《瑯琊榜》中有一個橋段——

飛流看著梅長蘇的病情一天天加重，問：“蘇哥哥不舒服？”

“還好！”

“會好嗎？”

“會好的！你知道為什么嗎？”

飛流搖頭。

“因為人的心會變得越——來——越——硬！”梅長蘇說。

這個橋段被評為《瑯琊榜》中十大讓人落淚的橋段之一。

不過，在點贊之余，我也陷入了思考：梅兄說的這個“越來越硬”會“硬”到什么程度呢？是心如鐵石嗎？

實際上，梅長蘇這句話之所以能夠引起共鳴，是基于人們一種普遍存在的心理——

當一個人被別人欺負之后，便會產(chǎn)生諸如“馬善被人騎，人善被人欺”的想法，于是暗暗發(fā)誓，再也不能善良、溫順、軟弱了，心一定要硬，越硬別人才越不敢欺負你，你也才能夠更好地保護自己。

梅長蘇是最有資格說這句話的，因為他的父親被別人欺負死了，他的幾萬個兄弟被別人欺負死了，他自己也被別人欺負得只剩下半條命，更何況他并沒有做錯什么，是被小人冤枉的，想一想，他心中該有多大的恨啊，而這種恨又該讓他的心變得多硬啊。

可是，從頭到尾，你覺得梅長蘇的心硬嗎？

你知道真正的心硬是什么樣嗎？

是無情無義，是冷漠、冷酷和冷血；是人擋殺人，佛擋殺佛；是自己做什么都是正確的，理所當然的，從來就沒有錯誤，根本不考慮別人的感受；是把任何人都當棋子，而他就是那個下棋的人；是即使殺人如麻，無數(shù)無辜者的頭顱落地，血流成河，也不會動一動情，眨一眨眼。

顯然，梅長蘇并不是這樣一個硬人，他心中有愛、有情、有義，有一顆柔軟的隱忍之心，這顆心給了他一種反轉(zhuǎn)的力量——一種恢復(fù)力。這種恢復(fù)力不是硬碰硬，而是以柔軟化解堅硬，就像滴水穿石一樣。

老子說：“天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝。”

恢復(fù)力就是你生命中的水，軟軟的，柔柔的，但是卻可以“隨風潛入夜，潤物細無聲”，在你遭受打擊和挫折之后，在你痛苦和絕望的時候，治愈你破碎的心靈。

沒有韌性的堅強是一種脆弱

克里希那穆提說：“讓自己的心保持柔軟。真正的力量并非根植于堅定的意志和強壯的體魄，而是蘊含在柔軟的心靈之中。樹木之所以能抵御狂風肆虐，是因為它們有柔軟的軀干。”

一天，汽車輪胎爆了，車拋錨在路上，等待救援時，7歲的女兒問我：“爸爸，為什么不用鋼鐵來做車輪呢？鋼鐵很硬，這樣不就不容易壞了嗎？”

“鋼鐵更容易壞！”

“為什么？”女兒睜大了眼睛，疑惑地望著我。

“因為耐摩擦的力量從來就不是硬碰硬。”

越柔軟的東西越有韌性，因而也就越具有耐摩擦的能力。

最早的時候，車輪是用木頭做成的，與鋼鐵相比，雖然木頭已經(jīng)很軟，具有韌性，但即使這樣，也很難經(jīng)受住坎坷道路上那些暗藏著的堅硬碎石日積月累的摩擦和磨損。所以，木頭車輪很容易壞。

后來，人們想到用橡膠。

橡膠是一種比木頭更柔軟的東西，所以，它的韌性更強，耐摩擦的能力也就更強。

同樣的道理，要想獲得強大的恢復(fù)力，我們的心也必須柔軟，才具韌性。

記得剛畢業(yè)時，我們都很拼，渴望一夜成名，一夜暴富，誰也別想阻擋我們。心血來潮時，加班熬夜，一熬可以連續(xù)幾個晚上。夜深人靜時，如果有人偶爾路過一座辦公樓，看見一排排黑乎乎的窗戶中間還有一扇窗戶亮著燈，那或許就是我們。

我曾經(jīng)以為這樣的行為，一定能贏得前輩的贊賞，可誰知一位前輩看到我辛苦一夜后，并沒有片言鼓勵，卻對我說，在我昨天晚上熬夜加班的時候，她去練了瑜伽。她說：“你知道嗎？練瑜伽時，你的動作越慢，你就越堅韌。”

她的話令我很不爽，這不是明顯的含沙射影嗎？

我熬夜加班管她屁事，我認為這是徹頭徹尾的諷刺和打擊，是完完全全的嫉妒和畏懼，她一定是害怕一個新來的挑戰(zhàn)她的位置，動搖她的根基。

誰知，沒過多久，心血來潮的我便開始倦怠。熬夜加班的行為不僅沒引起上司的重視，甚至還遭到同事的打擊，他們說我無能，不能按時完成工作。

在蔑視和冷嘲熱諷中，我想自己這樣賣命究竟是為了誰呢？我感到很是失落，很是孤獨。幾乎頃刻之間，以前搭建起的熱情一落千丈，自己變得心灰意冷。

一天，下班后，還是那位前輩看見郁郁寡歡的我，說道：“有時間嗎？一起去喝杯咖啡吧！”

