“不知先生此番前來有何見教？”胡昭既然能在這里等上自己一個月，肯定是有事的。

既然能等一個月，未必就不能讓他留下更久，尤其是在聽說他身處王佐境之后，張佑的欲望更加強烈。

胡昭從袖中掏出兩本書，正是張佑用活字印刷的來的產(chǎn)物。

不消得胡昭細說，張佑心中已經(jīng)明白了一些，說起來，此時的自己，除了這個之外，也并沒有讓這位大佬等上一個月的資格。

果然，胡昭開口問道：“此物可是你所著？”

“不錯。”

“不知抄書一本需要多少時日？”

這個年代，大多用的是毛筆，書寫速度并不快。

像糜竺這樣的一冊書，認真抄的話，估計起碼也需要十天半個月的功夫。

張佑開口道：“半日足矣。”

張佑說的半日，是在刻完字的情況下，單單排版到裝訂完成的時間。

當然，無論印哪本書，字總歸只有這么多，活字印刷中，這些漢字也是可以反復(fù)運用的。因此，張佑說的時間并無半點夸張之處。

盡管胡昭心中早已經(jīng)有了猜測，聽到張佑的話，依舊倒吸了一口涼氣，但他的震驚還未結(jié)束。

“一本需要半日，同一冊書，抄一百冊，也只要一天。”

“家有藏書數(shù)車，皆是孤本，可否借縣長之手抄錄數(shù)份，作為回報，縣長可自留一份。”

胡昭是個君子，因此有什么說什么，他為著書而來，不過并非為了自己，而是為了那些他手中的孤本。

在他看來，一冊書總歸容易遺失，誠如當年始皇焚書坑儒，若是在各地都有藏書，又豈會蒙受如此之大的損失？

不同于糜竺，糜竺有私心，而他完完全全是為了盡可能的給后世留下一些精華的東西。

依靠自己一人，又實在杯水車薪。

機緣巧合之下看到了糜竺的書，他料定一定存在著他不知道的著書之法，自然是喜出望外。這才不遠千里來到了這里。

在他看來，他開的條件也算得上誘人了。

畢竟在這個年代，書是一種身份的象征，是一份巨大的財富，尤其是他自己的藏書，能被他所收藏的書，更是本本精品。

老實說，張佑對此確實是沒什么概念的，在后世，不是沒有書讀，而是書多的讀不完。

他理解不了書這個字在這個時代所代表的巨大意義。

張佑不理解，不代表徐庶不理解，此刻他聽的已經(jīng)是兩眼放光，恨不得馬上替張佑答應(yīng)下來。

張佑并不需要這些書，相比之下，他更希望將胡昭留在身邊。

徐庶的表情他看在眼里，或許在當世的任何一人看來，這都是一筆劃算的買賣。

張佑算得上是一個很實在的人，他做不到胡昭這樣無私。但這并不妨礙他尊重這樣無私的人，在不損害自身利益的前提下，他并不介意盡可能的幫他一把。因此，盡管他并不覺得那些書對他有什么大用，依舊開口答道：“既然先生是元直的老師，此事也不過舉手之勞罷了，佑自當盡力。”

要留下胡昭，他還有別的辦法。

“不過佑心中有惑，可否請先生教我？”

張佑同意胡昭的交易，他自然是心情大好，少年人能好好學習，不懂就問，也不是個壞毛病，胡昭當即說到：“老夫知無不言。”

“敢問先生’民可使由之不可使知之民可‘此話何解？”

胡昭微微皺眉，他博覽群書，這種事情也遇到過不少：“此話根據(jù)斷句不同，意思也有所差異，若要問著書之人的真正意圖，卻是無人可知了，千人千面，一書千人看，其意也會多有不同。”

這是一句在后世很有名的斷句。根據(jù)標點的不同使用，也有著截然不同的兩種意思。

第一種是：民可使由之，不可使知之。

而第二種則是：民可，使由之；不可，使知之。

不得不說，胡昭的解釋有一定的道理。但追根到底，書的存在是為了傳遞一股精神，一種信念，一千個人心中有一千個哈姆雷特或許確實是莎士比亞心中所愿。哈姆雷特是天使，莎士比亞希望讀者在他頭上套上各式各樣的光環(huán)，但絕不希望會有人說他是個惡魔。

而張佑之所以拋出這個問句，恰恰就有著天使與惡魔的兩種截然不同的解釋。

他并非是為了從胡昭手中得到答案。

張佑開口說道：“古人之言多歧義，佑心中有惑，故閑暇之余也常常鉆研，如今倒也有些見解，所謂‘古人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。‘”

張佑借用了《阿房宮賦》中的一句話，大意是古人沒有斷句，導(dǎo)致了如今我們讀他們書的時候多生歧義，我們知道不斷句會有歧義，依舊不斷句，也會讓我們的后人對我們寫的書產(chǎn)生歧義。

胡昭聽懂了，在他看來，張佑能有抄書之法，已經(jīng)是利在千秋。沒人比他更清楚斷句的重要性，如果在斷字上面還能有研究，后人稱他為圣都不為過。

“此話當真？”

“當真。”

其實早在幫助糜竺著書的時候，張佑就發(fā)現(xiàn)了這個問題，漢末的人并沒有標點符號這個東西。

有時候張佑甚至覺得古代能讀書的人，以他們的聰明勁，在后世讀個清華北大不成問題。

沒斷句不說，還崇尚微言大義，真真正正的每一個字都要靠猜。

“有此妙法為何不流傳于世讓世人盛贊？”

“小子人微言輕。”

“我愿為你正名。”

張佑沉吟了一番，繼續(xù)開口說道：“先生可愿助我，我愿以斷句之道相傳。”

他并不需要這個名聲，相比之下，他更需要一個王佐之才的輔助。

胡昭的回答讓他驚訝：“老夫這一命若是能換來世人的斷句之法，不說區(qū)區(qū)認主做仆，即便赴湯蹈火亦是在所不辭。”

說罷，他竟起身下拜：“孔明見過主公。”

這比張佑想象中來的更為簡單，只是不知為何，他竟然生出了一股慚愧。

這或許就是欺君子以方，而恰恰，自己卻是做了那個小人。

張佑起身，同樣下拜：“佑心中有大志，故出此下策，先生品行高潔，佑自不敢以主事，愿拜先生為師，望先生不棄。”