有人群的地方就會有政治，有國家的地方就會有政黨。不同的人群形塑著不同的政治理念，不同的國家孕育著不同的政黨文化。

中國共產(chǎn)黨誕生于國家衰敗之際、成立于民族危難之時，從建黨伊始就帶有深沉的憂患意識、頑強的斗爭精神和強烈的使命擔當。中國共產(chǎn)黨這種深沉的憂患意識、頑強的斗爭精神和強烈的使命擔當，是在近代以來中華民族由衰到盛180年的不屈不撓、前仆后繼的斗爭歷史進程中形成的，是在對中華文明5000多年厚德載物、自強不息的文化傳承發(fā)展中得來的，因而具有深厚的文化根基、廣泛的民族基礎(chǔ)和普遍的政治認同。我們黨成立后，引領(lǐng)著戰(zhàn)亂頻仍、山河破碎的中國，為了實現(xiàn)為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心使命，團結(jié)帶領(lǐng)著全國各族人民，進行了可歌可泣的斗爭，終于建立了社會主義新中國，迎來了中華民族偉大復(fù)興的光明前景。從革命斗爭到新中國成立，從建設(shè)探索到改革開放，總結(jié)中國共產(chǎn)黨的近百年歷程，一條最根本的成功經(jīng)驗就是，不論是革命還是執(zhí)政，不論是斗爭還是建設(shè)，我們黨始終保持信念過硬、政治過硬、責任過硬、能力過硬、作風過硬。這“五個過硬”，既是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我們黨的政治優(yōu)勢，更是我們黨傳承近百年的成功秘訣。

一部中共史，百年血與汗。

一部中國共產(chǎn)黨的歷史，就是一幅無數(shù)共產(chǎn)黨人用鮮血和汗水繪就的宏偉畫卷，就是一首無數(shù)共產(chǎn)黨人用生命和淚水譜寫的感人樂章，就是一個無數(shù)共產(chǎn)黨人用責任和使命編織的榮耀夢想。

百年磨礪，苦難輝煌；泱泱大黨，浴血榮光。中國共產(chǎn)黨誕生于國家衰敗之際、成立于民族危難之時，從建黨伊始就帶有深沉的危機意識、強烈的斗爭精神，它一出生就肩負著拯民族于危難之中、救民眾于水火之中的光榮使命和艱巨任務(wù)。使命任務(wù)的光榮艱巨，注定了我們黨發(fā)展的曲折前行，每一次的挫折失敗，帶來的是每一次的成熟進步。就這樣，在一次次慘痛犧牲中，我們黨總結(jié)經(jīng)驗、汲取教訓，掩埋好戰(zhàn)友的遺體，擦干凈身上的血淚，帶著累累傷痕，在茫茫暗夜中又開始了新的戰(zhàn)斗和征程。

縱觀中國共產(chǎn)黨的歷史，在百年輝煌的背后是百年磨礪，經(jīng)歷著許多次重大挫折和挑戰(zhàn)。首先是1927年大革命的失敗。這使我們黨開始懂得了武裝斗爭和堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的極端重要性，并且走上了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路。其次是1934年第五次反“圍剿”的失敗，紅軍主力被迫進行長征。應(yīng)當說長征是中國共產(chǎn)黨百年歷程中的最大磨礪，也是中國共產(chǎn)黨最大的苦難輝煌。在長征中，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的紅軍戰(zhàn)勝了種種困難挑戰(zhàn)，在突破國民黨的重重“圍剿”中得到了發(fā)展壯大。長征中的遵義會議使我們黨開始真正獨立自主地解決中國自己的問題，并且逐步形成了新民主主義革命理論。再次是“大躍進”的教訓，使我們黨開始認識到尊重客觀經(jīng)濟規(guī)律、尊重科學的重要性，認識到中國還處在社會主義的不發(fā)達階段。最后是“文化大革命”十年曲折，使黨和人民受到了空前的苦難，國家和人民受到了空前的重創(chuàng)。但中國共產(chǎn)黨從中探索出了以經(jīng)濟建設(shè)為中心的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變，使我們黨開始認識到堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心、堅持民主與法制建設(shè)的極端重要性，從此進入了中國特色社會主義建設(shè)的偉大新時期。