在一家咖啡店內(nèi)，我們坐了下來，伴隨著咖啡的香氣，前輩問我；“你最近是不是過得很憋屈？”

這話猶如一根長針，一下扎在我的心結(jié)上，我有些驚訝地看著她。前輩微微一笑：“不用緊張，我曾經(jīng)與你一樣，想以最短的時間獲取最驚艷的成功，可是用力越猛，失敗越多，挫敗感越強，很長一段時間我都無法理解，直到一天有人給我講了麻繩的由來……”

堅韌的麻繩原來是由麻稈制成的，麻稈很脆，一折就斷，但是將麻稈綁成捆后，用石頭壓住，放進池塘里浸泡，半個月之后撈起來，剝掉皮，麻就變成了柔韌的纖維，可以用它搓成麻繩了。

“麻稈很脆，容易折斷；麻繩很柔，卻堅韌無比。初入職場，我們都容易急躁，拼命想盡快地證明自己，但沒有韌性的堅強是一種脆弱，除了倦怠，什么也得不到。”

聽了前輩的話，我如夢初醒，自己現(xiàn)在不就像一根容易被折斷的麻稈嗎？

要成為麻繩，就應(yīng)該去承受痛苦的重壓，眼淚的浸泡，以及那份不被人理解的孤獨。現(xiàn)在，自己被蔑視甚至被否定都是正常的，別急著去追求結(jié)果，等到足夠堅韌時，想要的自然會來，甚至更好。

想來，這已經(jīng)是若干年前的事情了，如今，很多流行的東西已經(jīng)淡出視線，更多的時髦紛至沓來。站在辦公室的窗戶前，望著車水馬龍、燈火輝煌的街景，現(xiàn)在的我回想過去的我，猛然發(fā)現(xiàn)：即使到了今天，依然還有那么多人像過去的我一樣急躁著、孤獨著、倦怠著、迷茫著、脆弱著。

我該對他們說些什么呢？

與過去的我一樣，他們的奮斗就像打了雞血一樣，突然的堅強，突然的瘋狂，突然的顫抖，突然的撤退。

心血來潮時，動如癲癇；心灰意冷時，靜如癱瘓。

那架勢很像A股，暴漲暴跌，十分任性：堅強時，扶搖直上，任你幾道金牌也擋不住；脆弱時，斷崖似下跌，誰也救不了。有戲言，此乃互聯(lián)網(wǎng)思維也！

我不清楚A股的表現(xiàn)究竟是一種經(jīng)濟學現(xiàn)象，還是一種心理現(xiàn)象，我只知道：耐力比爆發(fā)力更重要，心的柔韌度比心的硬度更重要。

人生中最難得的柔韌不是別的，恰恰似水——該流的時候流，該停的時候停，該凝固的時候凝固，該升騰的時候升騰，但是不管它們是停，是流，是變成水蒸氣，變成云彩，以何種形態(tài)呈現(xiàn)出來，它們的本質(zhì)永遠不會改變，始終堅持自己的本色。

老子說：“天下之至柔，馳騁天下之至堅。”

沒有什么東西比弱水三千更堅韌了。

承受傷痛，心會變硬；接受傷痛，心會變軟

承受傷痛，不管傷痛怎么令你難受，這些傷痛都在外面，并沒有進入你的心中。而你對傷痛的承受僅僅是一種抵御，為了抵御傷痛，你的心會自動收縮封閉，以至于裹得越來越緊，從而變得冷漠、冷酷和堅硬。

不過，仔細一看便會發(fā)現(xiàn)：那些堅硬其實都是僵硬，硬邦邦的，已經(jīng)沒有了生命的余溫。

在希臘神話中有這樣一個故事——

人類誕生后，遭遇了一場罕見的洪水，所有人都被淹死了，世界上只剩下兩個人。

怎么辦呢？

在恐懼、孤獨和無助中，他們接收到了神的旨意：把石頭從頭頂扔到背后去。

他們照辦了。

結(jié)果每一塊石頭扔到背后都變成了人。

神話是神神叨叨的話，神神叨叨的話如果按照正常的邏輯順序去理解往往云里霧里，不知所云。可是，如果你把它顛倒過來，就很有意思了。

這個神話故事也可以顛倒過來理解：遭受打擊和傷痛之后，絕大多數(shù)人雖然還具有人的外貌，四肢健全，一樣?xùn)|西都不少，內(nèi)部卻變成石頭，心如頑石，堅硬無比。

