屈原繼續(xù)強調(diào)他們的辯題:“法有情，只會讓法成為任人拿捏的橡皮泥、只會讓法成為任人玩弄于手掌之上的玩偶，法有情。于是有了徇私枉法、黑白顛倒、草管人命、于是有了卑劣是卑劣者的通行證。高尚是高尚者的墓志銘，有情的法是缺鈣的法、是患了軟骨病的法、我們不能要。所以法無情才能使法官在斷案時不偽不倚，法無情。才能更好的維護公平正叉、法無情大才能使我們的各國民眾更加和諧美麗。”

見眾人爭論不休，熊槐息事寧人，輕聲的說道:“其實，這是說在執(zhí)法過程中，法所不容的是私情和物欲，是陰暗角落的腐敗與關系而我們所說的情，恰恰是陽光下的真情厚意，是法無處不在的人性光芒。如果對方辯友能夠?qū)ⅰ扒椤弊址旁陉柟庀拢旁谡５姆懂犎ダ斫猓蚁胛覀兙筒粫芰恕！?

解釋完之后不忘分析雙方的矛盾點:“今天一直強調(diào)，“法無情人有情”如果真是這樣的話，需要解釋的是，為什么有情的人能創(chuàng)造出無情的法。其實在現(xiàn)代法制理念中，恰恰要做到“人有情法亦有情”，我們要求執(zhí)法者懷著對廣大人民群眾深厚的感情去執(zhí)法，因為這樣才能更好地體現(xiàn)法公平和正義的情感，才能使群眾真正領會法公平關懷的真諦，將法深含的真情普數(shù)人間。”

聽到這番話眾人停止了爭辯。

這一番辯論剛好被前來講學的陳良聽到，后又頗為贊賞……

陳良:“法有情法不容情向來是法家爭論已久的問題，諸位知道兩者弊端和有利的地方就好，若以后執(zhí)政知道怎么去權(quán)衡利弊”

話分另一頭，昭碧霞想在稷下多待上一段時日，雖然他不是有一些名聲的學者，但是憑借著領先兩千多年的思想應該也能混進去領略這些已經(jīng)失傳于后世的學術思想。

因為趕路臨時聽了一場齊王問政，這是已過午時，饑腸轆轆的昭碧霞想著跟著他們一起看看他們有什么安排。

眼看著大批人流涌出，跟隨著人流昭碧霞和他們?nèi)サ搅艘惶幉宛^，餐館里各國風味的食物應有盡有，不愧是文化中心，而且這個時期的齊國國力和楚國不相上下，富有程度也不輸楚國，齊王敢于千金買骨受各國文人雅士追捧。

昭碧霞偶然聽到人群中的談論。

一學生請教先生后來才知曉這對師生是著名的孟子和他的學生匡章。

學子問到:“到底什么樣的人才能被稱作廉潔之士呢?”

匡章繼續(xù)詢問:“陳仲子居住在于陵，連續(xù)三天沒有吃東西，也不向人討要，以至于他的耳朵失聰，眼睛也看不見東西快，后來呢，他在井邊拿到一個被金龜子吃了一大半的李子吃了起來，耳朵才恢復聽覺，眼睛才能看到東西。他應該算是廉潔的人吧”

孟子聽完后，搖了搖頭，說道:“在齊國的士人中，我是非常欣賞陳仲子的，可是我不太贊同他這種廉潔之士的觀點和做法，如果要推廣他的這種作為的話，只能把所有的熱。都變成蚯蚓后才能辦的到”

匡章略有疑慮的表情，讓孟子繼續(xù)深入講解。

“蚯蚓在地?上便吃干土，在地面下就喝泉水，這才是無求于人，廉潔之至。而陳仲子能做得到嗎?他所住的房子，是像伯夷那樣廉潔的人所建筑的呢?還是像盜跖那樣的強盜所建筑的呢?他所吃的谷米，是像伯夷那樣廉潔的人所種植的呢?還是像盜跖那樣的強盜所種植的呢?這個連他自己都不知道，怎么能說他的廉潔可以稱道呢。”

匡章聽了老師的一番議論，很不服氣地說：“那又有什么關系呢?這些都是他親自編織草蒲團同別?交換來的，自立更生有什么不好的呢?”

孟?耐心的說道：“在齊國，陳仲?是宗族大家，享有世代相傳的祿田。他哥哥陳載，從邑收入的俸祿就有幾萬石之多，可他卻以為哥哥的俸祿是貪來之物，不去吃它；認為哥哥的房屋是不祥之物，不去居住。他逃避?母、哥哥，一個人住在于陵。

只是不知道陳仲子會不會出現(xiàn)在這里。故事娓娓道來講述著陳仲子的經(jīng)歷:

有一天他回到家里，正巧有個?送給他哥哥一只大鵝。

他皺著眉頭說：“要這種呃呃叫的東西有什么用呢?”

他哥哥聽了自然不高興。

過了幾天。

他母親把鵝殺了燉了，拿給他吃。

這時他哥哥從外面來，見他在吃鵝肉，就說：:“你不是說這呃呃叫的東西沒用嗎?你怎么還吃它呢?”

陳仲子聽了，知道吃的是鵝肉，忙跑出門，在外面嘔吐起來，”

講了陳仲子的事情，匡章還在思索，后又慚愧的低下了頭，不再反駁……

沒過多久眾人學術討論聲逐漸安靜了下來，飯館的人也越來越少了。

看著眾人離去的身影，昭碧霞無處可去，本想回到稷下學宮的講堂。但是想著先落腳，還是去了一處客棧，把包裹放下，躺在客房里歇息。

歇息沒一會兒睡不著，便又出去離開了客棧，穿過街道，不出片刻就到了稷下學宮外門外。

已經(jīng)過了盛夏，這個季節(jié)早晚溫差較大，早晨來的時候還沒覺得熱，到了這個時辰仿佛又是炎熱的夏季。知道在這古代街道上不能有不雅的行為，昭碧霞也只能忍著。

護城河外時而有飛鳥停歇飲啄，時而飛上城樓站立在士兵旁邊覓食，事后撲騰著翅膀飛入學宮的樹上。

昭碧霞跟隨著少數(shù)人的腳步進入到學宮內(nèi)，這些時時出入學宮的士人貌似是卿大夫，客卿之列的。

他們還在商議著下午開講哪些內(nèi)容，應為各家各派都在，所以多種思維的碰撞總會有不同的收貨，可以彌補我們的不足。

不料一會昭碧霞便被人注意到了。沒辦法昭碧霞只能硬著頭皮和他們打招呼，禮貌問候。

只是在這里還是偶爾能看到女子出沒，或許也是一些尊崇學術思想的女子，自古總有一些女子思想不輸男子，所以幾位講學先生看到昭碧霞并不奇怪。好在自己一身文人打扮，不至于大煞風景……