細讀歷史，中國共產(chǎn)黨的誕生不是偶然的，而有著深刻的歷史必然性。十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義，五四運動的爆發(fā)直接促進了馬克思主義在中國的傳播，促進了馬克思主義同中國工人運動的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨成立創(chuàng)造了條件。中國共產(chǎn)黨之所以誕生于20世紀20年代，是近代中國經(jīng)濟、社會、文化、歷史邏輯的發(fā)展結(jié)果，更是中國人民革命斗爭發(fā)展實踐的必然結(jié)果。

中國是一個有著數(shù)千年歷史的文明古國，擁有著5000多年的燦爛文化和光輝歷史，在人類文明發(fā)展史中具有獨特的地位，一度引領(lǐng)世界文明的發(fā)展。然而，進入18世紀以后，封閉保守的清王朝無視工業(yè)革命的巨大成就，仍然閉關(guān)鎖國，盲目以天朝上國自居，拒絕融入世界經(jīng)濟發(fā)展的一體化格局之中，最終導(dǎo)致原本先進的中華文明開始全方位落后于西方的工業(yè)文明。

從1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭開始，在一次次戰(zhàn)爭失敗后割地求和的屈辱中，中國陷入了半殖民地半封建社會的痛苦深淵。在喪權(quán)辱國的協(xié)議條約中，中國人民體驗到了“落后就要挨打”的悲慘命運，中華民族也面臨著亡國滅種的危險境地。也正是在這種境況之下，無數(shù)仁人志士開始探索中華民族的救亡圖存問題，開始尋求中國人民的富強幸福之路。這就構(gòu)成了全體中華兒女的兩大歷史任務(wù)：一個是求得民族獨立和人民解放；一個是實現(xiàn)國家繁榮富強和人民共同富裕。從此以后，為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，就成為全體中國人民共同的奮斗目標和期待的理想圖景。

為了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，無數(shù)中華兒女進行了艱辛探索和奮勇抗爭，從洋務(wù)運動到戊戌變法再到辛亥革命。雖然囿于歷史的局限性，這些探索和抗爭都沒有取得最終的成功，但也都具有歷史的進步意義和積極的啟示價值。

洋務(wù)運動，又稱晚清自救運動、自強運動，是19世紀60到90年代晚清洋務(wù)派所進行的一場引進西方軍事裝備、機器生產(chǎn)和科學技術(shù)以維護清朝統(tǒng)治的自救運動。洋務(wù)運動前期口號為“自強”，后期口號為“求富”。洋務(wù)運動進行30多年，雖然沒有使中國富強起來，但引進了西方先進的科學技術(shù)，使中國出現(xiàn)了第一批近代企業(yè)，在客觀上為中國民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展起到了促進作用。由于沒有觸動落后的封建體制，洋務(wù)運動最終失敗了，但在洋務(wù)運動的推動下，中國的民用工業(yè)得到了迅速發(fā)展，為中國近代工業(yè)、軍事的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

戊戌變法，又稱百日維新、維新變法、維新運動，是晚清時期維新派人士通過光緒帝進行倡導(dǎo)學習西方，提倡科學文化，改革政治、教育制度，發(fā)展農(nóng)、工、商業(yè)等的資產(chǎn)階級改良運動。以康有為、梁啟超為代表的改良維新派，在總結(jié)洋務(wù)運動經(jīng)驗教訓的基礎(chǔ)上，幻想在不觸動封建主義經(jīng)濟基礎(chǔ)和不推翻封建統(tǒng)治的前提下，實行變法維新，通過改良主義道路來達到參與政權(quán)和進行一些社會改革的目的，取得日本明治維新那樣的效果，使中國走上資本主義道路。戊戌變法是一場自上而下的資產(chǎn)階級維新派政治改良運動。資產(chǎn)階級維新派提出了改革封建政治制度的主張。他們希望通過變法的道路，在中國發(fā)展資本主義經(jīng)濟，實行君主立憲。這是中國近代史上一次重要的政治改革，也是一次思想啟蒙運動，促進了思想解放，對社會進步和思想文化的發(fā)展，對促進中國近代社會的進步起了重要推動作用。

