以自己的見解來規(guī)范他人的見解，必定會(huì)使人迷失自己的本性。

《逍遙游》《齊物論》《養(yǎng)生主》等三篇論述天道之體，《人間世》《德充符》《大宗師》等三篇論述天道之用，至此，天道之立論已完備。

不過，人道亦是天道的一部分，人道種種，亦可論之。本篇《應(yīng)帝王》，即論述所謂人道。

人之為人，須要應(yīng)和天道，為師，亦須應(yīng)和弟子。帝王本非莊子關(guān)心之事，奈何弟子求之，故發(fā)其言。這便是本篇《應(yīng)帝王》的...