為什么遭受打擊和傷痛之后，心會變得堅硬呢？

設(shè)想一下，當一塊石頭飛過來砸向頭顱時，你會有什么樣的反應(yīng)呢？無非是瞬間蜷曲身子，縮起頭，躲過一劫。這時你的肌肉是緊張的，身子是彎曲的，內(nèi)心是收縮防衛(wèi)的。

現(xiàn)在，請閉上眼睛，讓我們回憶一下：

你有沒有身體受傷的經(jīng)歷？受傷時，你是不是感覺很痛，痛得大喊大叫，痛得額頭冒汗？

在疼痛難捱之時，你的身體采取了怎樣的應(yīng)對方式？是不是肌肉緊張、痙攣，變得僵硬？

沒錯，正是這樣。

身體的傷痛會讓肌肉收縮，變得僵硬，那么，當心靈的痛苦來臨時，你又會采取怎樣的應(yīng)對方式呢？

你是不是會拼命反抗、掙扎，試圖擺脫痛苦？

你是不是會把自己關(guān)在一個房間內(nèi)，自我隔離，不愿意見人，然后，把輕微的焦慮升級為恐懼，把小小的不開心升級為絕望，把正常的傷痛凝固成堅冰？

你是不是會把心緊緊包裹起來，越裹越緊，越裹越硬，似乎只有這樣才能夠抵御更大的挫折和打擊，承受更可怕的痛苦？

遭受挫折和打擊，把心包裹起來，避免受傷，這是我們最正常的本能反應(yīng)。但是，在你把心緊緊包裹起來的同時，你的心也會隨之變硬。而當你懷揣頑石一樣堅硬的心行走于世界，你又會以什么樣的面目示人呢？

無非兩種：一是無情無義，冷漠冷酷；二是玩世不恭，游戲人生。

無情無義和冷漠冷酷說明，人已經(jīng)沒有了溫情。

玩世不恭和游戲人生說明，人已經(jīng)沒有了希望。

梭羅說：“在人類的所謂游戲與消遣底下，甚至隱藏著一種凝固、不知又不覺的絕望。”

這樣的人是缺乏人情味，丟掉靈魂的。

在這里，我們有必要了解一下兩種對待傷痛的不同方式：一種是承受傷痛，另一種是接受傷痛。

承受傷痛，不管傷痛多么令你難受，但傷痛都在外面，并沒有進入你的心中，為了抵御傷痛，你的心會變得越來越硬。而接受傷痛，傷痛便會進入內(nèi)心，為了容納傷痛，你的心會變得越來越開放，越來越柔軟，越來越具有韌性。

如果把傷痛比喻成敲門聲，那么，承受傷痛，意味著你待在屋子內(nèi)聽見了敲門聲，那聲音令你害怕、恐懼和難受，為了抵御這種聲音，你會把房門堵得嚴嚴實實的，甚至還會用棉花塞住耳朵。而接受傷痛意味著你打開房門，放傷痛進來，然后，在傷痛中反思、領(lǐng)悟，在改變后重新站起來。

不難看出，承受傷痛，實際上就是封閉內(nèi)心，讓心變得堅硬；接受傷痛就是敞開內(nèi)心，讓心變得柔軟。雖然堅硬的內(nèi)心會產(chǎn)生出強大的承受力，但沒有恢復(fù)力，人便會失去與內(nèi)心的聯(lián)系。而一個人一旦與自己的內(nèi)心失去了聯(lián)系，那么，他所具有的承受力也就變成了茅坑里的石頭又臭又硬，是失去靈魂后的瘋狂，是人性腐爛后的惡臭，是一種毀滅的力量。

就像那些罪犯，他們有很強的承受力：一不怕痛，用煙頭燙自己的手都不會眨眼；二能扛揍，整天打打殺殺也不怕危險；三能扛事兒，一年四季被警察追捕，提心吊膽，也跟沒事兒人似的。

這些家伙之所以這么能承受，并不是因為他們多么有能耐，而是因為他們的心已經(jīng)被死死地封閉住了，麻木不仁了，沒有人性了，頑固不化了，他們沒有靈魂，無法釋放出絲毫人性的光芒。

但是，也有不少人，當不可避免的痛苦來臨時，他們不會選擇承受，將痛苦抵御在外面，而是選擇接受，將痛苦引領(lǐng)至心中。在接受痛苦的過程中，他們不是把自己關(guān)閉在屋子里，把心包裹起來，而是會去找書籍閱讀，找朋友訴說，始終敞開心扉。慢慢地，當痛苦喚醒他們的靈魂之后，內(nèi)心深處那股強大的恢復(fù)力就會噴涌而出。

恢復(fù)力是一種與內(nèi)心相連的力量，這種力量在內(nèi)心的柔軟和開放中，總是能散發(fā)出靈魂的清香，它的方向則是創(chuàng)造，它可以讓遭遇雷擊的大樹創(chuàng)造出沉香，可以把原本是罪犯的人變成警察，就像加文·貝克爾一樣。

