至尊戒，馭眾戒[1]：經濟學研究進路的多樣

大多數(shù)經濟學家都想讓你相信，經濟學就只有一種——新古典經濟學（Neoclassical economics）。在這一章，我會介紹不下九種經濟學，即九個經濟學學派。[2]

然而，這些學派并不是水火不容，有的學派之間的界限還很模糊。1但看清這一點很重要：認識和解釋經濟，或者說“做”經濟學，有很多不同的方式。但沒有任何一個學派能夠聲稱自己優(yōu)于其他學派，更不能說只有自己學派才是真理（壟斷了真理）。

一是由于這門學科的理論本質。所有理論，包括自然科學如物理學，都需要對事物進行抽象，因此也就無法捕捉到復雜現(xiàn)實世界的每一個方面。2這意味著沒有一個理論可以解釋一切。每個理論都有優(yōu)缺點，這取決于它所側重的和忽視的是什么，它如何將事物概念化，如何分析事物之間的關系。沒有一種理論可以全面超越其他理論——或者像《魔戒》小說中的至尊戒一樣馭眾戒。3

經濟學跟自然科學還有一點不一樣，它研究的是人，人有自由意志和想象力。人不只對外在條件做出反應。通過想象烏托邦，說服他人并進行社會改革，他們試圖——而且往往成功——改變外在條件。正如馬克思所說：“人類自己創(chuàng)造自己的歷史。”[3]因此，任何研究人類的學科，包括經濟學，都得對他們的預測能力保持謙遜。

此外，跟自然科學的另一個不同是，經濟學包含價值判斷，雖然許多新自由主義經濟學家會告訴你經濟學是價值無涉（value-free）的科學。我會在接下來的章節(jié)中證明，在技術概念和枯燥數(shù)據(jù)的背后，隱藏著各種各樣的價值判斷：什么是好的生活，如何對待少數(shù)人的意見，如何定義社會進步，實現(xiàn)“更偉大的利益”（the Greater Good）[4]的方式有哪些是道德的，以及如何定義“更偉大的利益”。4一個理論從某些政治或倫理角度看更“正確”，在其他角度看可能就不是了。