任命董賢的父親董恭為少府，賜爵關內侯。哀帝又下詔，命令將作大匠為董賢在北宮門外建筑宏大的宅邸，里面有前后大殿，殿門寬闊，工程浩大，豪華精巧絕倫。又賜給他武器庫里宮中專用的兵器和皇宮的珍寶，宮中上等的珍寶物品，全都被挑選進了董賢的家里，而皇帝所用的不過是次一等的了。甚至連皇家喪葬用的棺木、珍珠連綴制成的壽衣、玉璧制成的壽褲，都預先賜給了董賢，無不齊備。又下令讓將作大匠在哀帝的陵墓義陵旁為董賢建筑墓園，內修別室，還用堅實的柏木，大頭朝內排壘在棺外。墓園外修筑巡察道路，圍墻有數里之長。門闕和用作守望防御的網狀障墻十分堂皇。
哀帝想封董賢侯爵，又沒有什么借口。侍中傅嘉勸哀帝更改息夫躬、孫寵告發東平王的奏章，抹去宋弘的名字，改說成是由于董賢報告，皇上才得以知曉。哀帝想用這個功勞封董賢侯爵，就先把進行告發的有功人員全賜封為關內侯。不久，哀帝想封董賢等人，又心里顧忌王嘉反對，便先派孔鄉侯傅晏將詔書拿給丞相、御史看。于是王嘉與御史大夫賈延上密封奏書說：“我們看到董賢等三人當初被賜封關內侯時，眾人議論紛紛，都說董賢是因為貴寵而得賜封，捎帶著其余兩人也一起蒙恩受封，至今流言沒有平息。陛下對董賢等施加仁恩不已，就應該公布董賢等人的奏章原文，詢問公卿、大夫、博士、議郎，請他們考查是否合乎古今前例，使此事能名正名順，然后再加封他們爵位采邑。不然的話，恐怕會大失眾心，天下人要伸長脖子議論抨擊。若公開評論此事，必有說應當加封的人，陛下不過是聽從采納其建議，如此，天下人雖然不高興，責任也有人分擔，不單在陛下一人了。從前定陵侯淳于長初封爵之時，也曾經有議論，大司農谷永認為淳于長應當加封，眾人怪罪于谷永，先帝因而沒有單獨蒙受譏刺。臣王嘉、臣賈延，無才無能不稱職，雖死仍有余責，明知順從陛下的旨意，不違逆陛下，可以暫時保全身家性命。所以不敢這樣做，是想報答陛下的厚恩啊！”哀帝不得已，暫且停止這樣做。
哀帝派中黃門到武庫拿兵器，前后十次，送到董賢和哀帝乳母王阿的住所。執金吾毋將隆上奏說：“武庫兵器，是天下公用的東西。國家武器裝備的建造制作，都是用大司農的錢。大司農的錢，連天子的生活費用等都不供給。天子的生活費用和犒勞賞賜臣下的錢，一律出自少府。這就是不把國家用于根本的儲藏用在不重要的事情上，不以民財人力供應無謂的消耗。區別公私，以表示所行是正路。古代諸侯、方伯受命主持討伐，天子才賜給他們斧鉞。漢朝邊疆官吏接受抗拒侵略的任務和職務時，也賜給他們武庫兵器，都是先接受軍事和軍職，然后接受兵器。《春秋》之義，強調臣民之家不可以私藏武器鎧甲，目的在于抑制臣子的武威，削弱私家的力量。而今董賢等不過是陛下親近寵愛的弄臣、對陛下有私情的卑賤奴仆，而陛下卻把國家公用的東西送進私人家門，取走國家的威武之器，供應他們家用，使人民的財力分散于弄臣，國家的武庫兵器擺設在卑賤奴仆之家，所做不當，將使驕橫僭越愈演愈烈，不能夠給四方做出好的榜樣。孔子說：‘雍樂怎么會出現在三家的廟堂！’我請陛下把兵器收還武庫。”哀帝聽后不高興。