今之師學者，必為互學者。生者，以受道解惑為要。師者以授其生疑惑答非，人非生而知之，熟能無惑，然惑何解？當師生互動而惑解矣。生乎吾前，其聞道亦固先乎吾，生求知師之；師以生之惑解之，其聞生懂幾何，生便以實相告；以便師知生疑惑不解之處，一道而解。師道，求知是故無貴賤，無長幼老少之分，無知者應虛心受教，乃道之所存，生之所存也

嗟乎！生道甚久不習，不入眼之問亦惑？欲問其惑從何來，師道，古之圣人，其每日靜習，復其數籩常文，然猶從師而問焉；而今之生者，厭學者亦多矣，不恥學于師。乃問之寄于生者，非愚益愚，而其惰于其生。師道；圣人之所以為圣，功深刻苦，而非游手好閑，愚人之所以為愚，非愚不可及，乃妄自菲薄，狂妄自大，不誠受教其果，其皆出于此乎？欲無惑，師生之間互論，尋其問題所在，以其巧妙之法解之。

然師者，授道解惑，不懈于內。生者知其惑而不問其惑，乃生者愚昧，求知不得。