徐天師見到光點出現后不由松了口氣，道：十幾年了，終于了結這一方的恩怨了。

光點在空中莫約飄了半個時辰后才消失，最后徐天師告訴我，那光點其實并不是一般的光點，而是埋在地上村民的怨氣，不過好再徐天師做了那一場法事后他們還是放下了。

經過那段時間的離奇經歷后，我一直都沒有在回過草海村，而是跟著徐天師回到了離草海村百里外的徐家村，我而且還拜了徐天師為師。

那天我二人離開草海村后，徐天師還特意的在草海村外圍下了一道陣法，讓草海村完全消失在了江西的大山之中，不過后來徐天師還告訴說，說那道陣法其實沒什么威力，不過是障眼法而已，畢竟那是我生活了十五年的村子，徐天師還說，以后只要我想回去的時候，他會教我如何破解陣法，讓我可以自由的出入草海村。

在我拜完徐天師為師后，徐天師才告訴了我一個驚天秘密，原來那天徐天師并不是無緣無故的出現從牛頭手中救的我，十幾年前，徐道空因為被戴上了一頂神棍的帽子后被紅衛兵差點批斗而亡。

我父母見徐天師是一個已經年過半百的老人，于是便悄悄的趁著夜色去牛棚把徐天師放了出來，所以徐天師才在十幾年前僥幸的撿回了一條性命，我父母也因為放掉徐天師而被紅為兵扣上了一頂宣揚封建迷信的帽子，最后代替徐天師被紅衛兵逼得在牛棚的房梁上上吊死去。

我被牛頭追到那天其實徐天師早就已經算到了，當時徐天師算到我的劫難后本想立馬出現救我，不過因為當時時機還未成熟，所以徐天師才在我差點喪命之時出現，從牛頭手里救下了我，最后收我為徒。

當我知道父母亡故的真相后，我把自己鎖在了房間里兩天“滴水未進“，直到第三天時才打開房門，那兩天的我幾乎每晚都是痛哭到深夜，不過，后來經過時間的推移，我也慢慢的釋懷了往事，專心的跟著徐天師學起了道法。

當然！這些都是后話，隨后在容我向大家一一道來。

我跟徐天師回到徐家村后，徐天師跟我沒有進入徐家村，而是帶著我往徐家村左側的一處大山上走去，只見眼前這坐山高得看不到頭，此時因為是清晨，整個大山自半山腰以上全被霧氣所籠罩，大山中有一條狹窄的小路通往山頂。

我跟著徐天師爬到半山腰后才看到在大山的山腰處有一座茅草屋，草屋也就跟平常人家住的土坯房差不多寬，只是眼前這茅草屋房頂蓋著的全是稻草，根本就沒有半分瓦礫的影子，徐天師帶著我繼續往前走去時我才看清了此時的場景，發現其實這地方也挺好的，屋前有一道竹子編成的柵欄，柵欄的正前方全是手臂般粗的青竹。

徐天師走到茅草屋旁，輕輕的推了一下房門后便讓我跟著進去，我進入到茅草屋堂屋時，一股香燭的味道立馬撲面而來，眼前的一番景象不由令我大開眼界，只見堂屋的墻上掛著一張古香古色的畫像。

畫像中的天師慈眉善目，后背背著一柄寶劍，雙手捏著三清指，而且畫像下方還擺著一個法壇，法壇上面供奉著一道牌位，桌子下方還掛著一張黃布，上面繡著幾個大字，“道法自然”

徐天師見我在一旁看得入迷，于是走進法壇，拿起黃香三支在一旁的蠟燭上引燃后，對著畫像“恭恭敬敬“的拜了三拜，隨后徐天師才對我道：畫像中的仙師乃是我天師道的創派祖師，名為“張道陵”，后人稱“張天師“是也，法壇上的牌位供奉的是我天師道的列位祖師。說到這，徐天師取下了后背的兩把長劍，接著把長劍放立在了法壇的左側。

徐天師見我已經對天師道有所了解，便道：好了，該說的我都已經說了，你今天先去側室休息一天，明日再行拜師禮儀！。

我聽到徐天師這么一說頓時就有一大股困意襲來，這幾天以來好像我都沒怎么好好的睡過覺，于是我便在堂屋的側室睡了整整一天一夜，這一覺我睡得很沉，完全就忘記了第二天還要拜師的事情，直到第二天一早，山里的野雞打鳴后我才緩緩的睜開了眼睛。

等我起床洗漱好后，徐天師早已換了一身青色的道袍，神色莊嚴的在祖師爺畫像面前坐了下來，徐天師見我走來后，當即就嚴肅道：“謝清，跪下！

我這時候剛睡醒，被徐天師“突如其來”的一句話完全給搞懵了，不過我還是當著徐天師面雙膝一彎，跪了下去。徐天師道：謝清，現在我問你，愿不愿意入我“天師道“門下？

我聞言當即重重的點了點頭，隨后徐天師又說道：我天師道為道家正統，其淵源可追溯到東漢時期，要入我天師道其弟子必須得經過師傅嚴厲的品行考核，“心術不正者”，不收！“不孝者”，不收！“游手好閑”不學無術者，不收！

不過你這是特殊情況，若是我不盡早收你為徒，地府陰帥勢必還會找上門來拘你魂魄，所以品行考核這一關可以對你延后一些，聽到這，我看著祖師爺畫像重重的點了點頭，道：師傅放心！品行考核這一關弟子不會讓您老失望的。

徐天師聽聞后欣慰的點了點頭，隨后接著說道：我天師道門下傳人主修符箓，陣法一類驅邪鎮鬼的道術，在入我天師道前，其弟子必須得經過師長受箓，隨后才能研習我天師道的正統道法，（古代皇帝自稱受命于天，接受所謂天賜的符命之書，叫受箓。

《詩?大雅?文王序》“　文王　受命作　周　也”　唐　孔穎達　疏：“伐　崇　，作　靈臺　，改正朔，布王號於天下，受籙應《河圖》。”指道家接受符箓。劉師培　《＜文說＞序》：“由是　五祖　傳燈，　靈素　受籙，師承所在，罔敢或遺，可謂文章之桎梏矣。

”謂新皇帝登基按道家的儀式接受符箓。《隋書?經籍志四》：“后　周　承　魏　，崇奉道法，每帝受籙，如　魏　之舊。”