1911年10月10日晚，革命黨人打響了武昌起義的第一槍，1912年1月1日，中華民國成立。1912年2月12日，清帝發(fā)布退位詔書。至此，2000多年的封建帝制歷史宣告終結(jié)。辛亥革命是近代中國比較完全意義上的民族民主革命。但遺憾的是，辛亥革命的最后果實落到以袁世凱為首的北洋軍閥手里。中華民族面臨的兩大歷史任務(wù)一個也沒有解決，中國人民依然生活在貧窮、落后、分裂、動蕩、混亂的苦難深淵中。從這個意義上說，辛亥革命又失敗了。但它的失敗，給中國的先進分子以深刻的啟發(fā)，使他們逐漸覺悟到必須另外探尋新的救國救民的道路。

甲午中日戰(zhàn)爭的失敗表明了洋務(wù)運動的破產(chǎn)，“戊戌六君子”的被害標志著維新變法的失敗，袁世凱的稱帝又意味著辛亥革命的勝利果實被北洋軍閥竊取了。由于沒有先進思想的指引和先進政黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)，這些探索和抗爭無一例外都失敗了。直到五四運動的爆發(fā)和中國共產(chǎn)黨的誕生，中國革命的面貌才煥然一新。

十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。中國先進知識分子從馬克思列寧主義的科學真理中看到了解決中國問題的出路。1917年，列寧領(lǐng)導(dǎo)的俄國十月革命，第一次把社會主義從書本上的學說變成活生生的現(xiàn)實，對中國革命產(chǎn)生了劃時代的影響，開辟了人類歷史的新紀元。十月革命的勝利，使得一直在黑暗中苦苦摸索中國革命道路和方向的中國人民看到了新的希望和出路，給無數(shù)為中華民族獨立和中國人民解放而斗爭的仁人志士指明了方向、明確了道路、提供了答案。新文化運動和五四運動則為馬克思主義在中國的傳播進行了思想啟蒙，奠定了思想基礎(chǔ)。[1]

1919年的巴黎“和平會議”，不顧屬于戰(zhàn)勝國一方的中國的權(quán)益，將戰(zhàn)敗的德國在中國山東獲得的一切特權(quán)轉(zhuǎn)讓給日本。消息傳到國內(nèi)，激起各階層人民的強烈憤怒，以學生斗爭為先導(dǎo)的五四運動如火山爆發(fā)般地開始了。五四運動是中國近代史上劃時代的里程碑，它以辛亥革命所不曾有的姿態(tài)，展開了徹底地反對帝國主義和封建主義的斗爭，標志著中國新民主主義革命的開端，也為中國共產(chǎn)黨的建立做了思想上、干部上的準備。

李大釗是在中國大地上舉起社會主義旗幟的第一人。陳獨秀是新文化運動代表人物，是五四運動的“總司令”。二人在北京和上海建立了共產(chǎn)黨的早期組織，成就了歷史上“南陳北李，相約建黨”的佳話。1920年8月，中國共產(chǎn)黨的最早組織在上海正式成立，陳獨秀任書記，為在全國范圍內(nèi)建黨發(fā)揮了聯(lián)絡(luò)中心的作用。10月，北京共產(chǎn)黨組織成立，李大釗為書記。1920年秋至1921年春，武漢、長沙、濟南、廣州等地先后建立起共產(chǎn)黨的地方組織。各地共產(chǎn)黨早期組織成立以后，有力地促進了馬克思主義的進一步傳播及其同中國工人運動的結(jié)合，具備了在中國建立共產(chǎn)黨的基本條件。

1921年7月23日起，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會先后在上海、嘉興南湖舉行。出席代表有13人，上海有李達、李漢俊，北京有張國燾、劉仁靜，長沙有毛澤東、何叔衡，武漢有董必武、陳潭秋，濟南有王盡美、鄧恩銘，廣州有陳公博、旅日的周佛海以及陳獨秀委派的代表包惠僧，代表全國50余名黨員。共產(chǎn)國際代表馬林、尼克爾斯基也出席了大會。會議通過了黨的第一個綱領(lǐng)和決議，選舉了黨的領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)。鑒于當時黨員人數(shù)少、地方組織尚不健全，會議決定暫不成立中央委員會，先建立三人組成的中央局，書記一名，宣傳主任、組織主任各一名，并選舉陳獨秀任書記，張國燾為組織主任，李達為宣傳主任。至此，黨的第一次全國代表大會勝利閉幕。