令人欣慰的是，生活中有許許多多人，經(jīng)歷了無數(shù)次打擊之后，依然能保持內(nèi)心的開放和舒展，他們在接受痛苦的過程中變得越來越有溫情，越來越寬容，越來越有韌性，令同事、鄰居和親戚朋友們感到溫暖和敬佩，他們是正義的化身，是值得人們信賴和依靠的人。

我相信，隨著人類社會的進步和心靈的凈化，這樣的人會越來越多，他們默默行走在人群中，堅忍不拔地引領(lǐng)著自己的家人和孩子，朋友和團隊，在一個地方，一個地區(qū)，一個領(lǐng)域，向著更人性的方向邁進。

恨是一座監(jiān)獄，你的心是它唯一的囚犯

恨之所以可怕，是因為它會讓你一直停留在別人給你造成的傷害中，自己把自己孤立起來，與世隔絕，心頭縈繞的全是舊日的傷痛和屈辱。

如果你能釋然，你的心便能重獲自由，否則，恨就會慢慢膨脹，啃噬你的心，最后，你變成了一頭野獸。

還有一種東西能夠使你的心變硬，這東西就是仇恨。

想一想，恨是一種什么滋味吧！

恨一個人時，你是不是咬牙切齒，緊握拳頭，肌肉緊張，心跳加速？

恨一個人時，你是不是滿腦子想的都是他對你造成的傷害？那些屈辱和傷痛一刻不停在你的心中閃回，以至于完全占據(jù)了你的心靈。時間停止了，生活停止了，你把自己永遠凍結(jié)在傷害之中，除了傷害，你什么也看不見。

恨一個人時，你是不是一心想要報仇雪恨，并不太在乎采取什么手段，只要解氣就行，甚至連失去理智的事情也能做出來？

細細品味這些恨的感受，慢慢就會發(fā)現(xiàn)：恨是一座監(jiān)獄，你的心則是它唯一的囚犯。

在這座監(jiān)獄里，你的心戴著沉重的腳鐐和手銬，完全失去了自由。

失去自由的心會變得冷漠、冷酷，堅硬無比。

沒有什么比仇恨更能讓心變得堅硬了。

《瑯琊榜》中的梅長蘇從頭到尾都是一個有資格去恨的人，他有血海深仇，原本可以變得堅硬無比，就像他說的那樣——心會變得越來越硬。

他的內(nèi)心獨白可以是這樣的——

你殺了我的親人，滅了我的軍隊，毀了我的姻緣，讓我半死不活，背負巨大冤屈，知道嗎？這是冤案啊，冤案有多大的怨氣你知道嗎？它可以讓牢固的長城倒下來，可以讓炎熱的六月天下起大雪來。

今天我含冤回來了，默默地，無聲又無息，你問我回來干什么？

傻子都知道是回來報仇的。

有仇不報非君子。

君子報仇，十年不晚。

實際上，由傷害產(chǎn)生怨恨，原本就是人類最本能、最正常的反應(yīng)之一——

沒有員工挨了老板無緣無故的罵之后，還會高興；

沒有誰的臉上被別人吐了一口痰，會無動于衷，猛追兩公里也要扇對方幾個耳光，把這口惡氣出出來；

沒有誰家在祖墳被刨了之后，不憤怒地拿著扁擔、鋤頭和鐵鍬去找對方評理，甚至大打出手。

所以，那些被父母拋棄的人恨父母，那些被社會拋棄的人怨社會，那些被男人拋棄的女人恨男人，都是順理成章的發(fā)展邏輯。

可是，如果人類都是按照這樣的邏輯發(fā)展下去，是不是太悲哀，太冷漠，太殘酷了呢？

如果都是按照這種邏輯發(fā)展下去，加文·貝克爾就應(yīng)該是一名罪犯，而不應(yīng)該是美國總統(tǒng)的安全顧問。

如果按照這種邏輯發(fā)展下去，梅長蘇就應(yīng)該無情無義，鐵石心腸，而不應(yīng)該讓那么多人感動得流下淚來。

如果按照這種邏輯發(fā)展下去，克林頓也不應(yīng)該成為美國總統(tǒng)，而應(yīng)該是一個Loser。

克林頓小時候名叫威廉，繼父有嚴重的暴力傾向，他們母子倆經(jīng)常被虐待。有一天，當繼父又一次對母親拳腳相加時，小威廉挺身而出，擋在了母親的前面。他的行為惹怒了繼父，繼父竟然舉槍朝他開了一槍，雖然因為醉得暈頭轉(zhuǎn)向而射了個空，可墻壁上留下的彈孔卻讓他時時心驚肉跳。

