修真士的道具使用套路，其實和人世間習武之人研究的套路差不多，只不過，人世間的武術，研究的是對對方身體要害部位的攻擊方式，而修真士的道具使用套路，則是更多講究道具自身作用能力的發揮，面上控制的強調更多一些。至于對對方的攻擊，受魂魄真氣驅使的道具，覆蓋面較大，不用太講究精確度。

比如，柳淑君的浣溪劍法，就不像人世間的劍術那樣以巧、靈、快見長，而是通過對劍氣本身強度的修煉，不斷擴大劍法攻擊的遠...