中共一大13名代表，命運不一，結(jié)局不同，令人唏噓不已：有3人叛黨變成“反革命”，其中張國燾淪為叛徒，陳公博、周佛海變成漢奸，淪為歷史的罪人；有2人脫黨，但后來迷途知返，新中國成立后，劉仁靜因交通事故身亡，包惠僧則病逝于北京；有2人曾經(jīng)一度脫黨但堅持革命，李漢俊被反動派殺害，李達則被稱為“脫黨不變志”，后來再度入黨；有4人在革命斗爭中壯烈犧牲，分別是王盡美、鄧恩銘、何叔衡、陳潭秋；堅持革命看到新中國成立的僅有2人，董必武、毛澤東。

同樣的起點，不同的結(jié)局；同樣的人生，不同的命運。在新的歷史起點面前，有的人信念不堅定，在嚴峻的革命形勢面前選擇了退縮、妥協(xié)，最后成為革命的旁觀者；有的人理想動搖、信仰喪失，在敵人的威逼利誘面前背叛了自己入黨時的初心，最后成為歷史和民族的罪人；有的人信念堅定、意志如鐵，為了人民幸福和民族振興，不惜犧牲自己的自由和生命。黨的一大13名代表的人生經(jīng)歷恰恰是一面鏡子，照出了真假共產(chǎn)黨員的根本標準，就是是否堅守了自己的信仰信念，是否牢記自己的初心使命。

黨的一大通過了中國共產(chǎn)黨第一個綱領(lǐng)和第一個決議，宣告了中國共產(chǎn)黨的成立。中國共產(chǎn)黨的成立，是中國歷史上開天辟地的一件大事。中國共產(chǎn)黨作為中國最先進的階級——工人階級的政黨，不僅代表著工人階級的利益，而且代表著整個中華民族的利益。中國共產(chǎn)黨從一開始就擁有馬克思主義這個最先進的思想武器，以改造中國為己任，為爭取民族獨立和人民解放、實現(xiàn)國家的繁榮富強和人民的共同富裕，開始了艱苦卓絕的斗爭歷程。自從有了中國共產(chǎn)黨，中國革命的面目就煥然一新了。

1922年，黨的二大進一步討論和確定黨在民主革命階段的綱領(lǐng)。規(guī)定了黨的最高綱領(lǐng)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義；最低綱領(lǐng)是打倒軍閥，推翻國際帝國主義的壓迫，統(tǒng)一中國為真正的民主共和國。1923年，黨的三大中心議題是國共合作，之后國民黨一大標志著以國共合作為核心的各革命階級的統(tǒng)一戰(zhàn)線的正式建立，成為革命高漲的起點。1925年，黨的四大分析了中國社會各階級在民族革命運動中的地位，明確地提出了無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和農(nóng)民同盟軍問題，為革命斗爭的新高漲做了思想上和組織上的準備。

1927年，黨的五大召開。黨的五大是在蔣介石集團發(fā)動“四一二”反革命政變之后，北伐戰(zhàn)爭的勝利進軍和大革命的失敗，中國革命處于危急關(guān)頭召開的。大會的主要任務(wù)是接受共產(chǎn)國際執(zhí)委會第七次擴大會議關(guān)于中國問題的決議案，糾正陳獨秀的機會主義錯誤，并決定黨的重大方針政策。但最終沒有承擔起挽救革命的任務(wù)。

1927年10月，毛澤東率領(lǐng)工農(nóng)革命軍上了井岡山，創(chuàng)建了以寧岡為中心的井岡山革命根據(jù)地，點燃了中國革命的星星之火。1928年1月，朱德、陳毅率領(lǐng)南昌起義保存下來的部分隊伍，來到了湘南地區(qū)。在毛澤東率部掩護下，朱德、陳毅率領(lǐng)的部隊于4月抵達江西省寧岡縣的礱市，與毛澤東統(tǒng)率的井岡山部隊勝利會師，這就是有名的井岡山會師。井岡山會師，在中國革命和中國人民解放軍建軍史上，具有重大的意義，在中國的新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設(shè)事業(yè)中，立下了不朽的功勛。

