3-4 米蘭的圣安布羅喬教堂

米蘭（Milan）是意大利北方倫巴第地區(qū)（Lombardy）^[2]最重要的城市，它的建城歷史可以追溯到公元前400年高盧人時(shí)期。公元286年，戴克里先實(shí)行東西分治的時(shí)候，米蘭成為西羅馬帝國的皇帝治所，一直到公元402年遷往拉韋納為止。

公元390年，帝國皇帝狄奧多西一世（Theodosius I，379—395年在位）以殘酷手段鎮(zhèn)壓了一座希臘城市所發(fā)生的暴亂。當(dāng)時(shí)擔(dān)任米蘭主教的安布羅斯為此深感震驚。他以非凡的勇氣要求皇帝公開向人民請罪，否則就要禁止他進(jìn)入教堂參加禮拜。經(jīng)過一番權(quán)勢與意志的較量，皇帝終于向主教屈服，并在隨后下令在帝國全境禁止異教而獨(dú)尊基督教。安布羅斯后來被教會(huì)尊為圣人。為了紀(jì)念他，人們把由他主持建造在城外的一座教堂改名為圣安布羅喬教堂（Basilica of Sant' Ambrogio）。他的遺骨至今仍保存在這座教堂中。

1080年，圣安布羅喬教堂進(jìn)行重建。與德國的羅馬風(fēng)教堂相比，意大利沒有建造西部結(jié)構(gòu)的傳統(tǒng)。在意大利，除了政治中心遠(yuǎn)在德國的那個(gè)名義上的意大利國王兼皇帝之外，并不存在能夠與羅馬教會(huì)分庭抗禮的勢力。所以意大利教堂的主要入口立面往往就是簡單的人字形或者階梯形山墻，直接表現(xiàn)教堂內(nèi)部的廊身分布與空間形狀。這座教堂西立面的南北兩側(cè)各建有一座塔樓，其中南側(cè)的建于公元9世紀(jì)，北側(cè)的建于12世紀(jì)。從形態(tài)上看，這兩座塔樓是與教堂主體造型相互分離的，這也是意大利羅馬風(fēng)教堂的特色之一。

圣安布羅喬教堂內(nèi)部采用三廊身巴西利卡平面，沒有設(shè)置橫廳。三個(gè)廊身東端各設(shè)有一個(gè)半圓形后殿。

這座教堂的中廳也采用交叉拱頂覆蓋。不過，與德國施派爾大教堂不同的是，圣安布羅喬教堂的建造者們決定采用新近從西班牙穆斯林清真寺那里學(xué)來的肋骨拱（Rib Vault）構(gòu)造方式來建造交叉拱，并由此在教堂內(nèi)部空間塑造方面產(chǎn)生了一些過去所沒有遇到的新問題。

對于前面介紹過的施派爾大教堂和瑪利亞·拉赫修道院來說，它們所采用的施工方式與古羅馬時(shí)代大體相同，雖然古羅馬時(shí)代使用的是混凝土材料，而施派爾使用的是石頭，但都需要先制作一個(gè)整體模架，然后再在上面澆筑混凝土或者鋪設(shè)石頭。無論是用哪一種做法，這種類型的拱頂一般都比較厚實(shí)，自重比較大，對支撐部位所產(chǎn)生的水平推力作用也比較大。

圣安布羅喬教堂交叉拱頂采用新的肋骨拱構(gòu)造方式建造。它的施工工序與施派爾不同，不需要制作整體模架，而是先沿著開間的各條邊線以及對角線用較大的石塊砌拱，然后再將拱與拱之間的空隙用較為輕質(zhì)的磚或者較薄的石塊予以填充。這樣做，最大的好處就是拱頂?shù)恼w重量將會(huì)大大減輕，對支撐部位的水平推力也會(huì)大大降低。我們把這樣形成的交叉拱稱為四分肋骨拱（Quadripartite Vault）。不過它也有不足之處。對于古羅馬式的整體模架澆筑混凝土交叉拱來說，它的兩個(gè)方向圓拱相交所形成的橢圓形對角交線是模架鋪設(shè)后自然形成的，不需要刻意去控制。而如果采用肋骨拱方式來施工，則需要先在對角線方向憑空做出橢圓形拱來，這對于當(dāng)時(shí)的工匠來說是有一定困難的。所以他們就改用容易施工的半圓形加以替代。這樣一來，由于對角線方向的拱肋半徑要明顯大于縱橫兩向，因而就會(huì)形成開間中央向上隆起的形狀，與古羅馬交叉拱具有很不相同的造型特征。

不論是在施派爾大教堂，還是米蘭圣安布羅喬教堂，在采用了這種正方形或者接近正方形開間的交叉拱結(jié)構(gòu)之后，其縱向開間間距較傳統(tǒng)木架屋頂巴西利卡明顯拉長，每個(gè)支柱所承擔(dān)的荷載大大增加，于是支柱的橫截面尺寸就必須顯著增大。這樣一來，傳統(tǒng)比例的古典柱式就不再適用了。在圣安布羅喬教堂中，單一的支柱被由看似支撐不同方向拱肋的“附柱”（Shaft）所組成的“束形柱”（Clustered Piers）所取代。與此同時(shí)，為了加強(qiáng)中廳與側(cè)廊的區(qū)分，又在相鄰的束形柱間增加了一個(gè)較小的支柱，兼作支撐側(cè)廊上方二層走廊之用。

在這些變化的共同影響下，我們曾經(jīng)在那些早期的巴西利卡教堂——例如左圖所示拉韋納的新圣阿波利納爾教堂——所感受到的由整齊劃一的柱列所形成的類似“a-a-a-a-a”的均勻節(jié)奏感就被打斷，而演變?yōu)椤癆-b-A-b-A”的間歇式節(jié)奏，指向圣壇的空間聚焦感由此受到明顯削弱。這不能不說是一種缺陷。

不過任何事情的發(fā)展都是兩個(gè)方面的，有失也有得。由于束形柱和拱肋的應(yīng)用，又使得教堂內(nèi)部出現(xiàn)了一種指向上方的新型空間感受。并且由于交叉肋骨拱沿對角線方向跨越，就將原本獨(dú)立存在的墻面和天花連接成為一個(gè)有機(jī)整體。這樣一來，建筑的藝術(shù)表現(xiàn)就不再拘泥于面的組合，而是可以成為整體的結(jié)構(gòu)表演。換句話說，在這座圣安布羅喬教堂中我們可以看到，建筑的內(nèi)部空間正在由古羅馬式的靜態(tài)和早期基督教堂的二維動(dòng)態(tài)向真正的三維空間轉(zhuǎn)化。^[14]這種變化將在哥特建筑中得到完全實(shí)現(xiàn)。