如果按照正常的邏輯，生活在這樣一個家庭里，小威廉的一生肯定就完了，誰知在14歲時，威廉居然改隨繼父的姓，后來不僅在事業(yè)上獲得了成功，還當上了美國總統(tǒng)。

該如何來解釋這些現(xiàn)象呢？

為什么在心本該變硬的時候，這些人的心并沒有變硬呢？

是什么使他們在仇恨之中不僅沒有變得無情無義，冷漠冷酷，反而更具溫情呢？

是什么東西使他們超越了本能而原始的反應(yīng)，讓人性得以凈化和進步了呢？

最堅韌的力量來自最柔軟的地方

都說溫柔鄉(xiāng)是英雄冢，我不這樣看。

我認為那些死在溫柔鄉(xiāng)里的人或許本來就不是英雄，又或許那溫柔鄉(xiāng)本就是鴉片館，可以消磨任何人的意志，讓他們變得瘦小枯干，面黃肌瘦，最后一命嗚呼。

真正的溫柔不是這樣，當你走進“溫柔”的時候，恰恰是你變得“強大”的時候。

在美國美麗的夏威夷，有一個迷人的小島，名叫考艾島。

雖然島上的風景美如天堂，但這里的孩子卻如同生活在地獄中一般。他們的父母都是甘蔗種植園的貧苦勞工，父親酗酒、母親精神不正常是普遍現(xiàn)象，而他們的孩子幾乎都在漠不關(guān)心和虐待中長大。誰都不相信，這些孩子還能擁有充盈美好的人生。

1955年，一個加利福尼亞大學的工作小組來到了考艾島。他們跟蹤觀察當年出生的所有孩子，持續(xù)40年之久。其中有201個孩子的境況最為糟糕，他們出生在這座原本就讓人無望的小島上，家庭的種種問題更是令他們的成長雪上加霜。

觀察這201個孩子的成長非常艱難，其艱難之處并不是由于工作繁重、時間跨度長，而是因為觀察者的心中始終籠罩著憂慮，他們?yōu)楹⒆觽兊奈磥頁模瑸樗麄兊拿\憂愁。

結(jié)果沒有懸念，40年后，大多數(shù)人繼續(xù)過著童年時那樣困窘的生活，一切關(guān)于他們命運的消極預(yù)測都應(yīng)驗了：他們通常10歲就成為問題少年，沒滿18歲就違法犯罪，有的還得了精神疾病。

不過，令這個調(diào)查小組大吃一驚的是，在這201個孩子中，居然有72個孩子成功擺脫了困境，雖然所有人都不看好他們，可他們還是成為了自己命運的主人，過上了體體面面的生活。他們從小學習好、行為端正，長大后人際關(guān)系良好，有明確的人生目標。

40歲時，這些人都有正當工作，沒人吃政府救濟，也沒有人有過任何犯罪記錄。他們曾經(jīng)是考艾島上飽受虐待的孩子，現(xiàn)在則長成了自信、善良、有能力的成年人，不僅事業(yè)有成，還有穩(wěn)定的朋友和伴侶關(guān)系。

在此之前，人們一直認為，一個人倘若出身太糟，那他是無法逃離其災(zāi)難性命運的，而這個調(diào)查結(jié)果撼動了這一論調(diào)，用事實告訴人們：無論出身多么糟糕，有些人都能夠成為自己命運的主人。

但令人好奇的是，為什么有人能夠從逆境中走出來，有些人則不行呢？

加利福尼亞大學的這個小組進一步分析得出的結(jié)論更令人驚訝——那些考艾島上不幸者中的幸運兒，他們與其他孩子最大的不同就在于，這些孩子都至少有一個親密的人陪伴在身邊，給予他們最溫暖的愛和關(guān)懷，幫助他們建立自信，為他們指引人生的方向。

這個結(jié)論觸及到了事物的本質(zhì)，令人深信不疑：是愛和關(guān)懷，是那種最柔軟的溫情和最親密的關(guān)系，改變了這些孩子的命運。

不僅是考艾島上的這些孩子，任何從不幸遭遇中走出來的人，無一例外都是因為有了愛和關(guān)懷。

比爾·克林頓也是如此。

母親再婚前，克林頓一直與外祖父母一同生活，慈祥的外祖父母對克林頓悉心關(guān)懷、無微不至。還有克林頓的母親，雖然有些軟弱，但仍然盡自己所能，保護克林頓免于繼父的暴虐。

一位教育家說：“一個遭遇不幸的人，只要身邊擁有這樣愛他的人，哪怕只有幾個，生活中消極因素的危害就能得到補償。這會改變孩子的命運。”

當然，這個愛他的人不一定是父母、祖父母或外祖父母，也可以是其他親戚、老師或者鄰居。重要的是，這個人要尊重孩子，要給予孩子庇護、鼓勵和幫助，無論孩子做什么、無論孩子的學習成績好與不好，都要全然地愛他。