1933年，日軍大舉入侵華北，中華民族危機日益嚴重，然而國民黨蔣介石卻置民族危亡于不顧，仍然堅持推行“攘外必先安內(nèi)”的反動方針，決心消滅共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的紅軍。1933年9月，蔣介石調(diào)集約50萬兵力，圍攻中央革命根據(jù)地，紅軍倉促應(yīng)戰(zhàn)。由于王明等“左”傾冒險主義的錯誤領(lǐng)導(dǎo)，紅軍苦戰(zhàn)一年也未能打破敵人的“圍剿”。1934年10月，紅一方面軍主力部隊被迫撤出根據(jù)地，開始長征。長征是人類歷史上的偉大奇跡，中央紅軍共進行了380余次戰(zhàn)斗，攻占700多座縣城，紅軍犧牲的營以上干部多達430余人，平均年齡不到30歲，共擊潰國民黨軍數(shù)百個團，其間共經(jīng)過15個省，翻越18座大山，跨過24條大河，走過荒草地，翻過雪山，行程約二萬五千里，紅一方面軍于1935年10月到達陜北，與陜北紅軍勝利會師。1936年10月，紅二、四方面軍同紅一方面軍會師。紅軍三大主力會師，標志著萬里長征的勝利結(jié)束。

中國工農(nóng)紅軍的長征是一部偉大的革命英雄主義史詩，它向全中國和全世界宣告，中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊，是一支不可戰(zhàn)勝的力量。紅軍長征，鑄就了偉大的長征精神。長征精神，是中國共產(chǎn)黨人和人民軍隊革命風范的生動反映，是中華民族自強不息的民族品格的集中展示，是以愛國主義為核心的民族精神的最高體現(xiàn)。長征精神為中國革命不斷從勝利走向勝利提供了強大精神動力。

長征途中的重要會議、經(jīng)典戰(zhàn)役如星光璀璨，數(shù)不勝數(shù)，其中，遵義會議、婁山關(guān)戰(zhàn)役、臘子口戰(zhàn)役，是特別值得濃墨重彩、大書特書的代表。1935年1月，中共中央政治局在貴州遵義召開獨立自主地解決中國革命問題的一次極其重要的擴大會議，史稱“遵義會議”。它是在紅軍第五次反“圍剿”失敗和長征初期嚴重受挫的情況下，為了糾正博古、王明等人“左”傾領(lǐng)導(dǎo)在軍事指揮上的錯誤而召開的。這次會議是中國共產(chǎn)黨第一次獨立自主地運用馬克思列寧主義基本原理解決自己的路線、方針政策的會議。這次會議初步確立了以毛澤東為代表的馬克思主義的正確路線在中共中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國革命，是中國共產(chǎn)黨歷史上一個生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點，標志著中國共產(chǎn)黨在政治上開始從幼稚走向成熟。[2]

婁山關(guān)又名婁關(guān)、太平關(guān)，是大婁山脈的主峰，海拔1576米。婁山關(guān)上千峰萬仞，重崖疊峰，峭壁絕立，若斧似戟，直刺蒼穹，川黔公路盤旋而過，素有“一夫當關(guān)，萬夫莫開”之說，自古被稱為黔北第一險隘，歷來為兵家必爭之地。1935年2月，紅三軍團十三團在婁山關(guān)與黔軍第六團發(fā)生了一場激烈戰(zhàn)斗。婁山關(guān)一戰(zhàn)，黔軍被殲滅600余人，紅軍傷亡100余人，取得紅軍長征以來的首次大捷，為遵義會議的召開做出了重要貢獻。毛澤東同志在婁山關(guān)上感慨萬端，吟出了長征中最為悲壯的著名詩句《憶秦娥·婁山關(guān)》：“西風烈，長空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽如血。”

臘子口位于甘肅南部的迭部縣東北部，周圍群山聳立，峽口如刀劈斧削，臘子口的臘子河兩岸是懸崖絕壁，林密道隘，地形險要，實有“一夫當關(guān)、萬夫莫開”之勢，是甘川通道的咽喉。1935年9月16日，中國工農(nóng)紅軍陜甘支隊抵達臘子口。國民黨軍魯大昌部據(jù)險阻擊紅軍前進。當天，紅軍正面強攻，未能突破國民黨軍防御陣地。17日，紅軍兩個連翻越懸崖陡壁，穿插國民黨軍側(cè)背，一舉將守敵擊潰。天險臘子口突破后，中央紅軍進入甘南開闊地帶，北上陜甘地區(qū)的通道開辟出來了。

