那谷中的感應寺，當時是由有名的木工，川越的源太承建的，沒有一絲一毫的不妥之處。十平方丈那么寬闊，天花板用木條砌成的正堂，還有像橋一樣悠長的回廊，那自然不必說了；就連幾座客堂，大和尚的居室、茶室，沙彌弟子等的起居室，以及庫房、浴室和正門，都是該莊嚴的莊嚴，該堅固的堅固，該清凈的清凈，該閑寂的閑寂，各得其宜，實在無可挑剔。

說起來，振興那不起眼的舊基，欲將它改修成宏偉的寺院的，究竟是何許人也？他的法名為世人所共曉；就是三歲小兒，聽到其名也會合掌禮拜。他就是宇陀地方出身的朗圓長老——長老年少時就在身延山中長久地囊螢映雪、苦修不倦，中年云游修行于全國六十余州，以妙觀三行礪寂靜之慧劍，以四悉檀奏濟度之法音。

這樣的一位七十有余的老和尚，避俗世之葷腥，因而骨瘦如鶴；厭人世之紛紜，因而半垂雙目；明壞空[2]之理，胸中不燃利欲之火；悟涅槃之真，心中不顯執著之態。長老本不欲大興土木，興建佛堂高塔；然而愛其德行，慕其風骨，追隨而來的弟子實在太多。

長老曾私下嘟囔過：“如果廟堂能再大一點就好了……現有這些地方已不足以為他們遮風擋雨。”

因有這一句話，于是四面八方都傳開了：長老說了，要新建一座規模大些的寺廟——其中就有徒弟伶俐懂事，發奮跑遍四方，勸說大家捐助；有善男信女，述說長老高貴的德行，慫恿富豪前來布施。何況那些平時跟從長老、歸依佛法、意欲隨喜之人；更是數不勝數，勢如云霞。

如此一來，上至諸侯，下至百姓，爭先恐后捐獻錢財，都想先往福田中撒下良種，以求來世平安喜樂。富人捐出黃金白銀，貧者也拿一二百銅板，各沿其分，布施于寺。就如百川入海一般，轉瞬就籌集到了令人震驚的一大筆金錢；不僅如此，又有八面玲瓏的才士出來管財管事，事無巨細，照準執行。不久大功告成，說起來實在讓人心情舒暢。

然而就在悉皆成就之際，大管家為右衛門把修繕費用和一應零碎開銷仔細結算之后，發覺還剩著一大筆錢。這錢可得花到刀刃上！他叫上執事僧圓道，禿頭的蓄發的湊在一起，僧俗兩界很是商量了一番。

要不買水田，或者買旱田？可水田也好，旱田也好，人們捐贈的已經綽綽有余，沒必要非花這筆錢去買它。圓道是絞盡腦汁，也想不出什么好主意。

圓道雖然知道，長老已用沙啞的嗓子說過這事要讓他們自行處理；可還是戰戰兢兢，問了問長老想把這錢用在何方。長老頭也不回，僅透過玳瑁碧的大眼鏡瞥了一眼，說：“蓋座塔吧。”就繼續默念起了經論來。

不管怎么說吧，這筆錢拿來蓋塔，這事兒終于定了下來。圓道仍吩咐源太去做預算。

不曉得那“呆子”知不知道這些事，總之他也前來求見長老——說起來，那已經是距今大約兩個月前的事了。