這就是孩子力量的源泉。

同樣，加文·貝克爾之所以沒有變成罪犯，也是因為后來得到了愛和關(guān)心。他說，盡管他遭受了那么多不幸，盡管他與那些囚犯們的經(jīng)歷那么相似，盡管他的內(nèi)心有無數(shù)個流血的傷口，但有一樣?xùn)|西是那些囚犯們始終沒有得到的，這就是愛和關(guān)心——給予他愛和關(guān)心的不是吸毒的母親，不是繼父，而是小學時的一位老師。

這位老師像海倫·凱勒的老師莎莉文一樣，關(guān)心他、呵護他、引導(dǎo)他，讓他懂得了愛與尊重——愛自己，也愛別人；尊重自己，也尊重別人。

正是這種愛和關(guān)心，讓加文·貝克爾的心沒有變得僵硬，而是變得柔軟，并孕育出了強大的恢復(fù)力。他說：“如果沒有那位老師，我恐怕也會走上一條危險的道路，與監(jiān)獄里的那些罪犯沒有什么兩樣。”

加文·貝克爾的話深刻印證了著名心理學家愛麗絲·米勒的觀點：“要消滅暴力必須從每一個嬰兒一出生就開始，只有從小體驗過愛與尊重的生命，才懂得如何去尊重其他生命。”

感謝蒼天，愛如此溫柔，卻誕生出如此強大的力量，它可以把暴力轉(zhuǎn)化為恢復(fù)力，把摧毀的力量轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造的力量，把邪惡的力量升華為善良的力量。

難道不是嗎？

在雨果的《悲慘世界》中，有一個名叫冉·阿讓的人，是一名勞改犯，刑滿釋放后，沒人收留他，也找不到住處，別人讓他去找一位主教。主教大人沒有給他白眼，而是熱情招待了他，還用上了一套名貴的銀制餐具，可是誰知這家伙第二天不辭而別，還偷走了主教的銀制餐具。

天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，冉·阿讓被抓了回來。

當士兵問主教大人是不是丟失了銀制餐具時，主教卻說是自己送給他的，而且還把與之配套的燭臺一并送給了他。主教的行為不僅避免了冉·阿讓再去服終身苦役，也讓他深深地感受到了被寬容、被關(guān)懷、被庇護的溫暖，從此以后，他的命運便開始了反轉(zhuǎn)。

最后，冉·阿讓成了一名富翁，一個杰出的慈善家，一個窮人的庇護者，一個真正高尚的人，幾乎是一個圣人。

用仇恨得到的，終將被仇恨奪回去

扎克伯格有多少錢與我無關(guān)，但他放棄那些錢的舉動，卻令我感動了好幾天。

同樣，對那些有資格去恨的人，我表示理解，但那些有資格去恨最后卻放棄恨的人，卻常常令我感動得淚流滿面。

在巴黎恐怖襲擊中，一位法國男子失去了美麗的妻子，悲傷欲絕的他三天后在facebook上說了一段話，題為“你們別想得到我的仇恨”——

我不會恨你們。

周五的晚間你們奪去了一條生命，她卓爾不群，是我一生的摯愛、是我兒子的母親，但我不會恨你們。

我不知道你們是誰，也不愿去了解，你們的靈魂已死。

如果說，你們?yōu)榱松衩鞫M行的盲目殺戮會讓我們看到神明的圣容，那么我妻子身上的每一顆子彈都將是神明心上的一道傷痕。

所以，我不會將仇恨贈予你們。仇恨正是你們的追求，正是這樣的愚昧造就了今時今日的你們，可是用憤怒來回擊仇恨，事實上是向同樣的愚昧屈服。

你們想令我恐懼，你們想讓我以不信任的眼神打量我的同胞，你們想讓我為了安全犧牲自由？我不會讓你們得逞的。別做夢了。

在幾天幾夜的等待之后，今天早晨，我終于見到了她。她美麗得就像她周五晚間出門的那一刻一樣；美麗得就像12年前，我無可救藥地愛上她的那一刻一樣。

誠然，這噩耗使我肝腸寸斷，我把小小的勝利讓給你們，但這勝利注定是短暫的。愛妻將永遠與我們同在，終有一日我們自由的靈魂必將在天堂重逢，而天堂的大門永遠不會向你們敞開。

我和我的兒子兩人相依為命，但我們的力量強于百萬之師。我沒有一點多余的時間分給你們，我得去照顧我那剛從午睡中醒來的小梅爾維爾了。

他只有17個月大，一會兒，他將像往常一樣吃些點心，然后我們還會像往常一樣玩耍，他將會用他自由而快樂的一生使你們蒙羞。因為，同樣，他也不會恨你們。

這段文字，我讀了無數(shù)遍，每次讀完，都會被深深地震撼，并感動得淚流滿面。

多么堅韌的一顆心啊，在悲傷到無以復(fù)加的時刻，在最應(yīng)該仇恨的時刻，卻沒有仇恨。

從這些文字里，我讀出的不僅是悲傷，更有令人動容的愛——他愛他美麗的妻子，他愛他年幼的兒子，他愛他自由的靈魂和快樂的生命。他知道如果他把仇恨埋在心中，靈魂就會死去，那正是恐怖分子想要得到的結(jié)果。