在紀念紅軍長征勝利80周年大會上，習近平總書記反復(fù)告誡全黨：實現(xiàn)偉大的理想，沒有平坦的大道可走。我們還有許多“雪山”“草地”需要跨越，還有許多“婁山關(guān)”“臘子口”需要征服。

1945年，黨的七大正確分析了抗日戰(zhàn)爭的形勢，指明抗戰(zhàn)的前途和任務(wù)，制定了黨的政治路線。大會通過的黨章，第一次明確規(guī)定了以毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想，為奪取抗日戰(zhàn)爭的最后勝利和新民主主義革命的勝利奠定了基礎(chǔ)。1956年，黨的八大是新中國成立后我們黨召開的第一次全國代表大會，大會正確分析了國內(nèi)形勢和主要矛盾的變化，指出了國內(nèi)的主要矛盾是人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾，提出了黨和國家人民當前的主要任務(wù)。

1978年底，黨中央在北京召開了十一屆三中全會，從此，中國進入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期，全會做出了把黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來，實行改革開放的偉大決策，這是新中國成立以來黨的歷史上具有深遠意義的偉大轉(zhuǎn)折，它完成了黨的思想路線、政治路線的撥亂反正，是改革開放的開端。如果沒有鄧小平同志，中國人民就不可能有今天的新生活，中國就不可能有今天改革開放的新局面和社會主義現(xiàn)代化的光明前景。鄧小平同志留給我們的最寶貴的財富，就是鄧小平理論和在這個理論指導(dǎo)下制定的黨在社會主義初級階段的基本路線。鄧小平同志始終把為黨和人民的事業(yè)頑強奮斗作為執(zhí)著的人生追求，把黨和國家的前途命運放在心中最高的位置。他退休以后，仍然關(guān)心黨和國家的事業(yè)。1992年1月至2月，他到武昌、深圳、珠海、上海等地，發(fā)表南方談話，分析了國際國內(nèi)形勢，總結(jié)了十一屆三中全會以來黨的基本實踐和基本經(jīng)驗，從理論上明確回答了經(jīng)常困擾和束縛人們思想的許多重大認識問題，引領(lǐng)中國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)進入了一個新階段。2014年8月20日，習近平總書記在紀念鄧小平同志誕辰110周年座談會上指出，鄧小平同志對黨和人民的貢獻，是歷史性的，也是世界性的。正是由于有鄧小平同志的卓越領(lǐng)導(dǎo)，正是由于有鄧小平同志大力倡導(dǎo)和全力推進的改革開放，中國特色社會主義才能欣欣向榮，中國人民才能過上小康生活，中華民族和中華人民共和國才能以新的姿態(tài)屹立于世界東方。鄧小平同志的貢獻，不僅改變了中國人民的歷史命運，而且改變了世界的歷史進程。[3]

從1982年黨的十二大開始，在鄧小平同志的領(lǐng)導(dǎo)下和鄧小平理論的指引下，中國的現(xiàn)代化建設(shè)開始從中國的實際出發(fā)，走上了中國特色社會主義道路。鄧小平同志明確指出，無論是革命還是建設(shè)，都要注意學習和借鑒外國經(jīng)驗。但是，照抄照搬別國經(jīng)驗、別國模式，從來不能得到成功。把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論。黨的十三大闡明了社會主義初級階段的理論，明確概括和闡發(fā)了黨的社會主義初級階段“一個中心、兩個基本點”的基本路線。1992年，以鄧小平南方談話和黨的十四大為標志，中國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)進入到一個歷史的新階段。南方談話為建設(shè)中國特色社會主義理論貢獻了新的重要論點，黨的十四大明確了經(jīng)濟體制改革的目標是建立社會主義市場經(jīng)濟體制。黨的十五大把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章，強調(diào)全黨要高舉鄧小平理論偉大旗幟，抓住機遇，開拓進取實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會進步。黨的十六大把“三個代表”重要思想確立為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章，全面建設(shè)小康社會，加快建設(shè)社會主義現(xiàn)代化，為開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面而奮斗。黨的十七大強調(diào)高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅持改革開放，推動科學發(fā)展，促進社會和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗。