他與那些恐怖分子最大的不同就在于，他的心中充滿了愛，而恐怖分子的心中只有恨。

愛令人高貴，有愛的人不僅能接受巨大的傷痛，還能在痛苦中淬煉靈魂。雖然在以后的日子里，他與兒子相依為命，但他們心中愛的力量卻強于百萬之師，任何力量都無法將他們摧毀。

我相信，是愛，也只有愛，才能讓這位法國男子在痛苦之中表現(xiàn)得如此堅韌，如此高貴，讓全世界為之感動。

愛是天堂，恨是地獄。

愛讓心溫暖，在溫暖中堅韌；恨讓心冷漠，在冷漠中變硬。

愛讓心開放，在開放中接納、釋放、寬容，從而具有了韌性；恨讓心封閉，在封閉中固執(zhí)、傲慢、僵化，從而心如頑石。

愛在痛苦中能夠讓靈魂散發(fā)出陣陣清香，并賦予人強大的恢復(fù)力；恨在痛苦中雖然也能給人力量，卻讓人失去了靈魂，泯滅了良心，什么壞事都能干出來。看那些恐怖分子，就是被恨牢牢控制了的人。

千萬不要認為愛就是軟弱無力，那些心中有愛的人，他們的力量足可以撼動天地。

昂山素季就是這樣一個人。

昂山素季優(yōu)雅而美麗，盡管她所從事的事業(yè)是反抗，但是她的心中卻沒有恨。她知道以硬碰硬和以暴對暴獲得的東西不可能長久。

用仇恨得到的，最終會被仇恨奪回去。

她反對暴力不是用暴力的手段，而是像甘地、馬丁·路德·金和曼德拉一樣，用仁愛和勇氣喚醒對方的良知。

一天，她與同伴們一起默默游行在大街上，一隊士兵舉槍擋在她們前面，厲聲說道，如果再不離開，就要開槍。這不是威脅，他們真的會開槍，無數(shù)人曾倒在這樣的槍口下。

生死之際，昂山素季要求她的支持者們站在一邊，自己獨自一人毫不畏懼挺上前去，面對黑洞洞的槍口，沒有憎恨，沒有屈服，表現(xiàn)得從容淡定。

她的善良和勇氣不僅讓支持她的人感動不已，也讓那些拿槍對準她的士兵和軍官們敬佩，最后做出讓步。

雖然飽受軍政府的迫害，但獲釋后的她仍然說，對政府沒有恨意，愿意與政府對話，支持國家和解。

就這樣，經(jīng)過22年堅忍不拔的斗爭和努力，緬甸軍政府終于宣布接受她推動的政治改革。

2015年11月，她領(lǐng)導(dǎo)的緬甸全國民主聯(lián)盟在大選中大獲全勝，徐徐拉開緬甸民主政治的大幕。

每次在電視或網(wǎng)絡(luò)上，看見昂山素季經(jīng)歷苦難，依然美麗而堅韌的形象，我都會聯(lián)想到沉香。

她是真正靈魂中有香氣的人。

愛在柔軟中，能給予你最堅韌的力量

想一想，無論你遭遇了什么不幸，無論你正在經(jīng)受什么樣的痛苦，只要有個人完全接納你、愛你、關(guān)心你，這該賦予你多么大的自信，給予你多么大的力量啊。

在最痛苦、最悲慘、最絕望的時刻，為什么愛能改變一個人，并賦予他堅韌的恢復(fù)力呢？

在我看來，這是由愛的性質(zhì)所決定的。

請暫時放下這本書，閉上眼睛，或者抬起頭來，凝視遠方，回想一下，那些心中充滿愛的時刻——

也許是看見自己幼小的孩子在草地上玩耍，心中蕩漾起的無限愛意；

也許是月光下與戀人漫步，那份如癡如醉的柔情；

也許是看見一只受傷的小鳥，心中萌生的無邊慈悲……

細細想一想，這時，你的心會呈現(xiàn)出一種什么樣的狀態(tài)呢？

是不是你感覺心就像一朵花在向外綻放？

是不是你感覺一股暖流在全身激蕩，充盈著你的生命，讓曾經(jīng)干癟的風帆重新鼓脹？

是不是你感覺曾經(jīng)封閉的自己一下子敞開了，情感像決堤的洪流，聲勢浩大涌向所愛的對象。陶醉在愛的情感里，你果斷放下了自己，想把熱情甚至生命獻給對方，無怨無悔，毫不動搖。

愛是偉大的，也是神秘的，很難說清，但是在這些愛的感受中，我們至少可以總結(jié)出以下幾點：

愛讓心開放，而不是封閉；

愛讓心柔軟，而不是堅硬；

愛在柔軟中，卻能讓人改變，并賦予你最堅韌的力量。

紀伯倫在《先知》中說：

愛把你們像稻粟一樣聚集起來。

他將你們脫粒，使你們赤裸。

他將你們篩選，使你們脫去糠殼。

他碾壓你們，直至你們清白。

他揉搓你們，直至你們?nèi)犴g。

爾后，他把你們交給圣火，讓你們成為上帝盛宴上的圣餅。

在這里，紀伯倫將人比喻為稻粟，而愛則是改變的力量，愛通過“脫粒”“篩選”“碾壓”“揉搓”，可以將人變得柔韌，使他有能力去接受圣火的炙烤。

當然，愛還有一點毋庸置疑，那就是信任。比如，你愛自己的孩子，除了關(guān)心和愛護，還應(yīng)該信任他，而信任恰恰是孕育恢復(fù)力的關(guān)鍵。

簡單來說，恢復(fù)力是這樣孕育的：最初，孩子被父母關(guān)心和信任；后來，父母的信任讓他開始自信，相信自己可以掌控生活；最后在自信中變得自強。

在這里，獲得父母的關(guān)心和信任是孕育恢復(fù)力最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。

自信來自于對自己的掌控，一個人的掌控感形成于嬰兒時期。當嬰兒哭泣，想要找媽媽時，如果媽媽真的過來擁抱他，給他以撫慰，嬰兒就會知道：我可以掌控一些事情。

而如果一個嬰兒的需求總是得不到滿足，他就會認為自己的需求是不合理的，不管自己做什么都不會對外界產(chǎn)生影響。這些嬰兒長大后缺乏掌控感，也缺乏自信心。

相信自己可以的人，最后往往真的可以。

那些被父母關(guān)心和愛的孩子，他們在童年時得到的信任，慢慢會轉(zhuǎn)化成強大的自信。不管遇到什么困難，始終相信自己，很少產(chǎn)生無助感，永遠心懷希望，不畏艱難，勇于嘗試，相信通過自己的努力，終將打開屬于自己的那扇大門。

所以，沒有曾經(jīng)的被信任，就沒有以后的自信，沒有什么比信任一個人更能使他變得強大了。

實際上，人生中最堅固的保障并不是奢華的物質(zhì)，而是信任，它能幫助人建立強大的恢復(fù)力，在暴風驟雨中成長。想一想，無論你遭遇了什么不幸，無論你正在經(jīng)受什么樣的痛苦，只要有個人完全接納你、愛你、關(guān)心你，這該賦予你多么大的自信，給予你多么大的力量啊。

愛是關(guān)心，是信任，是溫柔的春雨。在那些遭受沉重打擊和挫折的日子里，在傷痛和絕望的時候，如果沒有愛，你的心無疑會變得封閉而堅硬，人生無疑會向下沉淪。

加利福尼亞大學的心理學家們發(fā)現(xiàn)，那些最后走向墮落的孩子幾乎從來沒有得到過關(guān)心、愛和信任，整天生活在冷漠、羞辱和恐懼之中，根本不知關(guān)心和溫暖是什么滋味，心中充滿了屈辱和怨恨。在扭曲的生活中，他們的心往往也會被扭曲，長大之后，或者缺乏自信，自暴自棄，或者內(nèi)心封閉冷漠，性格古怪，難以相處，沒有朋友，也很少能獲得別人的信任和幫助。

例如，向加文·貝克爾提問的那名罪犯就從來不知愛和關(guān)心為何物，也沒有朋友，更沒有得到過別人的信任。他的名字叫巴度，罪行是殺害好萊塢影星麗貝卡·謝弗。

加文·貝克爾與他有一段引人深思的對話——

加文·貝克爾：“你在這里有什么感受？”

巴度：“我每天待在牢房里，和我小時候沒什么兩樣。”

加文·貝克爾：“你在這里做的事和你童年做的事難道沒有一點兒區(qū)別嗎？”

巴度：“我在這里有社交生活。”

加文·貝克爾：“難道你小時候沒有朋友，沒有社交嗎？”

巴度：“我只記得小時候，自己就像父母養(yǎng)的寵物貓，他們喂我吃喝，其他時間都把我關(guān)在房間里，我是在牢里才學會和別人交往的。”

多么值得人深思的一番對話啊！

沒有人天生就是罪犯，就邪惡，邪惡源自于冷漠而缺乏愛的生活。

愛雖然柔軟，卻如纏纏綿綿的春雨，能夠驅(qū)散冬日的冷漠，讓你在遭受打擊和挫折之后，在痛苦和絕望的時候枯木逢春，孕育出強大的恢復(fù)力。

所以，有了溫暖的愛，即使在地獄，你也可以集聚起建造天堂的力量。