黨的十八大后，中國特色社會主義進入了新時代，黨的事業(yè)進入了新的發(fā)展階段。黨的十八大是在我國進入全面建成小康社會決定性階段召開的一次十分重要的大會，對鼓舞和動員全黨全國各族人民在新的歷史條件下奪取中國特色社會主義新勝利，確保實現(xiàn)全面建成小康社會宏偉目標，具有重大戰(zhàn)略意義。2017年10月18日召開的黨的十九大是在全面建成小康社會決勝階段、中國特色社會主義發(fā)展關(guān)鍵時期召開的一次十分重要的大會，承擔著謀劃決勝全面建成小康社會、深入推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重大任務(wù)，事關(guān)黨和國家事業(yè)繼往開來，事關(guān)中國特色社會主義前途命運，事關(guān)最廣大人民根本利益。

黨的十九大閉幕后不久，習近平同志帶領(lǐng)新一屆中央政治局常委，前往上海和浙江嘉興，瞻仰上海中共一大會址和浙江嘉興南湖紅船，回顧建黨歷史，重溫入黨誓詞，宣示新一屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的堅定政治信念。習近平強調(diào)，只有不忘初心、牢記使命、永遠奮斗，才能讓中國共產(chǎn)黨永遠年輕。只要全黨全國各族人民團結(jié)一心、苦干實干，中華民族偉大復(fù)興的巨輪就一定能夠乘風破浪，勝利駛向光輝的彼岸[4]。站在嶄新的歷史起點上，我們回望歷史，追根溯源，再一次感受到了共產(chǎn)黨人的初心和使命就是“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”。

從黨的一大到黨的十九大，每一次黨的全國代表大會都有每一階段的任務(wù)目標，都是時代的產(chǎn)物，都是歷史的要求。事實勝于雄辯。中國共產(chǎn)黨成立后的近百年歷史已經(jīng)深刻地表明，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義，只有中國共產(chǎn)黨才是中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。

百年歷史，百年磨礪，百年輝煌。從1921年建黨到現(xiàn)在，黨從無到有、從小到大、從弱到強，走過了近百年的輝煌歷程。在這一輝煌的歷史進程中，需要總結(jié)的經(jīng)驗很多，但至為重要的一點，就是黨始終教育引導(dǎo)全體黨員干部要堅定理想信念，廣大黨員干部要自覺做到“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”。正是依靠這種百折不撓、堅忍不拔的精神，我們黨無論是弱小還是強大，無論是順境還是逆境，都初心不改、矢志不渝，團結(jié)帶領(lǐng)中國人民攻克了一個又一個看似不可攻克的難關(guān)，創(chuàng)造了一個又一個彪炳史冊的人間奇跡。

當前，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大夢想，但船到中流浪更急、人到半山路更陡，中華民族的偉大復(fù)興只會面臨更大的困難和挑戰(zhàn)。在前所未有的困難和挑戰(zhàn)面前，每名黨員干部只要堅定理想信念，牢記使命宗旨，一心向前，百折不撓，就一定能夠攻克任何艱難險阻、化解任何風浪危機。“打鐵必須自身硬”，每一名共產(chǎn)黨員都必須努力加強黨性鍛煉，切實提高政治覺悟和政治能力，自覺把對黨忠誠、為黨分憂、為黨盡職、為民造福作為根本政治擔當，永葆共產(chǎn)黨人政治本色，永遠做人民公仆、時代先鋒、民族脊梁。

注釋：

[1]中共中央黨史研究室：《中國共產(chǎn)黨歷史》第一卷（上冊），中共黨史出版社2002年版，第49頁。

[2]中共中央黨史研究室：《中國共產(chǎn)黨歷史》第一卷（上冊），中共黨史出版社2002年版，第388頁。

[3]習近平：《在紀念鄧小平同志誕辰110周年座談會上的講話》，《人民日報》2014年8月21日2版。

[4]《習近平在瞻仰中共一大會址時強調(diào)銘記黨的奮斗歷程時刻不忘初心擔當黨的崇高使命矢志永遠奮斗》，《人民日報》2017年11月1日1版。